الموضوع: عـــــــاجل... نصيحةٌ من الإمام المهديّ إلى الزعيم علي عبد الله صالح وإلى كافة قادات الأحزاب والشعوب..

النتائج 191 إلى 200 من 206
  1. افتراضي

    وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا
    إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (
    وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا
    فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا
    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  2. افتراضي

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    الولدان كما ذكر الامام حقظة الله
    ان القلم ليس مرفوعاً عنهم ,كونهم اصبحوا شباب بالغين واصبحوا مكلفين ومحاسبين وهذا مذكور في بيان الامام بكل وضوح

    ويبدأ اكتمال الرشد عند الشباب من سن العشرين كما ذكر الامام وما فوق حتى سن الثلاثين
    وكذلك الزواج لان البالغ اصبح لديه رغبه في الزواج مالم فسوف يرتكب الفاحشة بحجة انه لازال طفل ,
    وانا ارى انتهى مرحلة الطفولة لا تنتهي الا في سن العشرين , حتى يتم اكتمال جسمه الصحي وعقليته على القتال والهجرة وعلى الزواج وهذا لابد ان يتعلمة في مرحلة سابقه من تجربة حياته الدراسية,


    وهذا اقتباس من بيان الامام عن واجبهم الشرعي وعن حقهم الشرعي ايضاً,



    فتدبروا يا معشر الباحثين عن الحقّ في هذه الثلاثة الأصناف التي لم يُرفع عنها القلم من الهجرة في الأرض بالفرار بدينهم إلا أن يحبسهم عذرٌ شرعيٌّ وهو عدم القدرة على المهاجرة سواء يكونون من الرجال في سنّ الكهولة أو الشيبات أو الشباب الولدان، والمهم أننا نستنبط أنّ الولدان لم يُرفع عنهم قلم الهجرة إلا بعذرٍ شرعيٍّ وهي عدم القدرة على الهجرة فلا يستطيعون حيلةً ولا يهتدون سبيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (97) إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)} صدق الله العظيم [النساء].

    وإذا تدبرتم الآية حقّ تدبرها تجدوا أنّ القلم ليس مرفوعاً عن الولدان كونهم الشباب والشابات في سنّ الشباب الأول وأصبحوا مكلّفين ومحاسبين إلا إذا لم يستطيعوا حيلةً ولا يهتدون سبيلاً بالفرار بدينهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً} صدق الله العظيم، فأمّا الرجال فهم أصحاب اللّحى وكبار السنّ وأمّا الولدان فهم الشباب مرد اللِّحى.

    ويا أيها المتابع، إنّما جئتنا للصدّ عن البيان الحقّ للكتاب، وتتمنى أن تدخل ولو من خرم إبرة لتقيم الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط، وهيهات هيهات وسوف يحكم الله بيني وبينك أيّنا يريد الحقّ ولا غير الحقّ وأيّنا يريد الباطل وتأخذه العزّة بالإثم، فبالله عليك هل تستطيع أن تفتي أنه يقصد الأطفال في قول الله تعالى: {إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلا(98)} صدق الله العظيم؟

    وغرّك ذكر الرجال أصحاب اللّحى ونفيت الولدان مُرد اللّحى، ونسيت أن تتدبر أنه لم يرفع عنهم قلم الهجرة إلا إذا لم يستطيعوا حيلةً ولا يهتدون سبيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)} صدق الله العظيم [النساء]. فانظر لقول الله تعالى: {وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)} صدق الله العظيم. فهل تراه يخاطب أطفالاً يا رجل أم الشباب المرد اللّحى؟

    وعلى كلٍّ أشكرك لأنك أبيت تفصيل أزواج الولدان المخلدين في الجنة كون من النساء من تحبّ زوجها حبّاً شديداً فهي لا تريد سواه في الآخرة، وعلى كلّ حالٍ نحن لا نفتيها أنّ الله لن يزوجها بمن تشاء كون الله وعد الصالحين بتحقيق ما تشتهي أنفسهم ولهم فيها ما يدعون، ولكن النسوة في مصر قطعن أيديهن بسبب جمال يوسف فكيف إذاً لو شاهدن الولدان المخلدين كأمثال اللؤلؤ المكنون! وهل خلق الله جمالهم عبثاً؟ سبحانه! ونعلم من الله ما لا تعلمون، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــــ

    Read more: https://albushra-islamia.org/showthread.php?t=24463

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم


    الحمدلله رب العالمين خالق كل شيء وهو بكل شيء عليم ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وسلام على المرسلين ومن أتبع الحق إلى يوم القيامة وبعد...


