ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
18 - جەمادە لئاخیر - 1445 کۆچی
31 - 12 - 2023 زایینی
07:44 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=437652
__________


هاوینی سەقەر دەست بە داگیرکردنی زستانی جەمسەری باکور دەکات هەروەک بەحەق بۆ ئەم ساڵتان (1445) ی کۆچی بەڵێنمان پێدابوون ..


بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتری دەسەڵاتدار بەسەر مەلەکوتی ئاسمانەکان و زەوی، وە درودو سڵاو لەسەر سەرجەمی هەموو نێردراوەکانی اللە لە یەکەمیانەوە تا دواهەمینیان محمد نێردراوی اللە جیاوازی ناکەین لە نێوان هیچ یەکێک لە نێردراوەکانی و ئێمەش تەسلیمین بۆی، پاشان لەدوای ئەمە..

بەبێ هیچ پێشەکیەک ڕاستەوخۆ دەچینە ناو بابەتەکەو پرسیارێک ئاڕاستەی سەرجەمی نەتەوەکانی نیوە گۆی باکور دەکەین و دەڵێین: لە نیوە گۆی باکور کەی وادەی چوونە ناو ڕۆژی هەڵگەڕانەوە (خۆروەگەڕ) ی زستانە؟ وەڵامی هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو و ژیرو فامدیدە زانراوەو بێگومان دواتر دەڵێت: "ڕۆژی هەڵگەڕانەوە (خۆروەگەڕ) ی زستان لە بەرواری (21 ی دیسەمبەر) شەوی بیست و یەکە، وە سەرجەمی نیوەگۆی باکور (زۆربەی دانیشتوانی دەوڵەتەکانی خەڵکی جیهان) جیاوازو ناکۆک نین لەسەر ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی زستان کە بەهۆی درێژی شەوەوە درێژترین شەوی ساڵی زستانە ئەی ئەو ناصر محمد یەمانیەی هێشتا ئەوەمان بۆ دەهۆنیەوە خەلیفەی اللە یت لەسەر سەرتاپای جیهان بە وشکانی و دەریاوەی"، جا لەپاش ئەمە بەحەق بەڵگەتان بەسەردا جێبەجێ دەکەین و دەڵێین: جا ئایا‌ زریانی ئەو زستانەی ڕوسیاو چین و ئەڵمانیاو زۆربەی دەوڵەتەکانی ئەوروپاو کیوبیکی کەنەدای نقوم کرد تا ئەوکاتەی بەرواری (21 ی دیسەمبەر) هات جا هاوینی سەقەر دەستی بە هاتنەناوەوە کرد بۆ داگیرکردنی زستانی جەمسەری باکور؛ جا بە داگیرکردنی زستان دەستبەکاربوو جا ئەو بەفرە مێژووییانەی تواندەوە کە سەرجەم شارە چینیەکانی بە پلەی جۆراو جۆر لەوپەڕی باکورەوە بۆ ئەوپەڕی باشور نقوم کرد وە بەهەمان شێوە کیوبیکی کەنەدی؟ جا ئایا بەفرەکانی کیوبیکی کەنەدی و مۆنتریال لەدوای بەرواری ئەم (21 ی دیسەمبەرە) بەهۆی چونە ناو وەرزی زستان توانەوە؟ لەکاتێکدا پێویست بوو بەفرەکان لە شەقامەکانی کەنەدا تا سەرەتای بەهاری ساڵی (2024 ی زایینی) بمێننەوە جا لەپاش ئەوە لە مانگی چوار (ئەپریل) هەروەک هەموو ساڵێک دەستی بە توانەوە کردبا؟ لەپاش ئەمە بەحەق بەڵگەتان بەسەردا جێبەجێ دەکەین و دەڵێین: بەڵام بەفرەکانی سەرەتای زستانی کەنەدا لەو ڕۆژەدا توانەوە کە چوونە ناو هەڵگەڕانەوەی زستان! وە دووبارەی دەکەینەوەو دەڵێین: ئەی دانیشتوانی جەمسەری باکور لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوە (خۆروەگەڕ) ی زستان ڕوو لە ئێوە دەکەین، چۆن وەرزی زستانی سارد بەفرەکان دەتوێننەوە ئەی خاوەنانی جەژنی ڕەش لە بەفری زستان لە زۆربەی وڵاتانی جیهان؟ ئایا تێناگەن؟! لەوەیە ئەو نەزانانەی نایانەوێت بیربکەنەوە بیانەوێت بڵێن: "جا لەم باسەدا چی نامۆ هەیە؟" لەپاش ئەمە خەلیفەی اللە مەهدی ئیمام ناصر محمد یەمانی بە تەحەددای عەقڵ و مەنتق وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: بەوپێیەی بەفرەکان بەهۆی چوونەناو وەرزی زستان ناتوێنەوە جا ئەمەش عەقڵ و مەنتق قبوڵی ناکات سەرەڕای ئەوەی بەفرەکان دوای دە ڕۆژی یەکەمی مانگی دیسەمبەرەوە ڕوویداوە؛ جا چۆن لەهەمان ئەم مانگە - دیسەمبەر - ڕۆژی وادەی هەڵگەڕانەوەی زستان دێت جا بەفرەکان دەست بە توانەوە دەکەن؟! جا ئایا چین و ئەوروپاو کەنەدا چوونەتە ناو وەرزی زستانەوە یان وەرزی هاوین؟! وەڵامی سەرجەم گەلانی جەمسەری باکور زانراوەو دواتر دەڵێن: "بەڵکو جەمسەری باکور لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی زستان لە بەرواری (21 - 12 - 2023 ی زایینی) چۆتە ناو دڵی زستانەوە، جا لەپاش ئەمە بە خەڵکی جیهان دەڵێین: ئایا تێناگەن؟ ئەی ئایا پێویست نیە چین ساردیەکەی زیاتر بێت نەک بەرزبوونەوە لە پلەکانی گەرمی لە چل پلەی ژێر سفرەوە بۆ سەرووی سفر بە چەند پلەیەکی زۆر تا ئەو ڕاددەی بەفرەکان لە وەرزی زستان دەست بە توانەوە بکەن؟! وە بەهەمان شێوە زستانی یەمەن کە سەرماکەی خەڵکی یەمەنی بەر لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی زستان لە باوەش گرت، تا ئەوکاتەی ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی زستان هات جا پلەی گەرمی لە سەنعای پایتەختەوە بە چەندین پلە بۆ سەرووی سفر بەرزبوویەوە وە هێشتا لە بەرزبوونەوە بەردەوامە، جا ئایا خەڵکی یەمەن لە یەمەن لە بەرواری (21 ی دیسەمبەری زایینی) یەوە چوونەتە ناو وەرزی هاوینەوە یان وەرزی زستان؟! سەرەڕای ئەوەی خەڵکی یەمەن بەر لە ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی زستان باوەشیان بە وەرزی زستاندا کرد، تا ئەوکاتەی ڕۆژی هەڵگەڕانەوەی زستان هات و پلەی گەرمی لەلای خەڵکی یەمەن بەرزبوویەوە لەکاتێکدا ئەوان لە ڕیزی خەڵکانی نیوە گۆی باکور دان، وە سەرەڕای هەست کردنیان بە ساردی زستانی ساڵی (1445 کۆچی) کەواتە ئەوە چیە دەستی بە لە سێدارەدانی وەرزی زستان کردووە لە دوای هاتنەجێی؟! وەڵامەکەی بەحەق ئەوەیە: ئەمە لەبەرئەوەی نیوەگۆی باکور دەستی بە چونە ناو کەش و هەوای هاوینی سەقەر کردووە، یان ئێوە نازانن هاوینی سەقەر چیە؟ ئەی پێمان نەوتن لەسەرەتادا هەر چوار وەرزەکە تێکدەشکێنێت؟ جا کەش و هەوای هەسارەی زەوی بۆ هاوینێکی باراناوی و ئاوی بەخوڕو بارستەی شاخی سەهۆڵی و هەورە تریشقەکان و نقوم بوون دەگۆڕێت، تا ئەوکاتەی زەوی بەهۆی بارانی لافاوەکانی هاوینی سەقەرەوە جلەکەی دەپۆشێت و بە گژوگیاو درەختەکان دەڕازێتەوە؛ جا لەپاشان بای باران بارین دەوەستێت، پاشانیش بەهۆی بەرزبوونەوەی پلەکانی گەرمی لە ڕاددەبەدەرو قبوڵنەکراو اللە ئەو سەربازە گەردەلوولانەی دەنێرێت کە ئاگریان تێدایەو بەشێوەیکی پێشبینی نەکراو لە مێژووی گەردەلوولە ئاگرەکان هێرش دەکاتە سەر باخ و ناوچەو شوێنەکانتان ئەی خاوەن باخە سەوزەکان لە وەرزی زستان، جا ناتوانن بە وەرزی زستان ناوی ببەن، بەڵکو دواتر پێی دەڵێن هاوینی سەقەر ئەی دانیشتوانی جەمسەری باکور، لەبەرئەوەی هاوینی خۆر لەگەڵ خۆر چووەتە نیوەگۆی باشور، جا چۆن جەمسەری باکور دەتوێتەوە وە بەهەمان شێوە لەم کاتەی ساڵدا چیای ئەلب بتوێتەوە سەرەڕای ئەوەی جەمسەری باکور لەم کاتەدا لە وەرزی زستان دایە؟! بەڵکو چوونەتە ناو هاوینی سەقەرەوە هەروەک بەحەق بەڵێنمان پێدابوون جا سەرجەم وەرزەکانی ئەمساڵتان (144‌5 ی کۆچی) بە فەرمانێک لەلایەن اللە ی پەروەردگارەکەم و پەروەردگارەکەتان کە زاڵ و دەستڕۆیشتووە بەسەر مەلەکوتی ئاسمانەکان و زەوی داگیر دەکات؛ جا هەر بە خێرایی دواتر زستان بە هەموویەوە بەر لە بەسەرچوونی زستان بە هەڵواسین لە سێدارە دەدات، بەڵکو هەسارەی زەوی بەهەموویەوە دەچێتە ناو کەش و هەوای هاوینی سەقەرەوە.

