- 1 -
امام مهدي ناصر محمد اليماني
۲۶ - رمضان - ۱۴۴۶ هـ
۲۶ - ۰۳ - ۲۰۲۵ مـ
سهار ۰۷:۱۵
(د ام القری رسمي تقویم له مخې)
_______________
موږ تاسو ته د لوی قرآن د آیتونو دبیان اوتوضیح لپاره پوښتونکو ته دحق بیان راوړو..
د رحمن او رحیم الله تعالی په نامه، درود او سلام دې وي پر محمد رسول الله ص باندې چې اخرین د انبیاوو او رسولانو دی شویو . ای مومنانو! پر هغه(محمد ص) درود وایئ او په پوره تسلیمۍ سره سلام پرې او وایئ.
بیا وروسته..
که څه هم دا د پوښتنو وخت نه دی، بلکې د حق نشر او د تبلیغ وخت دی مګر موږ د بشري شیطانانو له اړخ څخه د امام مهدي ناصر محمد اليماني د چلینج د جواب انتظار کوو، ترڅو وګورو چې څوک چټک مکر کوونکی دي؛ آیا بشري شیطانان په مکر کې چټک دي او که د الله تعالی واحد قهار ذات کوم چې د خپل خلیفه د ټاکلو یوازینی واکمن ذات دی، د ټولې نړۍ لپاره؟
الله تعالی ډېر غوره سرپرست او ښه مددګار دی. د الله تعالی دښمنان دې په خپله غصه کې ور مړه شي، ځکه الله تعالی د خپل کار په حتمي ډول پوره کوونکی دی، او خپل نور به حتما بشپړوي، او خپل خلیفه به ښکاره کوي، که څه هم مجرمان د هغه ظهور نه خوښوي!
او په هر حال، موږ تاسو ته د لوی قرآن د آیتونو لپاره د پوښتونکو ته دسوالونو جوابونه د قران د حق بیان څخه راوړو د الله تعالی رب العالمین په حکم سرشه، د دې آیت د حق بیان په لاندې ډول دی کوم چې الله تعالی یی په اړه فرمايي:
{إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤﴾ أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [هود: ۴-۵]
پس په دې آیت کې، الله سبحانه وتعالی د بشري شیطانانو د مکر(دوکې) په اړه خبرې کوي کله چې د الله تعالی د نور د مړ کولو لپاره هڅې کوي؛ دوی خپلې دسیسې په خپلو منځونو کې پټې ساتي، او خپل مکرونه اودسیسې په خپلو سینو کې پټوي، او د الله تعالی او د هغه د لښکرو پر ضد جګړه کوي، سره له دې چې دوی پوهیږي چې د الله تعالی ذات حق دی، خو هغوی حق نه خوښوي.
هغوی دا ګمان کوي چې که الله تعالی په غیبو پوهېده، نو (د اعمالو) د لیکلو لپاره به یې د فرښتو (رقيب او عتيد) نه وای استولې دا د هغوی ناسم ګمان وو چې هغوی یی تباه کړل، نو په خپل مکر کې یې لا نور زیاتوالی راوست، حال دا چې بد مکر بیرته د هماغو کسانو پر ضد ورګرځي چې دا دسیسه په لاراچولې وي
الله تعالی ښه پوهېږي چې دوی څه پټوي او څه ښکاره کوي، او څه چې د دوی په سینو کې دي په هغې هم پوهیږی خو دوی داسې انګیري چې الله تعالی د دوی په پټو رازونو نه پوهېږي. دوی نیت لري چې د خپلې عمل نامې لیکونکي ملایکې (عتيد) څخه انکار وکړي، حال دا چې هر چا ته یو (عتيد) د عمل لیکونکی فرښته ټاکل شوې ده
دوی به د عتید(دبدو اعمالو لیکونکې) ملایک د لیکنوڅخه انکار کوي او د رقيب(دنیک عمل لیکونکي ) ملایک شهادت به ردوي، حتی د قهار واحد الله تعالی ذات په حضور کې به هم، دوی انکار ته دوام ورکوي دوی به تاسو ته د الله تعالی په ذات باندې داسې قسمونه کوي لکه دوی چې فکر کوي چې الله تعالی د دوی په اعمالو نه پوهېږي.