    عهدا علينا وميثاقا غليظا " لن نرضى حتى يرضى "

    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب..

    سبحاااااااااان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    محمد الرازقي..

  4. افتراضي

    احبتي اخوتي الانصار سؤالي هو بخصوص تطبيق حدود الله من قطع الايدي والقتل وو بحق القاصرين الدين لم يبلغوا بعد سن العشرين هل يجب تطبيق حدود الله عليهم او لا _كما نرى اليوم بعض السجون الخاصة بالقاصرين التي تعيد تربيتهم وادماجهم في المجتمع بشكل سلس وبعقوبة سجنية - وايضا كم هو عدد اصناف الولدان المخلدون وشكرا
    المحسوس اهم واكبر من الملموس-نعيم قلبي ربي حبيبي

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمان ومكان إلى يوم الدين أما بعد
    بارك الله فيك يا إمامنا الحبيب الغالي وقرة أعيننا وجزاك الله عنا خير الجزاء
    وصدقت وبالحق نطقت صلوات ربي وسلامه عليك وعلی ال بيتك وانصارك الي مالا نهايه

  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلات والسلام عليك يا امانا العزيز وعلى كافت الانبياء والمرسلين امامنا هل تزدنا علم على الزوجين المتحابين في الله ويحبون بعض وهم صالحين
    اذا كان لها ان تختار فاءكيد بتختار من الودان المخلدون اذا الوضع هكذا بنطلق من الحين ههههههههههه والعذر والسموحه امامنا وحبيبنا

    (( بسم الله الرحمن الرحيم ))

    { ربَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ }

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : مصعب محب الله

    اذا كان لها ان تختار فاءكيد بتختار من الودان المخلدون
    انتهى الاقتباس من مصعب محب الله
    (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

    الحور العين والولدان المخلدون والعرب الأتراب إنما خُلِقوا من أجل عباد الله الصالحين وإماء الله الصالحات الذين سيدخلون الجنة.

    الجنة + الولدان المخلدون + الحور العين + العرب الأتراب + المساكن الطيبة +++++ ليسو سوى نعيم من الجنة

    الجنة بكل ما فيها من نعيم وبكل ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، كل ذلك أصغر من نعيم رضوان الله على عباده الصالحين والصالحات.

    فلك أن تتخيل كيف سيكون حال الصالحين والصالحات وهيئتهم وجمالهم بعد أن رضي الله عنهم ورضوا عنه!!!!!!!

  8. افتراضي

    ما شاء الله تبارك الله أحسن الخالقين ما شاء الله على أمامنا وعلى الانصار السابقين الأخيار

  9. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين .. وحقيقة أقولها لقد وجدت عقلي وبصيرتي عاجزان عن الوقوف
    أمام آيات الله فتكونت أسئلة في الذهن .. فاعوذ بالله أن أقف ماليس لي به علم وسأقول ولا أبالي
    بعدم رضى أحد من الاخوة الأنصار فهناك من سيقول لقد كنت فينا مرجو وآخر سيقول كنت أعلم ستنسلخ
    وربما آخرون سيقولون أنت شيطان رجما بالغيب ومنكرا من القول وزورا

    عفى الله عن ذلك جميعا .. فا الأهم من ذلك كله هو أن نتعلم لنعلم الحق ثم ندعوا إليه على بصيرة وبرهان
    ونصبر ونتحمل الأذى الذي لا ولن يقارن بأذى الرسل والذين أمنوا معهم فنحمد الله على هذه النعمة التي بين أيدينا
    ومع ذلك نريد أن ندعوا الى الله ومن ثم لا نؤذى فوالله لن يصلح لنا حال مادمنا كذلك .
    فمن كان مع الحق كان الحق معه
    وهذه مشاركتي تحمل تسائلاتي في الموضوع .. فبما اننا قد تعلمنا كيف نغربل ونكشف بهذا القرآن الحقيقة من الباطل