وە لەگەڵ ئەوەی چەند دەوڵەتێکی ئەوروپی هەن کە بەفرەکان بەشێوەیەکی لەناکاو دایپۆشین بەهەمان شێوە لەدوای دەی مانگی دیسەمبەرەوە لەدوای ئەوەی ئەم زستانەیان بەهۆی نینۆو قەتیس بوونی گەرمای سوتەمەنی کارگەکانیانەوە بە زستانێکی گەرم ناوبرد؛ جا بە پیلانەکەیان هاوینی سەقەریان بە زستانی گەرم پەردە پۆشکرد بەهۆی دیاردەی ئەو نینۆ گەرمیەی کە بەپێی بۆچوونی ئەوان هاوکات بوو لەگەڵ قەتیس بوونی گازە گەرمە گوماناویەکان؛ جا پێیان وایە ئەوەیە لەدوای ئەو قەتیس بوونی گەرمیەوەیە کە لەسەر بنەمایەکی زانستی فیزیایی بەپێی بۆچوونەکەیان بنیات نەنراوە! جا اللە ش ویستی پیلانەکەیان پوچ و بەتاڵ بکاتەوەو سەرجەم هەڵە گوماناویەکانیان شکست پێبهێنێت جا لەدوای دە ڕۆژی یەکەمی دیسەمبەرەوە زریانی بەفری (بۆ سەر دەوڵەتە گەورەکان) نارد بەو پلەیەی فڕۆکەخانەکانی ئەڵمانیای لە فڕین وەستاند، بەڵام ئێستا - بەفرەکانی ئەڵمانیا - توانەوە بەڵکو تەنانەت چیا بەفریەکانیش، وە چەندین لافاو ڕوویاندا وە سەرجەم دەوڵەتە ئەوروپیەکان و چین و کەنەداو ئەمریکاو خۆرهەڵاتی ناوەڕاست دۆخی هاوینەیان بەسەردا هات، حیکمەتیش لەمەدا ئەوەیە: اللە ویستی بەم شێوەیە لە درۆی دیاردەی نینۆی گەرمی دەریایی و دیاردەی قەتیس بوونی گەرمی بەهۆی گازە گەرمەکانەوە بەگوێرەی بۆچوونەکەی خۆیان بدات، وە اللە ویستی هەڵەو ڕێگری و پەردەپۆشیەکەیان ئاشکرا بکات، وە اللە ش دەزانێت چین بریتیە لە گەورەترین ئەو دەوڵەتە پیشەسازیانەی ئەو گازە کاربۆنیانەی لێدەردەدرێت کە بووەتە هۆی قەتیس بوونی گەرمی بەگوێرەی بۆچوونەکەیان؛ جا اللە درۆو بوختانی دیارەی قەتیس بوونی گەرمی لە ئاسمانی چین تێکشکاند، بەڵکو تەنانەت دیاردەی قەتیسبوونی گەرمی لە ئاسمانی گەورەترین دەوڵەتی پیشەسازی لەسەر ڕووی زەوی بە تەواوی تێکشکاند؛ جا زریانێکی بەفری مێژوویی کە لە مێژووی خۆیان نەیاندیبوو بۆ ناردن جا لەپاشان سەرجەم زانایانی کەش و هەوا بێدەنگ بوون و مۆر بەسەر دەم و دویاندا نرا، وە بە دڵنیاییەوە زانیان بەرزبوونەوەی گەرمی کەش و هەوای زەوی بەهۆی ئەو قەتیس بوونی گەرمیەوە نیە کە پێیان وایە بەهۆی زۆری گازە گەرمەکانی کارگەکانی بەشەرەوەیە بە گوێرەی بۆچوونەکەیان، بەڵکو دەبینن اللە چۆن خۆی زستان دەگۆڕێت جا دەیکات بە هاوین و پاشانیش زستان پاشانیش هاوین لە هەمان هەفتەدا تا تووشی شۆک ببن بەڵکو هۆشداری سزای اللە بن، بەڵکو بە تەواوی هەڵاوسان و گۆڕانکاری وەرزی ڕوویدا جا زانایانی کەش و هەوا نەیانتوانی هۆکارێکی زانستی بۆ ئەمە بهێنن؛ جا قسەکەیان هیچ نەبوو تەنها ئەوە نەبێت وتیان: "ئەمە ئاژاوەگێڕی کەش و هەواییە" ئێمەش دەڵێین: "اللهم بەڵێ ئاژاوەگێڕی کەش و هەواییە بەهۆی نزیکبوونەوەی کەش و هەوای هەسارەی سەقەر لە هەسارەی زەوی.