بیا به د الله تعالی د کتاب څخه هم انکار وکړي، تر دې چې الله تعالی به د دوی پر خولو مهر ولګوي، او د هغوی پر ضد به د هغوی له خپلو بدنونو شاهدان راولي!
تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ أَبْصَٰرُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٢٢﴾ وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَىٰكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴿٢٣﴾ فَإِن يَصْبِرُوا۟ فَٱلنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۖ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا۟ فَمَا هُم مِّنَ ٱلْمُعْتَبِينَ ﴿٢٤﴾ ۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُوا۟ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ فِىٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ خَٰسِرِينَ ﴿٢٥﴾ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَسْمَعُوا۟ لِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَٱلْغَوْا۟ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴿٢٦﴾ فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٢٧﴾ ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا دَارُ ٱلْخُلْدِ ۖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٢٨﴾ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلْأَسْفَلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ فُصِّلَتۡ]
هو، دوی د الله تعالی څخه په هیڅ ځای کې نه شي پټیدای، ځکه چې الله تعالی د دوی په رازونو، پټو خبرو، او د دوی د سینو په ټولو وسوسو باندې پوهېږي، ځکه چې دوی د هغه (الله تعالی له نظره نه شي پټېدلی. د دوی د اعمالو نیتونه او د دوی د زړونو وسوسې د دوی په عمل نامه کې لیکل کېږي، چې دنده یې د (عتید) ملایک په غاړه لري، او د دوی هره خبره چې تلفظ کوي، کرام الکاتبین یې لیکي، پرته له دې چې دوی ته د الله تعالی له لوري وحي ورکړل شي.
یوازې یوه حالت کې دوی له (رقيب او عتيد) څخه پټیږي، هغه هم کله چې له خپلو مېرمنو سره (یعنې د طمث په حالت) کې خلوت کوي. دلته الله تعالی خپلو فرښتو (رقيب او عتيد) ته امر کوي چې له هغوی څخه مخ واړوي او د دوی خواته و نه ګوري.
او زه وایم: (د میړه او مېرمنې دواړو لپاره)، ځکه چې که څه هم الله تعالی دلته د "استغشاء الثياب" (په جامو پټېدلو) یادونه کړې، خو هدف یې "لباس" دی، یعنې مراد ترې ښځې د خپلو خاوندانو لپاره لباس دي، او خاوندان د خپلو مېرمنو لپاره لباس دي.
تصديقًا لقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٨٧]
او موږ له دې آیتونو څخه د "يستغشون ثيابهم" حق بیان استنباط کوو، یعنې: کله چې خاوندان له خپلو مېرمنو سره یو ځای کېږي، نو الله د کرام الکاتبین فرښتې (رقيب او عتيد) له هغوی څخه اړوي، د الله تعالی د دې قول د تصدیق لپاره: {أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ} صدق الله العظيم – یعنې کله چې دوی له خپلو مېرمنو سره یو ځای کېږي.
یعنې کله چې خاوندان له خپلو ښځو سره مباشرت کوي، ترڅو هغوی سپک حمل واخلي (د امیندوارۍ لومړنی حالت) دمجامعت په وخت کېتصديقًا لقول الله تعالى: {۞ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴿١٨٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَعۡرَافِ].
نو خاوندان او مېرمنې له الله تعالی څخه په هیڅ ځای اوحالت کې پټ نه دي، ځکه چې الله تعالی د هر څه خالق دی او د اولاد ورکولو او نه ورکولو اختیار یوازې د الله تعالی سره دی، لکه څنګه چې فرمايي:
{لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ﴿٤٩﴾ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَٰثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}
(الشورى: ۴۹-۵۰)
نو میړه او ښځه له الله تعالی څخه په یوځای کې هم پټ نه دي، بلکې مطلب دا دی چې الله تعالی یوازې په هغه وخت کې خپل لیکونکي فرښتې، چې د اعمالو د ثبت لپاره ګمارل شوي، له هغوی څخه اړوي، کله چې میړه له خپلې مېرمنې سره یو ځای شي، یعنې له خپلو ښځو سره مباشرت وکړي، چې دوی ته لباس (پوښ) ګرځېدلي دي.