    كيف لي ان أؤمن بالحديث الذي يتحدث عن الجرد المرد ((لا يدخل اهل الجنه الا وهم جرد مرد إلا موسى فإن لحيته تبلغ الى سره)
    وسوف نغوص في أحاديث وتسائلات ولماذا موسى لديه لحية .. وفي بعض الاحاديث يذكر فيها ان أبو بكر وعمر
    سيدا كـهـــــول أهل الجنه .. وهل في الجنة كهول ؟ وكيف ومتى وأين

    ولم يذكر هذا في كتاب الله ؟ فما كان لا يوافق القرآن فهو باطل نعم باطل لا مجاملات في الحق
    ولا بلادة صمت لمن أراد الوصول الى الحق
    وهل نعتمد أعمار أهل الجنه في الحديث الذي ذكرهم كالتالي
    ((عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثِينَ أَوْ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً ))
    أم هو باطل وكيف ؟
    وبما أن السابقين من الرجال قد خلق الله لهم حورعين.. فماذا عن المؤمنات السابقات بمن يزوجهن الله ؟
    أم أنها كما تقول بعض الاحاديث تتزوج بمن اراد الله من اهل الجنة الذين كانوا في الدنيا
    فهل من العدل عند الله أن تتزوج بأحد اهل الجنة فتكون الزوجة الثانية بجانب حور العين ؟
    وتساؤل آخر عن توالد اهل الجنة كيف يكون لهم بنين والله تعالى يقول
    (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
    ﴿٤٦)
    بمعنى أن البنون كالمال زينة وتكاثر وتفاخر للإبتلاء في الحياة الدنيا فلا توجد في الآخرة ؟
    فهل يمكننا القول بان هناك قناطير ودنانير ذهبية وفضية ؟ طبعا لا فماذا سوف نشتري ولدينا ما تشتهي الانفس
    وتلذ الاعين من كل شيئ
    فوالله أن هذه الآية تحتاج الى تدبر صادق فكأنها تحمل الخبر قال تعالى :
    ( وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾)
    فبعد أن وصف هؤلاء وجعل بعضهم لبعض قال "
    لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" فالمغفرة هي للذنوب
    التي فعلوها ثم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وهم كانوا مايزالون على الدنيا أي" الطيبات والطيبين" والرزق الكريم
    وهي دخولهم الجنة يرزقون فيها بغير حساب ونجد ذلك جليا في قوله تعالى:
    (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّـهُ الْمُتَّقِينَ ﴿٣١الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٢﴾)
    والسؤال الذي يطرح نفسه هو هـــــــــــــــل للحور العين التي أنشأها الله في الجنة ذنوب
    حتى تكون لها مغفرة من الله ؟
    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .


  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : ذا النونين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين .. وحقيقة أقولها لقد وجدت عقلي وبصيرتي عاجزان عن الوقوف
    أمام آيات الله فتكونت أسئلة في الذهن .. فاعوذ بالله أن أقف ماليس لي به علم وسأقول ولا أبالي
    بعدم رضى أحد من الاخوة الأنصار فهناك من سيقول لقد كنت فينا مرجو وآخر سيقول كنت أعلم ستنسلخ
    وربما آخرون سيقولون أنت شيطان رجما بالغيب ومنكرا من القول وزورا

    عفى الله عن ذلك جميعا .. فا الأهم من ذلك كله هو أن نتعلم لنعلم الحق ثم ندعوا إليه على بصيرة وبرهان
    ونصبر ونتحمل الأذى الذي لا ولن يقارن بأذى الرسل والذين أمنوا معهم فنحمد الله على هذه النعمة التي بين أيدينا
    ومع ذلك نريد أن ندعوا الى الله ومن ثم لا نؤذى فوالله لن يصلح لنا حال مادمنا كذلك .
    فمن كان مع الحق كان الحق معه
    وهذه مشاركتي تحمل تسائلاتي في الموضوع .. فبما اننا قد تعلمنا كيف نغربل ونكشف بهذا القرآن الحقيقة من الباطل