بەهەمان شێوە کۆڤیدی هاوینی سەقەر خراپەیەکی پەرش و بڵاوە،
مەبەستیشمان لە ڤایرۆسی هەڵامەت - ئەنفەلەوەنزا - نیە بەڵکو ئەو کەسەی نیعمەتی بۆن و تامی بەتەواوی لەناوچووە تەنانەت ئەگەر کەوچکێکی پڕ لە خوێش بخوات ئەوا تامی خوێیەکە ناکات هەروەک بڵێی خۆڵی قوت دابێت! وە ئەوەی هەست بەوە نەکات نیعمەتی بۆن و تام و چێژی لەدەست دابێت ئەوا تووشی کۆڕۆنا نەبووە، ئەمەش تا جیاوازی لەنێوان کۆڤیدە تازەکەو ئەنفەلەوەنزا بکەن جا هیچ دوودڵ و ڕاڕا نەبن بەهۆی ئەم نیشانەیەی کۆڤیدی پێ جیادەکرێتەوە تا هەموو مرۆڤێک بزانێت ئایا تووشی کۆڤید بووە یان بەتەنها ئەنفەلەوەنزایەکی ئاساییە؟ وە ئەوکەسەی نیعمەتی بۆن و نیعمەتی تامکردنی خواردنی لە دەستدا، ئەوا چارەسەکە بە خۆڕاییە: جا لەسەریەتی پابەند بێت بەو بەیانەی لە بەرواری (بیست و شەشی - ڕەمەزان - ی ساڵی 1441 ی کۆچی) نوسیومانە.
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=360951

بەهەرحاڵ نامانەوێت لە باسی جەنگی سەربازەکانی کۆڤیددا ڕۆبچین، بەڵکو تەنها بۆ ئەوەی خەڵکی جیهان جیاوازی لەنێوان پیلانە توندو تیژەکەی کۆڤیدی سەربارەکانی اللە ی بەدەسەڵاتی شایستەی سوپاسگوزاری و نێوان ئەنفلەوەنزایەکی ئاساییدا بکەن ئەمەش تا دوودڵ نەبن، جا ئەوەی هەستی بۆن و تامکردنی بە تەواوی لەدەستدا ئەوا تووشی کۆڤیدی پیلانە تۆکمەو پتەوەکەی لای اللە بووە، ئەمەش بۆ ئەوکەسەیە کە اللە بەشێوەیەکی گشتی لە عەرەب و عەجەمەکان مۆڵەتێکی پێداوە، هەرچی کۆڤیدەکەی ترە ئەوا بە هیچ نیشانەیەکی نازانم جگە لە یەک نیشانە نەبێت؟ ئەویش بریتیە لە مردن بۆ ئەوکەسەی تووشی بووە، ئێمەش ڕزگاربوونی بەندەکانمان دەوێت نەک مردن، تەنها ئەوەی ڕەحمەت و میهرەبانیەکەی اللە ڕەت بکاتەوەو ڕقی لە حەقی دابەزێندراوی قورئانی گەورە بێت ئەوانە شوێنی ئەوە کەوتوون کە اللە توڕە دەکات و ڕقیان لە ڕازیبوونەکەیەتی، جا کێ لە سزای اللە پەنایان دەدات؟! جا ڕزگاربوون نیە، دواتریش دەزانن.

لە جەنگە کۆڕۆناییەکەی اللە وە دەگەڕێینەوە بۆ جەنگە گەردوونیەکەی اللە ئەمەش تا بێدینەکان بزانن اللە خۆی بەسەر مەلەکوتی ئاسمانەکان و زەویدا زاڵ و دەستڕۆیشتووە، وە هەسارەی سەقەریش (هەسارەی ئاگرە گەورەکە) هات.

بەهەرحاڵ وەرن تا هۆکاری هەڵاوسان و گۆڕانکاریە وەرزیەکانتان بە هەموویەوە بۆ ڕوونبکەینەوە؛ جا ئەمە بەهۆی ئەوەیە هەسارەی سەقەر هەڵدەستێت بە بۆردومانکردنی زەوی لە لایە بەستووەکانیەوە جا بارستەی هەناسەدراوی گەرمی دەنێرێت بۆ بۆردومانکردنی فێنککەرەوە بەستووەکانی زەوی بەتایبەتی هەردوو جەمسەرەکە لە باکورو باشورو دەوروبەرە بەستوەکانیەوە، وە جەنگەکەش بۆ بۆردومانکردنی فێنککەرەوەی نیوەگۆی باکور دەستی پێکردووە هەروەک بەحەق بە فەرمانی اللە بەڵێنمان پێدابوون؛ ئەمە فێنککەرەوەی ناوەندی نیوە گۆی باکورە؛ کە بریتیە لە جەمسەری باکور، کە لە دیسەمبەری ئەم ساڵتان (2023 ی زایینی) ڕێکەوتی (1445 ی کۆچی) دەستیپێکردووە، وە دەشزانین ئەمە بۆ وێران کردنی فریۆنی جەمسەری باکورە جا بارستە ساردەکانی فریۆن پارچە پارچە کران و بارستە جەمسەریە ساردەکان لە ئاسمانی جەمسەری باکورەوە هەڵاتنە لای جیهان بەهۆی ڕوودانی بارستە مووشەکیە گەرمیە سەقەریەکانەوە لە ئاسمانی جەمسەری باکور.

