بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته و عظيم نعيم رضوانه اسحب مشاركتي الاخيره
حتى لا ندخل في جدال عقيم اما اشترت عليه
لكلمه أقرأ = تعلم تتدبر تتفكر في آيات الله وليس أقرأ للحفظ
ومعذرة منكم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
نعم اخوتي في الله ان الحديث الذي (ذكرته اعلاه) فيه مكر واضح كما أسلف اخوتي (احمد يوسف المكرم) والحبيب(عبد النعيم الأعظم) وواضح ايضا انه يوجه الناس الى (حفظ الكتاب من غير التدبر) وجعله الميزان (للإرتقاء) فما ذنب ( من لايقرا ولايكتب؟) وهو المحسن الخاشع) .. والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخي الحبيب عبد السلام العراقي اذا أخذنا بالاعتبار ان الجنة لايدخلها الناس باعمالهم بل برحمة الله كما جاء في الحديث عن النبي الخاتم محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الأطهار. فنستنبط من ذلك أن أعمال البشر مهما كثرت لاترقى إلى أن تصل لنعمة البصر التي أنعم الله بها على عباده.. وإنما برحمة الله يدخل الناس جنة الله والحديث الذي جئت به لايتعارض مع القرآن بل هو من أحاديث الترغيب وفي الحديث جملة (حامل القرآن) الذي حفضه وحمله في صدره.. بطبيعة الحال تبقى الأعمال بالنيات كما قال الرسول صل الله عليه وعلى آله وسلم. ولا يقصد الحديث الذين حفضو القرآن ليقال حفضة القرآن!! والحديث في هذا الأمر يطول جدا وسندخل في متاهات ونوايا لا نعلمها ولا يعلمها إلا علام الغيوب.. بإختصار شديد هذا الحديث الشريف هو حق أراه صدر من رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فحامل القرآن حامل راية الاسلام. والقول الفصل لصاحب علم الكتاب
—
انتهى الاقتباس من عبد النعيم الأعظم3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اخواني الكرام احباب الرحمن..للتوضيح ان هناك من حفظة القرآن من يغالوا بالبشر وعبيد الله ومن يؤمن بعقائد فاسده نفاها الامام المهدي صاحب علم الكتاب..افيعقل مثل هؤلاء (الحفظه) ان يكونوا حاملين (لراية الإسلام!!) ابدا والا ليجلس العلماء ويسلموا امر تنافسهم( للحفظه).. انا قصدي انهم غيروا وبدلوا معيار (الرجات الرفيعه) ونعم اكرر ان حفظ كتاب الله مهم ولكن التدبر وسبر اغوار الآيات الكريمه لهي تاج العلم كما علمنا الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه وعليكم الصلاة والسلام.. لذلك احترم ردودكم الكريمه التي خرجت من صدور نيره ونوايا كريمه وطيبه.. ولنترك بيانها للامام المهدي صاحب علم الكتاب متى شاء. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
صدقت حبيبي في الله المكرم عبد السلام العراقي
وحتى الامام عليه السلام أمر الأنصار بذلك
اقتباس من حبيبنا
وكذلك لم نأمركم بحفظ البيان الحقّ للقرآن؛ بل نأمركم أن تفهموه بعقولكم حتى لا تنسوه لكون الحفظ يُنسى ومَن فَهِمَ المضمون لن يَنسى ما فهمه قلبه وأدركه عقله، وكذلك الله أمركم بتدبّر القرآن من قبل حفظه، تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾}صدق الله العظيم [ص].
وأمّا إذا حفظتم القرآن من قبل الفهم والتدبّر فسوف يكون مَثَلُكم كَمِثْلِ الحمار يحمل الأسفار في وعاءٍ على ظهره ولا يفهم ما يحمل على ظهره! ألا وإنّ فهم القرآن وتدبّر بيانه هو النّور والفرقان المبين، ومن ثم يكون حفظه عليكم يسيراً ولن تنسوا حفظه من بعد فهمه فكونوا من الشاكرين.
(())
الرابط: https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=21023
بسم الله الرحمن الرحيم
واضيف بعض الأحاديث النبويه التي هي بنفس
السياق و الموضوع من بيانات الامام
الاقتباس الاول
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:7]، وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[حملة القرآن المخصوصون برحمة الله، الملبسون نور الله، المعلمون كلام الله، المقربون عند الله، من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله]صدق عليه الصلاة والسلام.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [أهل القرآن هم أولياء الله وخاصته] صدق عليه الصلاة والسلام.
أقتباس الثاني من البيان نفسه
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [لا يعذب الله قلباً وعى القرآن فاتّبعه] صدق عليه الصلاة والسلام.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع آخرين]صدق عليه الصلاة والسلام.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده] صدق عليه الصلاة والسلام.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [القرآن شافع مشفع وماحِل مصدَّق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه قاده إلى النّار] صدق عليه الصلاة والسلام.
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه، لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من يجد، ولا يجهل مع من يجهل وفي جوفه كلام الله] صدق عليه الصلاة والسلام.
قال الله تعالى: {وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجاثية].
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يؤتى يوم القيامة بالقرآن، وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا] صدق عليه الصلاة والسلام.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
(())
الرابط: https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=4446
ضوابط المشاركة
