سيقولون الا تستحون --- وسنقول ان الله لا يستحي من الحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه عليكم امامنا الغالي واخوتي الانصار- هذا تدبر بسيط وانا اتفكر في عبارة ان الله لا((( يستحي)) )ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها --- فيا ترى لماذا لم يستعمل الله تعالى عبارة اخرى بدل الحياء كان يقول ان الله يريد ان يضرب --- او ان الله يضرب لكم مثلا ---- لماذا عبارة يستحي بالضبط - فقلت في نفسي قد تكون هذه الاية جوابا على قوم سيقولون الا تستحون يا اتباع المهدي ويا ايها المهدي بان تقولوا ان البعوضة هي اصغر جند الله واصغر مخلوق ونحن في علومنا يوجد ما هو اصغر منها حجما مئة مرة افلا تستحون ?????فيجيبهم الله تعالى -ان الله لا يستحي ------- يعني انهم كاذبون وارقامهم وصورهم وقياس حجم الفيروس كل هذا مغلوط وكذب في كذب ----سبحان الله خالق كل شيء والله المستعان على المتكبرين ----يبقى هذا تفكر فقط يحتمل الصح والخطا ونحن تلاميذ صغار جدا-- واحبكم في الله احباب الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه عليكم امامنا الغالي واخوتي الانصار- هذا تدبر بسيط وانا اتفكر في عبارة ان الله لا((( يستحي)) )ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها --- فيا ترى لماذا لم يستعمل الله تعالى عبارة اخرى بدل الحياء كان يقول ان الله يريد ان يضرب --- او ان الله يضرب لكم مثلا ---- لماذا عبارة يستحي بالضبط - فقلت في نفسي قد تكون هذه الاية جوابا على قوم سيقولون الا تستحون يا اتباع المهدي ويا ايها المهدي بان تقولوا ان البعوضة هي اصغر جند الله واصغر مخلوق ونحن في علومنا يوجد ما هو اصغر منها حجما مئة مرة افلا تستحون ?????فيجيبهم الله تعالى -ان الله لا يستحي ------- يعني انهم كاذبون وارقامهم وصورهم وقياس حجم الفيروس كل هذا مغلوط وكذب في كذب ----سبحان الله خالق كل شيء والله المستعان على المتكبرين ----يبقى هذا تفكر فقط يحتمل الصح والخطا ونحن تلاميذ صغار جدا-- واحبكم في الله احباب الرحمن
—
انتهى الاقتباس من fatiha machichi
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه أختي في الله المكرمه
fatiha machichi
أقتباس
فصبراً جميلاً فبلغوا ما كتبناه دونما كلمة زائدة من عند أنفسكم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
تبيان جديد من الإمام المهدي ردا على الدكتور عبدالاله الاضرعي منقول عن طريق الأنصاري عبدالجبار محمد :
واجب الإلتزام بتنفيذ امر الامام اضافه الى ذلك ان موضوعك على العام ....
وليس بقسم الانصار
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه عليكم امامنا الغالي واخوتي الانصار- هذا تدبر بسيط وانا اتفكر في عبارة ان الله لا((( يستحي)) )ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها --- فيا ترى لماذا لم يستعمل الله تعالى عبارة اخرى بدل الحياء كان يقول ان الله يريد ان يضرب --- او ان الله يضرب لكم مثلا ---- لماذا عبارة يستحي بالضبط - فقلت في نفسي قد تكون هذه الاية جوابا على قوم سيقولون الا تستحون يا اتباع المهدي ويا ايها المهدي بان تقولوا ان البعوضة هي اصغر جند الله واصغر مخلوق ونحن في علومنا يوجد ما هو اصغر منها حجما مئة مرة افلا تستحون ?????فيجيبهم الله تعالى -ان الله لا يستحي ------- يعني انهم كاذبون وارقامهم وصورهم وقياس حجم الفيروس كل هذا مغلوط وكذب في كذب ----سبحان الله خالق كل شيء والله المستعان على المتكبرين ----يبقى هذا تفكر فقط يحتمل الصح والخطا ونحن تلاميذ صغار جدا-- واحبكم في الله احباب الرحمن
—
انتهى الاقتباس من fatiha machichi
نجد الجواب في نفس الايه وقال الله تعالى :
( إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾) صدق الله العظيم
سورة البقرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي احبتي في الله - بعد التمعن في بيانات امامنا الغالي -استنتجت ان كلمة المثل والموعظة والاية لهم جميعا نفس المعنى وكذلك ان باعوضة الدم التي كانت اية لفرعون وقومه كانت متشابهة مع باعوضة اليوم لكن مختلفتان في الحجم فالباعوضة الحالية كائن جديد - هذا الاستنتاج البسيط وصلت اليه بعدما تفكرت في الفرق بين المثل والاية والموعظة
سلام الله عليكم ورحمته اختى المكرمة وانا اضن حسب فهمى ان إلامام الكريم ما يقصد ان الباعوضة تنقل شيئ او فوقها شيئ لا ترى الا بعين مجردة ؟!