وە سەبارەت بە سەرەتای کاریگەری هەسارەی سەقەر لەسەر بەرگە هەوای کەش و هەوای هەردوو جەمسەرەکەی هەسارەی زەویەوە، ئەوا لە ساڵی (2005 ی زایینیەوە) وردە وردە دەستی بە بەهێزبوون کرد بۆیەش اللە بەندەو خەلیفەکەی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی ڕەوانە کردووە تا لە ساڵی (2005 ی زایینی) ڕێکەوتی ساڵی (1426 ی کۆچی) یەوە لە خراپەی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەر هۆشداریتان پێبدات؛ جا هێشتا دەڵێین: هەزاران جار پیرۆزە بۆ ئەوەی دواتر تاوانکارو پشتهەڵکەرەکان لەم ساڵەیان (1445 ی کۆچی) دەیبینن کە پڕە لە هاوینی سەقەر، پاشانیش اللە گەرمیەکە بۆ (151 پلەی سەدی) بەرز دەکاتەوە وە لەم ساڵە قەمەریەی (1445 ی کۆچی) جا ساڵێکی هاوبەشە لەنێوان (2023 ی زایینی) و ساڵی (2024 ی زایینی)؛ بەڵکو بریتیە لە ساڵێکی جیاکەرەوە بەبێ گاڵتەو گاڵتەجاری؛ ئەمە بریتیە لەم ساڵەی ئێستاتان (1445 ی کۆچی) بە قسەیەکی جیاکەرەوە بەبێ گاڵتەو گاڵتەجاری، وە ئای لەسەرسامی! ئەی ئایا ئەم زستانەی نیوە گۆی باکور لە بەرواری (21 ی دیسەمبەر) ـی ئەمساڵتان (2023 زایینی) دەستی پێنەکرد؟! جا ئەمە واتە بەتەنها هەشت ڕۆژ لە ساڵی (2023 ی زایینی) وەردەگیرێت جا لەم ساڵە تازەیەتان (2024 ی زایینی) دەچێتە ناو دڵی زستانەوە جا زستان بە ئاسایی لە مانگی یەنایەر (مانگی یەکی ساڵی زایینی) دەست بە بەهێزبوون دەکات، بەڵام دواتر هاوینی سەقەر داگیری دەکات هەروەک پێشتر هەواڵمان پێدان بەوەی دواتر هاوینی سەقەر وەرزی زستانی جەمسەری باکور داگیر دەکات، جا هێشتا جەخت لەوە دەکەینەوە کە پێشتر نوسیومانەو دەڵێین: هەزاران جار پیرۆزبێت ئەوەی دواتر تاوانکارەکان لەم ساڵەیان (1445 ی کۆچی) قەمەری دەیانگرێتەوە؛ جا هیچ کەم و کورتیەک لەلای ئێمە نیە بەڵکو ئێوە هەزاران جار کەم و کورتیتان کردووە.

بەهەرحاڵ هەروەک پێشتر پێمان وتن هاوینی سەقەر زستانی نیوە گۆی باشور لەسێدارە دەدات، وە بەهەمان شێوە بە مۆڵەتی اللە بەڵێنمان پێدان بەوەی هاوینی سەقەر دواتر بە فەرمانی اللە لە (21 ی دیسەمبەر) ی کۆتایی ئەم ساڵەتان (2023 ی زایینی) کار لەسەر لەسێدارەدانی زستانی نیوە گۆی باکور دەکات، خۆ ئەگەر هاوینی سەقەر لەڕێگادا نەبووایە بۆ لەسێدارە دانی زستانی جەمسەری باکور ئەوا بەفرەکانی جەژنی لەدایکبوون لە زۆرێکی دەوڵەتەکان و باکوری کەنەدا بەتایبەتی ون نەدەبوون جا بەگوێرەی ڕاگەیاندنەکەیان بەبۆنەی جەژنی لەدایکبوونەوە لە کەنەدا بەفریان نەبینی، بەهەمان شێوە جەژنی کریسمسی داهاتوو دەبێتە جەژنێکی ڕەشی خاڵی لە بەفری سپی، تەنانەت لە بەفری نوێشەوە لەدوای ڕوودانی لەم دیسەمبەرەی ئێستا تەنها کەمێک نەبێت (ئەگەر هەبێت) جا لەپاش ئەمە لە یەنایەر دەست بە توانەوە دەکات، وە بەفرەکان لە دڵی زستان (یەنایەری مانگی داهاتوو) بەهۆی بەردەوامبوونی هاوینی سەقەرەوە دەتوێنەوە، خۆ ئەگەر هاوینی سەقەر لەڕێگاکەی نەبووایە بۆ لەسێدارەدانی زستانی نیوە گۆی باکور ئەوا بە هەڵواسین دەستی بە لەسێدارەدانی زستانی یەمەن نەدەکرد لە پێنج پلەی ژێر سفرەوە بۆ سەرووی سفر بە چەند پلەیەک، ئایا تێناگەن؟! وە خەڵکی یەمەن و سەرتاپای خەڵکیش دەزانن تاڵترین سەرما لە مانگی یەنایەر (مانگی یەکی ساڵی 2024 ی زایینی) دایە کە بریتیە لە دڵی زستان؛ وە دڵی زستانیش بریتیە لە یەنایەر، جا چاوەڕێی موشەکی گەورەی سەقەری بکەن کە سەرچاوەکەی لە هەسارەی سەقەرەوەیە بۆ بەرزکردنەوەی گەرمی کەش و هەوای لایەکانی زەوی لە هەردوو جەمسەری باشورو باکوری، وە موشەکی سەقەری گەرمی خۆرهەڵاتی، وە موشەکی گەرمی سەقەری خۆرئاوایی لەگەڵ موشەکە سەقەریەکان بە ئاڕاستەی فێنککەرەوە ناوەندیەکانی زەوی؛ کە بریتین لە جەمسەری باکورو باشور، وە گەورەترین موشەکی سەقەری گەرمیش کە نیشانەی بینراوی تێدایە؛ بریتیە لە دوکەڵە ئاشکراکە (دخان مبین) کە بەهای گەرمیەکەی (151 پلەی سەدیە) کە خەڵکەکەی دەگرێتەوە؛
ئەمەش سزایەکی بە ئێشە لە گەشتی زستان و هاویندا (رحلة الشتاء والصیف)، وە بەیادیش دەهێنمەوەو دووپاتی دەکەمەوەو دەڵێم: لە گەشتی زستان و هاوینی ئەمساڵتان (1445 ی زایینی)، وە بەم زۆر نزیکانەش هاوینی سەقەر بەشێوەیەکی تەواو دەست بەسەر وەرزی زستان لە نیوە گۆی باکوردا دەگرێت لەبەرئەوەی هیچ یادەوەریەکی تێدا بەدی نەهێنان بەوەی هەسارەی سەقەر دەستی بەسەر زستانی نیوە گۆی باشوردا گرتووە، جا چاوەڕێ بکەن منیش لەگەڵ ئێوەدا چاوەڕێم بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ‎﴿١٠﴾‏ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿١١﴾‏ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ‎﴿١٢﴾‏ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ‎﴿١٣﴾‏ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ‎﴿١٤﴾‏ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ‎﴿١٥﴾‏ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ‎﴿١٦﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الدخان].

