سؤال عن الإجهاض

[رحمات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال يخص صديقتي حامل ونفخ بالجنين الحياه . ولكن الطبيبات قالوا لها أن لديه إعاقة وممكن يكون مشوه . واذا وُلد الطفل ممكن ان يموت بعد ٢٠ يوم من الولادة واذا عاش ممكن يتعرض للكثير من الأمراض منها الصرع وغيرها من الأمراض . وزوجها قرر الإنفصال عنها والطلاق لصعوبة حملها. وأخبرها أنه يريدها أن يجهض الطفل لأنه سيتعب وسيتعبهم ، فما حكم اجهاض الجنين المريض ؟


(ملاحظة) في نفس اليوم الذي أخبرتني فيه عن حالة جنينها.خرجت من المنزل وإذ بي أرى جنين حمامة قد وقع من فوق وميت ، فقلت في نفسي ربما أمه قد قذفته من الأعلى لأنه مريض أو ما شابه ، فتذكرت بعدها حالة صديقتي فسؤالي الثاني هل بالإمكان الله يبعث لنا الإجابات على هيئة مواقف أمامنا ( مثل ما حدث معي مع جنين الحمام ) ؟

[عابدة لرضوان النعيم الأعظم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعظيم نعيم رضوانه
الذي افهمه واؤمن به ان الاجهاض ايا كان اسبابه محرم (ان قتلهم كان خطئاكبيرا) صدق الله العظيم
فهذا اعتراض على امر الله سبحانه وتعالى وهو الخالق والرزاق وهوالذي يحيى ويميت
سابحث لك اختي في الله ان شاء الله اذا يوجد عن الموضوع من بيانات الامام وخليفته في الارض على العالمين باسره صلى الله عليه وآله وسلم

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : رحمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال يخص صديقتي حامل ونفخ بالجنين الحياه . ولكن الطبيبات قالوا لها أن لديه إعاقة وممكن يكون مشوه . واذا وُلد الطفل ممكن ان يموت بعد ٢٠ يوم من الولادة واذا عاش ممكن يتعرض للكثير من الأمراض منها الصرع وغيرها من الأمراض . وزوجها قرر الإنفصال عنها والطلاق لصعوبة حمله... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=450481

— انتهى الاقتباس من رحمات

أختي رحمات مما فهمته من البيانات محرم قتل الجنين سواء كان معاق أو غير معاق اخبريها لا تصدق كلام الأطباء خصوصا في الأجنة ممكن يخطؤون أنا ابني الرابع قالوا لي سوف تنجبين بنت وانجبت ولد

ابني الكبير قالوا لي سوف يموت موت بطيء بسبب نزيفه بالكلى ولا يوجد علاج لهذا النزيف بالدعاء توقف
نزيفه والآن هو شاب أصبح سبعة وعشرين عاما عمره الان وسعيد مع زوجته وبصحة ممتازة كل شيء بيد الله وليس البشر هذا الاقتباس يوضح لها ⬇️⬇️

الإمام ناصرمحمد اليماني
09 - 09 - 1433 هـ
27 - 7 - 2012 مـ
10:21 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة :

ويا أختي السائلة، إنّ الجنين لا يتعرّض لأذى الصيام حتى تتعرض أمُّه لأذى الظمأ والجوع الشديد، فإذا شعرت الحامل بعطشٍ شديدٍ أو جوعٍ شديدٍ فهنا لا يحقّ لها مواصلة الصّيام بل تُفطر ذلك اليوم حتى لا تعرِّض طفلَها للأذى أو الموت، وإذا كانت الحامل تريد مواصلة الصيام في رمضان فعليها أن لا تتعرّض للشمس والسهر والأعمال المُتعبة بل تُكثر من النوم إلى ميقات الصلوات وذلك حتى تريح نفسَها وتريح جنينها، كونها لو عرّضت نفسها للعطش الشديد أو الجوع وأرادت أن تصبر فلا يحلّ لها أن تؤذي جنينها فعليها أن تُفطر وتقضي يومها في يومٍ آخر في غير أيّام الحملِ، وكذلك المُرضعات يحقّ لهنّ الإفطار وقضاء الصوم في أيامٍ أُخر. وقُضيت فتوى المهديّ المنتظَر بالحقّ، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=53707



======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 53707 من موضوع ( فتاوى الإمام المهديّ المنتظَر عليه السلام في أحكام الصيام )

- 3 -
[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــة الأصليِّة للبيـــــــــــــان ]
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=53476

الإمام ناصرمحمد اليماني
09 - 09 - 1433 هـ
27 - 7 - 2012 مـ
10:21 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


مزيدٌ من فتوى الصيام للحامل والمرضع ..