تاسې ټول دې هر کال په خیر اوسئ، او تر قیامته پر حق ثابت و اوسئ! الله تعالی دې د صبر کونکو اجر زیات کړي د هغو ظلمونو په بدل کې چې شیطانصفته انسانان یې پر ځمکه کوي. د مسلمانانو شهیدان ژوندی دي، د خپل رب په حضور کې روزي ورکول کېږي.
زه مجرمینو ته زېری ورکوم چې دوی به د مؤمنانو په هوډ سره سخت ماتې وخوري، تر څو چې مؤمنان دښمن ته د ضربو(ګذارونو) ورکولو امر ته پابند وي. نو دلته به متجاوزین له بریا څخه ناامېده شي، لکه څنګه چې کافران د قبرونو له اوسېدونکو (مړو) څخه ناامېده شوي دي. بیا به له سپکاوي سره مغلوب شي، دا د الله تعالی سنت دی چې نه بدلېږي.
الله تعالی به د متجاوزینو په زړونو کې ډار واچوي، او د مؤمنانو زړونه به په سکېنه او اطمینان سره ډک کړي. همدارنګه، زه زېری درکوم چې د الله تعالی له لورې به ډېر ژر یو ستر امر راشي، ترڅو خپل خلیفه امام مهدي ناصر محمد اليماني، په ټوله نړۍ کې را ظاهر کړي، که څه هم کافران او د حق دښمنان یې نه غواړي!
دوی د الله تعالی د رضا سره دښمني وکړه، نو الله تعالی به یې اعمال باطل کړي. پرېږدئ چې دوی په خپل غصه کې ور مړه شي، ځکه چې الله تعالی به ټول بدکاران سره یوځای کړي، او په دوزخ کې به یې واچوي، چې د ابلیس ټول پیروان به پکې راټول شي. دوی به نه له ځمکې الله تعالی طرف ته تېښته کولی شي، او نه به د خلاصون لاره ومومي.
اختر مومبارک اوبختور شه او د شهیدانو لپاره مه خپه کېږئ! ځکه چې شهیدان دالله تعالی په نزد خوشاله او ژوندي دي، او د خپل رب له لوري روزي ورکول کېږي. کله چې له تاسو څخه یو څو د شهیدانو د کارون سره یوځای شي، نو هغوی ورته خوشالي څرګندوي، یو بل ته زیری ورکوي، او شهید ته د لوی احترام او تود هرکلي مراسم ترسره کوي، په داسې حال کې چې تاسو دلته د دوی پر شهادت غمجنان یاست.
خو د دوی حال داسې دی لکه د هغه شهید خبرې چې ویلي یې و: "کاش چې زما قوم پوهېدلی چې زما رب ماته بخښنه وکړه او زه یی له عزتمندانو څخه وګرځولم!"
نو د شهادت هیله مه کوئ، او مه ډیرزیات د ژوند حرص کوئ بلکې له الله تعالی څخه نصرت وغواړئ، ترڅو پر خپلو او د الله تعالی پر دښمنانو بریالي شئ. هر څه الله تعالی ته وسپارئ، هغه څه چې الله تعالی یې خوښوي او پرې راضي دی.
سلام دې وي پر رسولانو، او ټول حمدونه او ثناوې دې وي د نړۍ پر پالونکي الله تعالی!
په ټوله نړۍ د الله تعالی خلیفه امام مهدي ناصر محمد اليماني.
________________
======== اقتباس =========
- 1 -
الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
________
نَحن نأتيكم بالبيان الحَقِّ للسَّائلين عَن آياتِ القُرآن العَظيم ..