وە سەرەڕای ڕاگەیاندنی نیشانە جەنگە کەش و هەوا گەردوونیەکانیش بەڵام نیشانەو ئاگادارکردنەوە سزاییەکان سود بە کارپێکردنی عەقڵی ئەوانە ناگەیەنێت کە لە ئاژەڵەکانیش گومڕاتر ڕێگایان گرتۆتەبەر: ئەمانە بریتین لە خاوەنانی قسەی: جەنگی سروشت و جەنگی کارەساتە کەش و هەواییەکان.

وە ئەی گەلی موسڵمانان بۆ پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان هۆکاری ئاژاوەگێڕی کەش و هەوا بریتیە لە نزیکبوونەوەی تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەر وە ئەو فیزیایەی اللە لە کەش و هەوای هەسارەی ژیانی داناوە تێکچووە جا لەبەرچی بڕوا بە فەتواکەی اللە دەربارەی تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەر ناکەن هەرچەندە اللە هەواڵی تێپەڕبوونەکەشی لە قورئانی گەورەدا داناوە؟! یان ئێوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز تێناگەن: {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ‎﴿٣٧﴾‏ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟!

وە بەحەق فەتوا دەدەین بەوەی ئێوە بە فەرمی لەم زستانەتان و لەم هاوینەشتان و لەم ساڵەتان (1445 ی کۆچی) چوونەتە ناو هاوینی سەقەرەوە دواتریش دەزانن ئێمە ڕاستدەکەین نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان؛ جا کێ لەوکەسە ستەمکارترە کە درۆ بەناوی اللە وە بکات یان نیشانەکانی بەدرۆ بزانێت؟! بەڕاستی ئەو ستەمکاران سەرفراز ناکات.

دواتریش دەزانن نەفرەتی اللە لەسەر ئەوانەیە کە لە زەوی فەڵەستین و ئەو ناوچە جیاجیایانەی خەڵکی جیهان کە پڕبوونە لە ستەم و زۆرداری؛ دەستدرێژی و یاخیبوونی گەورەیان ئەنجامداوە، وە دەیانەوێت نورەکەی اللە بکوژێننەوەو اللە ش لێناگەڕێت و نورەکەی هەر تەواو دەکات هەرچەندە تاوانکارانیش ڕقیان لە دەرکەوتنەکەی بێت.


هەموو ساڵێکیشتان لە باشی و چاکیدا بێت و لەسەر حەقیش جێگیرو ڕاوەستاو بن تا ئەو ڕۆژەی اللە لەسەر ئایینەکەیان لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات.

وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو خەڵکی جیهان ..
براتان خەلیفەی اللە لەسەر سەرتاپای جیهان ئیمام مەهدی؛ ناصر محمد یەمانی.
______________

اقتباس المشاركة 437652 من موضوع صَيْفُ سَقَرَ يَبدأُ في اجتياحِ شِتاءِ القُطبِ الشَّمالي كَما وعَدناكُم بالحقِّ لعَامِكم هذا (1445 هـ) ..

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
18 - جمادى الآخرة - 1445 هـ
31 - 12 - 2023 مـ
07:44 صباحًا
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=437535

__________


صَيْفُ سَقَرَ يَبدأُ في اجتياحِ شِتاءِ القُطبِ الشَّمالي كَما وعَدناكُم بالحقِّ لعَامِكم هذا (1445 هـ) ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم المُهيمن على ملكوت السَّماوات والأرض، والصَّلاة والسَّلام على كافَّة رُسُل الله أجمعين ومن اتَّبعهم مِن المؤمنين مِن أوَّلهم إلى خاتمهم مُحمد رسول الله لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مُسلِمون، ثُمَّ أمَّا بعد..

وبدون أي مُقَدِّمات ندخُل في الموضوع مُباشَرةً ونُوَجِّه سُؤالًا لكافة أُمَم نِصف الكُرَة الشَّماليّ ونقول: متى يدخل ميعاد يوم الانقلاب الشتويّ لنصف الكرة الشماليّ؟ ومَعلوم جواب كُلِّ إنسانٍ فاهمٍ وعاقِلٍ حَتمًا سيقول: "يوم الانقلاب الشتويّ بتاريخ (21 ديسمبر) ليلة اثنين وعشرين، وكافّة نصف الكرة الشَّمالي (مَسْكَن غالبيَّة دول العالَمين) لا يختلفون عن يوم الانقلاب الشتويّ بسبب ليلة الاستطالة أطول ليالي العام الشتويَّة يا ناصِر محمد اليماني الذي لا يزال يتغنَّى أنه خليفة الله على العالم بأسرِه بَرّه وبَحره"، فمن ثم نقيم عليكم الحُجة بالحقِّ ونقول: فهل حدثت العاصِفةُ الشتويَّة التي أغرَقَت روسيا والصِّين وألمانيا وغالبيَّة دول أوروبا وكيبيك كندا حتى إذا جاء تاريخ (21 ديسمبر) فابتدأ دخول صَيْف سَقَر لاجتياح شِتاء القُطْب الشَّماليّ؛ فابتدأ بالعمل على اجتياح الشِّتاء فأذاب الثلوجَ التاريخيَّة التي أغرقت كافة المُدُن الصينيَّة بدرجات متفاوتةٍ مِن أقصى الشَّمال إلى أقصى الجَنوب وكذلك كيبيك الكنديَّة؟ فهل ذابت ثُلُوج كندا في كيبيك ومونتريال بسبب دخول فَصْل الشِّتاء مِن بعد تاريخ (21 ديسمبر) الجاري رغم أنه كان مِن المفروض أن تَبقَى الثُّلوج في شوارع كَنَدا إلى بداية الرَّبيع لعام (2024 مـ) فَمِن ثم تبدأ في الذَّوبان في أبريل كما في كل عام؟ فمن ثم نقيم عليكم الحُجَّة بالحقِّ ونقول: ولكنها ذابت ثُلوج بداية شتاء كندا في يوم دخولهم الانقلاب الشتويّ! ونكرر ونقول: يوم الانقلاب الشتوي إليكم يا أصحاب القُطْب الشَّماليّ، فكيف يُذيب فصلُ الشِّتاء القارِص الثُّلوجَ يا أصحاب العيد الأسود من الثُّلوج الشتوية في أغلب بلدان العالَم؟ أفلا تَعقِلون؟! وربما يوّد الجاهلِون الذين لا يكادون أن يتفَكَّروا أن يقولوا: "وما الغَريب في الأمر؟" فَمِن ثم يَرُد عليكم خليفة الله المهديّ الإمام ناصر محمد اليمانيّ بتحَدّي العَقْل والمَنطِق: فبما أنّ الثلوجَ لا تذوبُ بسبب دخول فَصْل الشِّتاء فهذا لا يقبلُه العقلُ والمَنطِق برغم أنّ الثلوجَ حدثت بعد العَشْرة الأولى من شهر ديسمبر؛ فكيف يأتي يومُ الميعاد للانقلاب الشتويّ في نفس هذا الشهر - ديسمبر - فتبدأ الثلوجُ بالذَّوبان؟! فهل دخلت الصين وأوروبا وكندا فَصْل الشتاء أم فَصْل الصَّيف؟! ومعلومٌ جوابُ كافة شعوب القُطْب الشماليّ فسوف يقولون: "بل دَخَل القُطبُ الشماليّ في قَلْب الشتاء يوم الانقلاب الشتويّ بتاريخ (21 - 12 - 2023 مـ) فمن ثم نقول للعالَمين: أفلا تعقلون؟! أليس من المفروض أن تزداد الصينُ بردًا وليس ارتفاعًا في درجات الحرارة من أربعين تحت الصِّفر إلى فوق الصِّفر بكثير لدرجة بدء ذوبان الثلوج في فصل الشتاء؟!