اقتباس المشاركة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اروى

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد والصلاة والسلام على امام الامه ومهديها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى جميع الانصار السابقين الاخيار

سؤال الى امامنا الغالي بخصوص الصوم للحوامل
امامي بالنسبه للحوامل في الاشهر الاولى ماهو حكم عدم الصوم لكونها خائفه على الجنين لكونه صغير جدآ وقد يؤثر صيامها عليه وذلك لامتناعها عن الطعام الذي هو اساس نموه فليس هناك حديث نبوي صريح بذلك فهل ان حكم افطارها كالمريض عدة من ايام اخر كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ام حكمه بدفع فديه عن كل يوم افطار ؟
ارجوا الرد من حضرتكم
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..
ويا أختي السائلة، إنّ الجنين لا يتعرّض لأذى الصيام حتى تتعرض أمُّه لأذى الظمأ والجوع الشديد، فإذا شعرت الحامل بعطشٍ شديدٍ أو جوعٍ شديدٍ فهنا لا يحقّ لها مواصلة الصّيام بل تُفطر ذلك اليوم حتى لا تعرِّض طفلَها للأذى أو الموت، وإذا كانت الحامل تريد مواصلة الصيام في رمضان فعليها أن لا تتعرّض للشمس والسهر والأعمال المُتعبة بل تُكثر من النوم إلى ميقات الصلوات وذلك حتى تريح نفسَها وتريح جنينها، كونها لو عرّضت نفسها للعطش الشديد أو الجوع وأرادت أن تصبر فلا يحلّ لها أن تؤذي جنينها فعليها أن تُفطر وتقضي يومها في يومٍ آخر في غير أيّام الحملِ، وكذلك المُرضعات يحقّ لهنّ الإفطار وقضاء الصوم في أيامٍ أُخر. وقُضيت فتوى المهديّ المنتظَر بالحقّ، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

وأما فدية الصيام فلم أجدها في كتاب الله إلا على الذين لا يطيقونه بشكل مستمرٍ، وإلى الله ترجع الأمور.

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[حبيبة الله]

======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 22960 من موضوع المهدي المنتظَر يُذَّكر المؤمنين بأهمية الدعاء والاستغفار عند المرض ..

الإمام ناصر محمد اليماني
29 - 10 - 1432 هـ
27 - 09 - 2011 مـ
12:17 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ


المهدي المنتظَر يُذَّكر المؤمنين بأهمية الدعاء والاستغفار عند المرض ..

بسم الله الرحمن الرحيم {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186].

{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾} [النمل].

وقال الله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾} [غافر].

وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُ‌وا بِهَا خَرُّ‌وا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَ‌بِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُ‌ونَ ۩ ﴿١٥﴾ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَ‌بَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَ‌زَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿١٦﴾} [السجدة].

وقال الله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء:90].

وقال الله تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} صدق الله العظيم [محمد:19].

اللهم اغفر لعبدك الإمام المهديّ ولكافة إخواني المسلمين، واشفِ أمراضهم أجمعين أينما كانوا في العالمين، واهدِهم صراطك المستقيم برحمتك يا أرحم الراحمين، وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين..

وقال الله تعالى: {وَآخِرُ‌ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ ربّ العالمين ﴿١٠﴾} صدق الله العظيم [يونس].

أخو الأنصار والمؤمنين الإمام ناصر محمد اليماني.
________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[ابواسامه الانسان]

ما دامت قد نفخت فيه الروح فلا يجوز قتل نفس ولا يجوز لأبيه قتله {ولا تقتلوا أولادكم خشية املاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيرا} صدق الله العظيم

[عمر بن الخطاب]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه ...
اهلا وسهلا اختي في الله رحمات ولا اجد تحت معرفك صفة انصارية فهل انتي باحثه عن الحق ؟ فان كنتي من الباحثين فالإمام المهدي ليس مفتي وهذا ليس موقع إفتاء اختي في الله ، حتى تأخذين فتوى من الإمام وخلاص تروح تطبقينها وانتي اصلا لستي مؤمنه بدعوته ولا بمبعثه في نهاية الزمان فما اهمية الفتوى ؟؟؟؟

وبجميع الاحوال اهلا وسهلا بك اختي المكرمة وربي يبصرك بالحق حقا ويرزقك اتباعه

والامر خطير وعظيم ودخلنا في ايات عذاب كبرى وحرارة عظمى سوف تصل الى 151 درجة مؤية تسلخ اللحم عن العظم كما اخبرنا خليفة الله عليه الصلاة والسلام وليس الان وقت فتاوى بل نشر وتبليغ وتحذير لاكبر عدد ممكن من الناس

والحمدلله رب العالمين ان جعلنا في امة ناصر محمد اليماني مهديها

[اسرار ساهر]

اقتباس المشاركة :

فسؤالي الثاني هل بالإمكان الله يبعث لنا الإجابات على هيئة مواقف أمامنا ( مثل ما حدث معي مع جنين الحمام ) ؟

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=450481

المهديّ المنتظر يعلن بنتيجة النّصر من قبل الحوار لأنّ معلِّمي الواحد القهّار ..