ولو بحثنا فى معنى الاية ان الله لا يستحى ان يطرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فسمى اي شيئ فوق باعوضة جملا طيرا بعتبار ان كله عند الله سواء وليس ان فوق باعوضة شيئ فقوله فما فوقها تعنى اعلى منها فكل مخلوقاته سواء . والامثال لناس لعلهم يتدكرون واعجاز هو من جعل امة تخرج عن صراط المستقيم .
ولله الامر من قبل ومن بعد ونرجو من الله ان يهدى عباده ويرحمهم إنه سميع مجيب
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، ان الله اذا ارسل مخلق بكن فيكون فسينتشر بكن فيكون ويصيب من يشاء بكن فيكون فليس امر الله يحتاج لاسباب فان السفن في منتصف البحر لا ياتيهم شيئ ولا يذهب منهم شيئ ومعهم ماونتهم وصل لهم المرض ليس عدوة وكانوا يقولون الوباء لا تحمله الريح وان حملته فالى مسافة متر او مترين ولكن هذه المسافة من اليابسة الى السفن الحربية في وسط البحر ولم اعد اذكر سفن روسية او امريكية ولكن هاتين الدولتين اتاهم لسفنهم .ويل للعرب من شر قد اقترب لا اله الا الله محمد رسول الله والمهدي ناصر محمد رسول الله النبي الامي العربي.
نعم سبحان الله اتا لسفنهم بسرعته ولم ينقله بعوضة لاسعة ولا جرادة ولا ضفضعة بل نقل نفسه بالصفة التي اعطاها له الله مسوم مجهز بكل مايلزمه ليتنقل وكل ما اتاه الله اتاه بامره وخلقه بكلمته فمن سيقدر على امر الله هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
على قدر فهمي أظن أن فيروس كورونا له علاقة بالآيات التالية:
١-قال تعالى (والنازعات غرقا) (أخص بالذكر الملك عتيد)
وايضا قوله تعالى (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا) صدق الله العظيم
وقوله تعالى (قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون) فهل يوجد علاقة بين الملك عتيد والفيروس (أي أن الملك عتيد مأمور من الله ببث هذا الكائن في صدور المعرضين عن الذكر الحكيم) ،خصوصا في قوله تعالى (يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا) صدق الله العظيم
٢-قال تعالى (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسي ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون)
وأيضاً قوله تعالى (قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون) صدق الله العظيم
فهل هذا الكائن الفيروس هو الطائر عند الله المذكور في الآيات والمشار إليه في قوله تعالى (بعوضة فما)
٣-قال تعالى (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمؤمنين) صدق الله العظيم
وقال أيضا (قل كونوا حجارة أو حديدا ٥ أو خلقاً مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة فسينغضون إليك رؤوسهم ويقولون متي هو قل عسي أن يكون قريباً) فهل هذا الفيروس هو المقصود بقوله تعالى (أو خلقا مما يكبر في صدوركم). والله اعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
سيقولون الا تستحون --- وسنقول ان الله لا يستحي من الحق