ولو أنَّ هذا ليس وقت أسئلةٍ بل نشرٍ وتبليغ، ومنتظرون لِردِّ تحدِّي الإمام المهدي بالمَكر مِن شياطين البَشر بالمهدي المنتظر ناصر محمّد اليمانيّ لنَنظُر من أسرَع مَكرًا؛ هل الأعداء مِن شياطين البشر أم الله الواحدُ القّهار صاحب الاختيار لخليفته على العالَم بأسرِه؟ نِعْم المَولى ونِعْم النّصير، فَليموتوا (أعداء الله) بغيظهم كون الله بِالغ أمره ومُتِمّ نوره ومُظهِر خليفته ولو كَرِه المجرمون ظُهوره.
وعلى كل حالٍ، نحن نأتيكم بالبيان الحقّ للسَّائلين عن آياتٍ مِن القرآن العظيم بإذن الله رَبّ العالَمين عن البيان الحقّ لقول الله تعالى: {إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤﴾ أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ هُودٍ]
فَفي هذه الآية يتكلَّم الله سُبحانه عَن المَكْر في صُدور شياطين البشر للسَّعي لإطفاءِ نور الله؛ ويُسِرّون خططهم فيما بينهم، ويُخفون مكرهم في صُدورهم فيما بينهم، ويحاربون الله وجنوده وهُم يعلمون أنَّ الله هو الحقّ ولكنّهم للحقّ كارهون، ويَظنون في أنفسهم بأن لو كان الله يعلم الغَيْب لَما أرسل الملائكة الكَتَبة (رقيب وعتيد) لكتابة الأعمال، فذلك ظَنّهم الذي ظَنّوه بالله أرداهم وازدادوا في مَكرهم ولا يحيق المَكر السَّيِّئ إلَّا بأهله، والله يعلم ما يُسِرّون وما يُعلنون وما تُخفي صدورهم، ولكنّ ظنّهم الذي ظَنّوه في الله أرداهم بزعمهم أنَّ الله لا يعلم ما تُخفيه صدورهم وما يُسِرّون به بينهم، وناوون على الإنكار لِكُلِّ ما كتبه طائرهم (عتيد) - وكُلٌّ لديه عتيد طائر - فَيُنكرون ما كتبه عَتيد ويَطعنون في شهادة رقيب حتى بين يديّ الله الواحد القّهار، يُواصلون الإنكار ويَحلفون له كما يحلفون لَكُم ويظنّون أنه لا يعلم بما يعملون، ثم أنكروا حتى كتاب الله الخاصّ به سبحانه، ثم ختَم الله على أفواههم ليأتي لهم بشهداءٍ ضدّهم مِن ذاتِ أجسادهم تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ أَبْصَٰرُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٢٢﴾ وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَىٰكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴿٢٣﴾ فَإِن يَصْبِرُوا۟ فَٱلنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۖ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا۟ فَمَا هُم مِّنَ ٱلْمُعْتَبِينَ ﴿٢٤﴾ ۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُوا۟ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ فِىٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ خَٰسِرِينَ ﴿٢٥﴾ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَسْمَعُوا۟ لِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَٱلْغَوْا۟ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴿٢٦﴾ فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٢٧﴾ ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا دَارُ ٱلْخُلْدِ ۖ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿٢٨﴾ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلْأَسْفَلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ فُصِّلَتۡ]
ونَعَم لا يَستخفون مِن الله فيعلم سِرّهم ونَجواهم ويعلم ما تُخفيه صُدورهم كَونهم لا يستترون منه سُبحانه، ويتلقَّى طائرهم المَلَك عتيد كتابة نوايا أعمالهم وما تُوسوس به صُدورهم، وأمَّا ما يلفظ من قول فيعلمُه الكِرام الكاتبون دونما وحي من الله، فهم لا يستترون عنهم إلَّا في حالةٍ واحدة وهي حين يستغشُون نساءهم اللاتي هُنّ زوجاتهم في خلوة الطّمث، فهنا أمر الله ملائكته (رقيب وعتيد) بالانصراف عنهم دونما النَّظر إلى الزوجين؛ وأقول: الزوجين (لِما يفعلون)؛ كونه وإنْ ذَكَر الله في هذا الموضع استغشاء الثياب فيقصد (بثيابهم) أنَّه لِباسهم أي: (أزواجهم) كونهن لأزاوجِهنّ لباسًا وأزواجهن لباسًا لهنّ تصديقًا لقول الله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ]
ونستنبط من هذه الآيات البَيان الحقّ لـ: (يستغشون ثيابهم) أي: حين يَطمثون زوجاتهم يصرف الله عنهم الكَتبة الكرام البررة تصديقًا لقول الله تعالى: {أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ} صدق الله العظيم، أي حين يتغشّون نساءَهم لتحمل حملًا خفيفًا حين الطَّمْث تصديقًا لقول الله تعالى: {۞ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴿١٨٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَعۡرَافِ].
ولكن الزوجين لا يستخفون مِن الله سبحانه كونَه صاحب عملية الخَلق الخَفيف تصديقًا لقول الله تعالى: {لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ﴿٤٩﴾ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَٰثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الشُّورَىٰ].
فالأزواج لا يستخفون عن الله، وإنَّما يقصد أنّه لا يصرف ملائكته - الذين هُم مِن طرف الله - المُوَكَّلين بكتابة الأعمال إلَّا حين يتغشَّى الأزواج لِباسهم أي: نساءهم اللاتي هُنّ أزواجهم.
وكُلّ عامٍ وأنتم طيبون وعلى الحَقّ ثابتون إلى يوم الدِّين، وعَظّم الله أجر الصَّابرين مِن جرائم ما يفعله شياطين البشر المُفسدون في الأرض، وشهداءُ المُسلمين سعداء أحياء عند ربّهم يُرزَقون، وأُبَشِّر المُجرمين بهزيمتهم بحبلٍ من المؤمنين ما داموا مُلتزمين بأمرنا بمهاجمة الأعداء والنَّبذ إليهم بالضربات الاستباقيَّة؛ فَهنا يستيئس المُعتَدون من النَّصر كما يئس الكفار من أصحاب القبور، ثم يُغلَبون وهم صاغرون؛ سُنَّة الله في الذين خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلًا، كون الله يُلقي الرُّعب في قلوب المعتدين والسَّكينة في قلوب المؤمنين، ونُبَشِّرهم كذلك بأمرٍ عظيمٍ من عند الله ربِّ العالَمين لإظهار خليفته الإمام المهدي ناصر محمّد اليمانيّ على العالَم بأسرِه ولو كره الكافرون الكارهون لِما أنزَل الله من الحقّ في القرآن العظيم فكرهوا رضوان الله فأحبَط أعمالهم، فليموتوا بغيظهم أجمعون ليجعل الله الخبيث بعضه على بعضٍ فيركمهم في نار جهنم (جنود إبليس أجمعين)، فلن يُعجِزوا الله في الأرض ولن يُعجزوه هَرَبًا.
وعيدٌ سعيد، ولا تحزنوا على الشُّهداء السُّعداء الأحياء عند ربهم يُرزَقون، فإنَّهم ليستبشرون حين وصول الشَّهيد منكم فيتباشَرون بالشُّهداء ويُرَحِبون بهم ترحيبًا كبيرًا وأنتم حزينون عليهم، ولكن لسان حالهم يقول كمثل لسانِ أحد الشهداء السُّعداء الذي قال: "يا ليت قومي يعلمون بِما غفَر لي رَبّي وجعلني من المُكرَمين".
فلا تتمنّوا الشهادة ولا تَحرصوا على الحَياة، وتَمنّوا من الله أن ينصُركم على أعدائه وأعدائكم، وفوّضوا الأمر لله لِما يُحبّه ويَرضاه، وسلامٌ على المُرسَلين والحَمد لله ربِّ العالمَين..
خليفةُ الله على العالَم بأسرِه الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ.
_____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
موږ تاسو ته د لوی قرآن د آیتونو دبیان اوتوضیح لپاره پوښتونکو ته دحق بیان راوړو..