09-10-2007 م الموافق 27-رمضان-1428 هـ

اقتباس المشاركة :

ولكن بعقيدتكم بأنّ العذاب البرزخيّ في القبر وكلّاً يتعذب على حِدة في قبره قد نفيتم قصة معراج الرسول، ذلك بأنّ رسول الله قال بأنّه وجدهم في النّار جميعاً وليسوا أشتاتاً في قبورهم. وهل جعل الله القبر إلّا سُنّة غرابٍ إلّا لكي يكون ذلك بعيداً عن العقائد، فعلّمنا الغراب كيف نواري سوءة أمواتنا وذلك ستراً للعورة وحفظاً لرائحة الجثة النتنة للإنسان؛ بل هي أعظم نتانةً من رائحة جسد الحيوان، وذلك تكريماً لجسد الإنسان فلا تأكله الكلاب والذئاب. ولكن اليهود جعلوا من ذلك أسطورة كأسطورة فتنة المسيح الدجال يقول يا سماء أمطري فتمطر! ويا أرض أنبتي فتنبت! ويعيد الروح إلى جسدها! إلى غير ذلك من الخزعبلات التي ما أنزل الله بها من سلطانٍ، ولا يوجد لخزعبلاتهم برهانٌ واحدٌ فقط في القرآن، ولكنّنا نثبت بأنّ أرواح أهل النّار في النّار من بعد موتهم وقال تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ ۖ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ ۚ بَلَىٰ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٨﴾ فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [النحل].

— انتهى الاقتباس

اقتباس المشاركة :

وكذلك يوم القيامة يُردّون إلى أشدِّ العذاب بالروح والجسم معاً وقال تعالى في قصة مؤمن آل فرعون، قال: {فَوَقَاهُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿٤٥﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿٤٦﴾} صدق الله العظيم [غافر].

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=4440

[ابو هشام الحميري]

اقتباس المشاركة : رحمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال يخص صديقتي حامل ونفخ بالجنين الحياه . ولكن الطبيبات قالوا لها أن لديه إعاقة وممكن يكون مشوه . واذا وُلد الطفل ممكن ان يموت بعد ٢٠ يوم من الولادة واذا عاش ممكن يتعرض للكثير من الأمراض منها الصرع وغيرها من الأمراض . وزوجها قرر الإنفصال عنها والطلاق لصعوبة حمله... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=450481

— انتهى الاقتباس من رحمات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. اختي الكريمه .. ان الله حرم قتل النفس .. ولا يجوز لكم ان تقتلوا النفس مطلقا بعد حدوث الحمل .
فلابد أن تثقوا بالله تعالى وتتيقنوا برحمته على جميع عباده وان ترضوا بما كتب الله لكم فالله ليس بظلام للعبيد .. حتى لو فرضنا بصحة قول الأطباء أن الجنين مشوه او فيه اعاقه مستقبلا .. فلا يجوز لكم قتل النفس لأي سبب كان .. وتذكرو قول الله تعالى. { فَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٩]

وادعوا الله واستغفروه وانيبوا اليه بقلب خاشع وعين دامع ان يشفي هذا الطفل او الجنين ويعافيه ان ربي على كل شي قدير فشرط اجابه الدعاء هو الانابة والاخلاص .

اما بالنسبه لقول الأطباء انه سوف يموت بعد عشرين يوما فهذا في علم الغيب لا يعلمه إلا الله قال تعالى

{ إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَیُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلۡأَرۡحَامِۖ وَمَا تَدۡرِی نَفۡسࣱ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدࣰاۖ وَمَا تَدۡرِی نَفۡسُۢ بِأَیِّ أَرۡضࣲ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرُۢ }
[سُورَةُ لُقۡمَانَ: ٣٤]

واذا فرضنا جاء اجله و توفاه الله بعد الولاده .. فالتحمد الله وتشكره .. انها لم ترتكب ذنب بقتل نفس حرم الله قتلها ..

على العموم .. احد الانصاريات سألت الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاه والسلام بشأن الإجهاض انسخ لكم رده على سؤالها . ������������


بسم الله الرحمن الرحيم أختي السائلة سبق وقد سألت الامام عن هذه المساله ورد علينا برد صريح وهو حرمة الاجهاض أيا كانت اسبابة وهذه نص فتواه

(إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا) .

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
سلا م الله عليكم يا أمة الله ورحمته عليك وعلى آل بيتك وذريتك وجميع المسلمين)
كلا يا أمة الله فهذا لا يجوز قتل النفس مطلقاً بعد حدوث الحمل وإنما يجوز تجنب الحمل لمن لا تشاء كون الحمل قد اصبح نفس وإنما ينمو الجنين فمن يحل قتله لتقليل الأولاد فقد قتل نفس وأرتكب خطاء كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى(إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا )صدق الله العظيم
وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة :

فالإمام المهدي ليس مفتي وهذا ليس موقع إفتاء اختي في الله ، حتى تأخذين فتوى من الإمام وخلاص تروح تطبقينها وانتي اصلا لستي مؤمنه بدعوته ولا بمبعثه في نهاية الزمان فما اهمية الفتوى ؟؟؟؟

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=450529


اخي في الله اني لك من الناصحين ⬅️ كيف تقول إن أمامنا عليه السلام ليس مفتي بل هو أحق شخص نأخذ الفتوى منه كونه يحتكم لكتاب الله ومصدر علمه الرحمن ⬅️ أما بالنسبة لي بيعتها قد تكون مبايعة في قلبها فلا نظن الا بها خيرا

[لله العزة جميعا]

ماالفرق بين التائب والمنيب والاواب؟