وكذلك شتاء اليَمَن الذي عانَق أهل اليَمَن برده بالحُضن قبل يوم الانقلاب الشتوي، حتى إذا جاء يوم الإنقلاب الشتويّ فارتفعت الحرارة من تحت الصِّفْر للعاصِمة صنعاء إلى فوق الصِّفر بِعِدَّة درجات ولا تزال مُستَمِرَّةً في الارتفاع، فهل دخلوا أهل اليَمَن فَصْل الصيف بتاريخ (21 ديسمبر 2023 مـ ) أم فصل الشِّتاء في اليَمَن؟! رغم أنَّ أهل اليَمَن عانقهم فصلُ الشتاء قبل يوم الانقلاب الشتويّ، حتى إذا جاء يوم الانقلاب الشتويّ ارتفعت الحرارةُ لدى أهل اليَمَن وهُم مِن ضمن نِصْف الكُرَة الشَّماليّ، ورغم شعورهم بِبَرد الشتاء لعام (1445 هـ) فما الذي بدأ في إعدام فَصْل الشتاء من بعد حلوله؟! والجواب بالحقِّ: ذلكم بأن نِصْف الكُرَة الشَّماليّ بدأَ في الدخول في مناخ صيْف سَقَر، أم أنَّكم لا تعلمون ما هو صَيْف سَقَر؟ ألم نَقُل لَكُم أنَّه بادئَ الأمر يُحَطِّمُ الفُصول الأربعة؟ فيحوّلُ مناخ كَوكَب الأرض إلى صَيْفٍ مُمطرٍ وماءٍ مُنهَمِرٍ وكِسَف جبال من بَرَدٍ وصواعقَ وغَرَقٍ، حتى إذا لبست الأرض لباسَها وازَّيَّنَت بالعُشْب والشَّجَر الأخضر بسبب مطر فيضانات صَيْف سَقَر؛ فمن ثم يتمُّ توقيفُ الريح المُمطِرة، ثم بسبب ارتفاع درجات الحرارة المَهولة وغير المَقبولة يرسلُ اللهُ جنود أعاصير فيها نارٌ تُهاجِم جنّاتكم ودياركم بشكلٍ غَير مَسبوقٍ في تاريخ أعاصير النَّار يا أصحاب الجَنَّات الخضراء في فصل الشتاء، فلم تستطيعوا تسميته بفصل الشتاء؛ بل سوف تُسَمُّونه صَيْف سَقَر يا أصحاب القُطْب الشَّماليّ، كون صيف الشمس انقلب مع الشَّمس إلى نصف الكُرَة الجنوبيّ، فكيف يذوبُ القُطبُ الشمالي وكذلك جبال الألب في هذا الوقت مِن العام رغم أن القُطْب الشَّمالي هذا الوقت في فصل الشتاء؟! بل دخلتم صيفَ سَقَر كما وعدناكم بالحَقِّ فيجتاح كافَّة فُصول هذه السنة في عامكم هذا (1445هـ) بأمرٍ من عند الله ربِّي وربَّكم المُسَيطِر على ملكوتِ السَّماواتِ والأرضِ؛ فسرعان ما سوف يعدمُ الشِّتاء برمته شنقًا من قبل انقضاء فَصْل الشِّتاء، بل يُدخل كوكبَ الأرضَ برمّته في مناخ صَيْف سَقَر.

ورغم أنَّ هُناك دولًا في أوروبا غَمَرَتها الثُّلوجُ بشكلٍ مُفاجئٍ كذلك بَعْد العاشِر من شَهْر ديسمبر بعد أن أطلقوا تسمية هذا الشتاء بالشتاء الدَّافئ بسبب النينو والاحتباس الحراريّ لعوادم مصانعهم؛ فأطلقوا تصْدِيَتَهم عن صَيْف سَقَر بمكرهم بالشتاء الدافئ بسبب ظاهرة النينو الحراريّة التي تزامنت حَسْب زعمهم مع الاحتباس الحراريّ للغازات الدَّفيئة الظَّنيَّة؛ فيزعمون أنها من وراء ظاهرة الاحتباس الحراريّ التي لم تتأسَّس على أساسٍ علميٍّ فيزيائيٍّ حسب زعمهم! فأراد الله أن يُبطِل مكرهم ويُفشِل كافة تَنَبُّؤاتهم الظَّنيَّة فأرسل عليهم عاصفةً ثلجيَّةً (على الدُّول الكُبرَى) بعد العشرة الأولى من ديسمبر لدرجة توقف مطارات ألمانيا عن الطيران، ولكنها الآن ذابَت - ثلوج ألمانيا - بل حتى الجبال الثلجيَّة، وحدثت فيضاناتٌ وصَيَّفَت كافة دول أوروبا والصين وكندا وأمريكا والشرق الأوسط، والحِكمة من ذلك: أراد الله كذلك أن يضربَ كَذِبَةَ ظاهرة النينو الحراريَّة البحريَّة وظاهرة الاحتباس الحراريّ بسبب الغازاتِ الدَّفيئةِ حسب زعمهم، وأراد الله أن يكشفَ زيفَهم وتصْدِيَتَهم، وعلِمَ الله أنَّ الصينَ هي أكبرُ دولةٍ مُصَنِّعة تنبعثُ منها غازاتٌ كربونيّةٌ من اللاتي سبَّبت الاحتباسَ الحراريّ حسب زعمهم؛ فَحَطَّم الله إفكَ ظاهرة الاحتباس الحراريّ في سماء الصين، بل نسف ظاهرة الاحتباس الحراريّ نَسْفًا وفي سماء أكبر دولةٍ مُصَنِّعة على وجه الأرض؛ فأرسل عليهم عاصفةً ثلجيّةً تاريخيّةً لم يشهدوها في تاريخهم! فَمِن ثم صَمَتَ كافةُ علماء المناخ وخُتم على أفواههم، وعَلِموا عِلْم اليقين أنّ ارتفاع حرارة مناخ كوكب الأرض ليس بسببِ الاحتباس الحراريّ المَزعوم بسببِ كثرةِ الغازاتِ الدَّفيئةِ مِن مصانع البشر حسب زعمهم، بل وينظرون كيف أنّ الله يُقَلِّبُ الشتاء نفسه فيجعله صيفًا ثُم شِّتاءً ثُم صيفًا في نَفْس الأسبوع ليُحدِثَ لهم صدماتٍ لعلَّهم يحذرون عذاب الله، بل حدثت تقلبات فصليَّة بِرُمَّتها فلم يستطيعوا عُلماء المناخ أن يأتوا بالسبب العلميّ؛ فما كان قولهم إلَّا أن قالوا: "فَوضى مناخيَّة" ونقول: اللهم نَعَم فوضى مناخيَّة بسبب اقتراب مناخ كوكَب سَقَر الوهَّاج مِن كوكب الأرض.

وكوفيد صَيْف سَقَر كذلك شَرٌّ مُستَطيْر، ولا نَقصد فَيْروس الزُّكام - الإنفلونزا - بل الذي ينسفُ نعمةَ الشَّم والطّعم نَسفًا حتى لو تناول ملعقةً مِلؤها مَلْح فلا يَتَذوَّقُ الملحَ وكأنه ابتلع تُرابًا! ومن لم يشعر أنه افتقد نعمةَ رائحة الشَّم والطّعم فهو ليس مصابًا بكوفيد، وذلك لكي تفرقوا بين كوفيد الجديد والإنفلونزا فلا ترتابوا شيئًا بسبب هذه العلامة التي تَمَّيز بها كوفيد ليستطيع كلُّ إنسانٍ أن يعلمَ هل هو مُصابٌ بكوفيد أم مجرّد إنفلونزا عادية؟ ومن فقد نعمة الشَّم ونعمة تذوق الطّعام، فالعلاج بالمجان: فعليه الالتزام بما جاء في البيان الذي كتبناه بتاريخ: (ستة وعشرون - رمضان - لعام 1441 هـ).
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=329951

وعلى كُلّ حالٍ لا أُريد الخَوض في معركةِ جُنودِ كوفيد وإنَّما لكي يُفَرِّق العالَمين بَيْن كَيدِ كوفيد الشديدِ من جنود الله العزيز الحميد وبين الإنفلونزا العاديَّة وذلك حتى لا ترتابوا، فَمَن فقد حاسَّة الشَّم والتَّذوُّق نهائيًّا فهو مصابٌ بكوفيد كَيْدٍ مِن الله مَتينٍ، وذلك لِمَن أمهلهم الله بشكلٍ عامٍّ في العَرَب والأعاجِم، وأما كُوفيد آخر فلا أعلمُ بأعراض له غير عَرَضٍ واحِدٍ وهو الموت لِمَن أصابه. ونحن نريد النَّجاة للعباد وليس المَوت، إلَّا مَن أبَى رحمةَ الله وكَرِهَ الحَقَّ المُنَزَّل في القُرآن العَظيم أولئك اتَّبعوا ما يُسخِطُ الله وكرهوا رضوانه، فمن يُجيرهم مِن عذاب الله؟! فلا مناص، ولسوف يعلمون.

ونَعودُ من حَرْبِ الله الكورونيَّة إلى حَرْب الله الكونيَّة وجميعُهم بيدِ الله وَحده، وإنما ذلك لكي يعلمَ المُلحدون أنّ الله سبحانه هو المُسَيطر على مَلَكوتِ السماواتِ والأرضِ، وجاء كَوكَبُ سَقَر (كَوكَبُ النَّار الكُبرَى).

وعلى كُلّ حالٍ تَعالوا لِنُعَلِّمكم عن سببِ التَّقَلُّباتِ الفصليَّة بِرُمَّتها؛ ذلكم بسبب أنّ كوكبَ سَقَر يقومُ بقَصْفِ كَوكَب الأرض من أطرافِه المُتَجَمِّدة فَيُرسل كُتَلَ زَفيرٍ حَراريَّةٍ لقِصْف مُكَيِّفات الأرض المُتَجَمِّدةِ وخُصوصًا القُطبين شمالًا وجنوبًا ومُحيطهما المُتَجَمِّد، والمعركةُ بدأت لِقْصف مُكَيِّف نِصْف الكُرَة الشَّماليّ كما وعدناكم بأمر الله بالحَق؛ ذَلِكُم المُكَيِّف المَركَزيّ لِنصْف الكُرَة الشَّماليّ؛ ذلكم القطب الشَّماليّ، بدءًا من ديسمبر لعامكم هذا (2023 مـ) الموافق لعام (1445 هـ)، ونَعلَم أن ذلك لتدمير فِريونِ القُطبِ الشَّماليّ فقطَّعَ كُتلاتِ فِريون برده إربًا إربًا وفَرَّت إلى العالم كُتل الأقطابِ الباردةِ من سماء القطبِ الشَّماليّ بسبب وقوع قذائف كُتلٍ حراريّةٍ سقريّةٍ في سماء القطب الشَّماليّ.

وبالنسبةِ لبدءِ تأثير كَوكَب سَقَر على الغلاف الجويّ لقُطبيّ كوكب الأرض، فبدأَ يستقوي شيئًا فشيئًا مُنذ عام (2005 مـ)، ولذلك بَعَث الله عبدَه وخليفتَه الإمامَ المهديِّ ناصر محمد اليمانيّ لِيُحَذّركم مُنذ عام (2005 مـ) الموافق لعام (1426 للهجرة) مِن شَرِّ اقتراب كَوكَب سَقَر؛ فلا نزال نقول: ألفَ ألفَ مبروكٍ لما سوف يراهُ المجرمون والمعرضون في عامهم هذا (1445 هـ) العامِر بِصَيْفِ سَقَر، ثم يرفع الله الحرارةَ إلى (151 درجة مئويَّة) وفي العام القمري هذا (1445 هـ) فهو عامٌ مُشتَرَكٌ بين (2023 مـ) وعام (2024 مـ)؛ بل هو عام الفَصْل وما هو بالهَزْل؛ ذلكم عامكم الجاري عام (1445 هـ) القَوْل الفَصْل وما هو بالهَزْل، ويا للعَجَب! أليس هذا الشتاءُ لنصف الكرة الشماليّ يبدأ من تاريخ (21 ديسمبر) لعامكم هذا (2023 مـ)؟! فهذا يعني أنه فقط يأخُذ مِن عام (2023 مـ) ثمانية أيام فَقَط فيَدخلُ قَلْبَ الشِّتاء في عامكم الجديد (2024 مـ) فيستقوي الشِّتاءُ عادةً في شهر يناير (شهر واحد للسّنة الميلاديّة)، ولكنه سوف يجتاحُهُ صيفُ سقر كما نبَّأناكم مِن قَبْل بأنَّ صَيْف سقر سوف يجتاح فصلَ الشِّتاء للقُطْب الشَّماليّ، فلا نزال نُؤَكِّدُ ما كتبناه مِن قَبْل ونقول: ألفَ ألفَ مبروك ما سوف ينال المُجرمين في عامهم هذا (1445 هـ) قمريَّة؛ فلا تناقض لدينا وأنتم تتناقضون ألفَ مرّة.

وعلى كُلِّ حالٍ كما علّمناكم من قبل أنّ صيفَ سقرَ أعدمَ شتاءَ نصف الكُرَةِ الجنوبيّ، وكذلك وعدناكم بإذن الله بأنّ صيفَ سقرَ سوف يعملُ بأمر الله على إعدام شتاء نِصْف الكُرَة الشّماليّ بدءًا مِن تاريخ (21 ديسمبر) نهاية عامكم هذا (2023 مـ)، ولو لم يكن صيفُ سَقَر في طريقه لإعدام شِتاء القُطب الشماليّ لَما اختفت ثلوجُ عِيْد الميلاد في كثيرٍ مِن الدّول وكندا الشمالية بالذَّات فلم يجدوا الثَّلجَ حَسب إعلانهم في مناسبة عيد الميلاد في كندا، وكذلك عيد الكريسماس القادم عيد أسود خالي من الثَّلج الأبيض، وحتى مِن الجديدة مِن بعد وقوعها في ديسمبر الجاري إلَّا قليلًا (إنْ وُجِدَت) فَمِن ثم تبدأ تذوبُ في يناير، وتذوبُ الثُّلوجُ في قلب الشتاء (يناير الشهر القادم) بسبب استمرار صَيْف سَقَر، ولو لم يَكُن صَيْفُ سَقَر في طريقه لإعدام شتاء نِصْف الكُرَة الشماليّ لَما بدأ في إعدام شتاء اليمن شَنقًا من خَمْس درجات تحت الصِّفر شَنقًا إلى فوق الصفر بدرجات، أفلا تعقِلون؟!

وأهلُ اليَمَن يعلمون والعالمُ بأسرِه أنَّ البَرْد القارِص هو في شهر يناير (شهر واحد لعام 2024 مـ) قَلْب الشِّتاء؛ وقَلْب الشِّتاء يناير، فانتظروا فيه لقذائفَ سقريّةٍ كُبرَى مصدرها كوكبُ سَقَر لرفع حرارة مناخ أطراف الأرض بالقُطبَين الجنوبيّ والشماليّ، وقذائفَ سَقَريّةٍ حراريّةٍ شرقيّةٍ، وقذائفَ حراريّةٍ سقريَّةٍ غربيَّةٍ إضافة للقذائفِ السقريَّة نحو مُكَيِّفات كَوكَب الأرض المركزيّة؛ ذلكم القطب الشَّماليّ والجنوبيّ، وأكبرُ قذيفةٍ سقريّةٍ حراريّةٍ تحمل آيةً مرئيَّةً؛ ذلكم الدخان المُبيْن قيمتها الحراريّة (151 درجةً مئويَّةً) يغشى النَّاسَ منه؛ هذا عذابٌ أليمٌ في رحلة الشِّتاء والصَّيف، وأُذَكِّر وأُكَرِّر وأقول: في رحلة الشِّتاء والصَّيف لعامكم هذا (1445 هـ)، وقريبًا جدًا يقضي صَيْفُ سقرَ على فصلِ الشتاء بنصف الكُرَة الشَّماليّ بشكلٍ كاملٍ كونه لَم يُحدِث لَكُم ذِكرًا أنّ كوكبَ سقرَ قَضى على شتاءِ نِصف الكُرَة الجنوبيّ، فارتقبوا إني معكم رقيبٌ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ‎﴿١٠﴾‏ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿١١﴾‏ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ‎﴿١٢﴾‏ أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ‎﴿١٣﴾‏ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ‎﴿١٤﴾‏ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ ‎﴿١٥﴾‏ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ‎﴿١٦﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الدخان]، ورغم إعلان آيات الحَرْب المناخيّة الكونيّة ولكن فما تُغني الآياتُ ونذرُ العذاب عن تشغيلِ عقولِ الذين هم أضلُّ من الأنعام سبيلًا؛ أولئك أصحابُ قَول: حَرْب الطَّبيعة وحَرْب الكوارث المناخيّة.

ويا معشَر المُسلِمين لِرَبّ العالَمين إنما سَبَب الفوضَى المناخيّة هو اقتراب مرور كَوكَب سقر، وأربَك الفيزياءّ التي وضعها الله في مناخ كَوكَب الحياة، فلماذا لا تُصَدِّقون فتوَى الله عن مُرورِ كَوكَبِ سَقَر رغمَ أنَّ خَبرَ مرورها قد جعله الله في مُحكَم القرآن العظيم؟! أم أنَّكم لا تفقَهون قول الله تعالى: {خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ‎﴿٣٧﴾‏ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ‎﴿٣٩﴾‏ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ‎﴿٤٠﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟!

ونُفتي بالحَقّ أنَّكم دخلتم في صَيْفِ سَقرَ رسميًّا في شتائكم هذا وفي صيفكم هذا وفي عامكم هذا (1445 هـ) ولسوفَ تعلمون إنَّا لصادقون وأنَّ لعنةَ الله على الكاذبين؛ فَمَن أظلم مِمَّن افترى على الله كذبًا أو كذّب بآياته؟! إنه لا يُفلح الظالِمون.

ولسوف تعلمونَ أنّ لعنةَ الله على الذين بَغوا وطغوا وعَلوا علوًّا كبيرًّا في أرض فلسطين وفي مُختَلف بِقاع العالَمين التي مُلئت جورًا وظُلمًا، ويريدون أن يُطفِئوا نورَ الله ويأبى الله إلَّا أن يُتمّ نوره ولو كَرِه المُجرِمون ظهُوره.

وكل عامٍ وأنتم طَيِّبون وعلى الحَقِّ ثابِتون إلى يوم الدِّين.

وسلامٌ على المُرسَلين والحمد لله رَبّ العالَمين..
أخوكم خليفةُ الله على العالم بأسرِه الإمامُ المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
______________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..