    كيف لي ان أؤمن بالحديث الذي يتحدث عن الجرد المرد ((لا يدخل اهل الجنه الا وهم جرد مرد إلا موسى فإن لحيته تبلغ الى سره)
    وسوف نغوص في أحاديث وتسائلات ولماذا موسى لديه لحية .. وفي بعض الاحاديث يذكر فيها ان أبو بكر وعمر
    سيدا كـهـــــول أهل الجنه .. وهل في الجنة كهول ؟ وكيف ومتى وأين

    ولم يذكر هذا في كتاب الله ؟ فما كان لا يوافق القرآن فهو باطل نعم باطل لا مجاملات في الحق
    ولا بلادة صمت لمن أراد الوصول الى الحق
    وهل نعتمد أعمار أهل الجنه في الحديث الذي ذكرهم كالتالي
    ((عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثِينَ أَوْ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً ))
    أم هو باطل وكيف ؟
    وبما أن السابقين من الرجال قد خلق الله لهم حورعين.. فماذا عن المؤمنات السابقات بمن يزوجهن الله ؟
    أم أنها كما تقول بعض الاحاديث تتزوج بمن اراد الله من اهل الجنة الذين كانوا في الدنيا
    فهل من العدل عند الله أن تتزوج بأحد اهل الجنة فتكون الزوجة الثانية بجانب حور العين ؟
    وتساؤل آخر عن توالد اهل الجنة كيف يكون لهم بنين والله تعالى يقول
    (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
    ﴿٤٦)
    بمعنى أن البنون كالمال زينة وتكاثر وتفاخر للإبتلاء في الحياة الدنيا فلا توجد في الآخرة ؟
    فهل يمكننا القول بان هناك قناطير ودنانير ذهبية وفضية ؟ طبعا لا فماذا سوف نشتري ولدينا ما تشتهي الانفس
    وتلذ الاعين من كل شيئ
    فوالله أن هذه الآية تحتاج الى تدبر صادق فكأنها تحمل الخبر قال تعالى :
    ( وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾)
    فبعد أن وصف هؤلاء وجعل بعضهم لبعض قال "
    لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" فالمغفرة هي للذنوب
    التي فعلوها ثم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وهم كانوا مايزالون على الدنيا أي" الطيبات والطيبين" والرزق الكريم
    وهي دخولهم الجنة يرزقون فيها بغير حساب ونجد ذلك جليا في قوله تعالى:
    (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّـهُ الْمُتَّقِينَ ﴿٣١الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٢﴾)
    والسؤال الذي يطرح نفسه هو هـــــــــــــــل للحور العين التي أنشأها الله في الجنة ذنوب
    حتى تكون لها مغفرة من الله ؟
    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

    انتهى الاقتباس من ذا النونين
    وهل الطيبين الذين تتوفاهم الملائكة معصومين من الخطأ,؟
    وهل الحور العين توفتهم الملائكة مع المتقين الطيبين,.؟

المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السِّياسيّة وإلى كافّة المسلمين..
    بواسطة المنصف في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-02-2016, 02:27 PM
  2. من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السياسيّة وإلى كافة المسلمين في العالمين ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 50
    آخر مشاركة: 03-02-2016, 07:26 PM
  3. من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السياسيّة وإلى كافة المسلمين في العالمين..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31-01-2016, 07:50 AM
  4. [ فيديو ] بيان صوت وصورة : نصيحةٌ من الإمام المهديّ إلى الزعيم علي عبد الله صالح وإلى كافة قادات الأحزاب والشعوب
    بواسطة ضاري الفرج في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-01-2016, 12:36 AM
  5. عـــــــاجل... نصيحةٌ من الإمام المهديّ إلى الزعيم علي عبد الله صالح وإلى كافة قادات الأحزاب والشعوب..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-10-2015, 12:04 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •