الموضوع: بيان غُرَّة صيام رمضان 1435 إلى كافة المسلمين والنَّصارى واليهود، فاتقوا الله واتّبعوا التوراة والإنجيل والقرآن العظيم، ولا تفرِّقوا بين رسل الله، وأسلموا لله ربّ العالمين..

النتائج 61 إلى 70 من 97
  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    رمضان مبارك يا خليفة الله عليك وعلى جميع المسلمين اللهم بارك لنا في هدا الشهر واجعل نعيم رضوانك في قلوبنا وتقبل صالح اعمالنا واهدي عشيرتنا وجميع خلقك انك مجيب الدعوات

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المرسلين، وعلى محمد الأمين، وعلى إمام العالمين، ناصر محمد المهدي رحمة للمسلمين،

    صدقت والله يا إمامي ومعلمي. فأنا ممن لم يفقهوا جميعَ آيات الإدراك (ادراك الشمس القمر) كما ينبغي، ولكن يكفيني الشرف العظيم أنّي فقهت حقيقة النّعيم الأعظم، وسعدت به.


    والحمد لله رب العالمين، أرحم الراحمين

    - - - تم التحديث - - -

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المرسلين، وعلى محمد الأمين، وعلى إمام العالمين، ناصر محمد المهدي رحمة للمسلمين،

    صدقت والله يا إمامي ومعلمي. فأنا ممن لم يفقهوا جميعَ آيات الإدراك (ادراك الشمس القمر) كما ينبغي، ولكن يكفيني الشرف العظيم أنّي فقهت حقيقة النّعيم الأعظم، وسعدت به.


    والحمد لله رب العالمين، أرحم الراحمين

  3. Lightbulb وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ...!


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.:
    صلوات ربي عليك وسلامه يا خليفة الله وأشهد لله إنني قد بحثت أشهر عديدة في علوم المسلمين والكفار حتى أعي أية الإدراك في الأفاق وقد درست بيانات الإدراك شهورا عديدة حتى أنني أفردت لها دفترا خاصا وكنت أدرس كل بيان وأكتب ثم أقارن وأوفق بين البيانات منذ خسوف القمر النذير إلى آخر ما خطه قلم الإمام المهدي عن آية الإدراك في العام الماضي بإعلان عيد الفطر المبارك.
    والحمدلله وجدت أشياء واستوعبت أشياء لم أكن أعلمها ولكن مما لم أفهمه هو هذه النقطة التي يكون فيها إدراك شهر معين هو سبب التوازن في الحساب لما قبله، كوني جمعت إدراك السنوات الماضية حسب الأشهر ثم عكفت على دراستها كما يبينها الإمام في الحساب فكنت أجد نفسي أقع في ما يظهر لي بأنه إختلاف خاصة حين أحسب السنة ٣٥٤ يوما وأأتي للسنة التي تليها فأرى وكأنها قد زادت، ولكني لم أسأل الإمام بذلك كوني أعلم أن خليفة الله لم يحيطينا بكل شيء في الإدراك وقد لا نفهم بعضه، ولكني لجأت للعلوم الكونية الفيزيائية وضللت أبحث في الأفلام العلمية عن كيفية حركة الشمس والقمر في الأفاق حتى أنه قد صار عندي أكثر من ٣٠ فلما وثائقيا عن حركة الشمس والقمر والبروج والنجوم وبداية خلق الكون بالإنفجار العظيم (البيج بونج)، إلى المستعر الأعظم أو ما يسمى بالسوبر نوفا (تفجر النجوم)، وذلك كله تنفيذا لقول الله تعالى:
    {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ } [الزمر:٩].
    وقوله تعالى:
    {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [الأنعام:١٠٥].
    فأنا أريد بذلك تعلم بعض العلم المنطقي الفيزيائي حتى أفهم بيان القرآن عن أية الإدراك للشمس والقمر في الأفاق وإنها لأية عظيمة باهرة للناظرين لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

    ومن خلال كل ما تابعته من علوم فيزيائية لأعي بها بيان القرآن إلا أنني لم أجد الأجوبة الشافية والغامضة والصريحة الواضحة إلا في بيان الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، ومنها الذي لا نجد جوابه عند علماء الفلك كتفسيرهم لغروب قمر قبل الشمس من بعد ميلاده بل يردونه لتخلف بعض الشروط.

    ولذلك وجدنا علم علماء الفلك كما أخبرنا عنهم الإمام المهدي فقد عجزوا عن أن يأتوا بتفسير عن سبب غروب القمر قبل غروب الشمس رغم أنهم يعلنوا بأنه سيجتمع بالشمس مثلا في الواحدة ظهرا كمثل هلال رمضان لعام ١٤٣٠ فاجتمعت الشمس بالقمر في الساعة الواحدة ظهرا ومن ثم يعلن علماء الفلك أن القمر سيغرب قبل الشمس إن هذا لشيء عجاب.
    فكيف يغرب قمرا قبل الشمس وقد إلتقى بها في الكسوف الشمسي وعلم علماء الفلك يقول أنه من بعد إلتقاء الشمس والقمر في الكسوف الشمسي فإن القمر ينفصل شرقا مباشرة فما الذي جعل علماء الفلك يكذبون علموهم بأنفسهم؟

    إنها أية الإدراك التي فصلها الإمام المهدي تفصيلا ولن يجدوا هذا التفسير إلا عند الرجل الذي بعثه الله بشيرا ونذير، الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه وآله الصلاة والسلام.

    والأعجب من ذلك هو لو أن علماء الفلك أعلنوا بأن القمر حين يجتمع بالشمس في الواحدة ظهرا، ومن ثم يقولوا أنه سينفصل شرقا ولن يغرب قبل الشمس، هنا سيقع علماء الفلك في المطب الثاني وهو قولهم:
    كيف لقمر يكون عمره خمس ساعات أن يراه الناظرين من الأرض بل لا يمكن رؤية القمر بالبصر إلا من بعد مضي إثنى عشر ساعة على الأقل من بعد ولادته فيكون قد ارتفع في الأفق بما يكفي وابتعد عن سطوع ضوء الشمس بما يكفي لرؤيته؟

    وكل تلك علوم قد فهمناها من بيانات الإمام وطبقناها على الواقع ولكن تبقت أسباب كثيرة للإدراك لم يحيطنا الإمام بها علما كمثل أن يكون سبب الإدراك متعلق بالقمر أو بالشمس أو بالأرض أو أن يكون متعلق بالشمس والقمر معا أو بالقمر والأرض معا أو بهما جميعا المهم تلك أسباب مازل الإمام لم يفصح عنها بعد إلى حين يشاء الله تعالى، وكذلك تلك النقطة التي يكون فيها إدراك شهر سبب في توازن الحساب فيما مضى قبله، وأنا أعتبر أية الإدراك من أعظم الأيات بعد أية النعيم الأعظم كونها أية كونية باهرة في السماء لا يستطيع أن ينكرها إلا من أعمى الله قلبه، ونسأل الله أن يهدي عباده أجمعين وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المرسلين وعلى الامام المهدي ناصر محمد خليفة رب العالمين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين
    ميارك عليكم شهر رمضان امامي الحبيب واخوتي الاحبة والحمد لله اننا عرفنا الحق والبيان الحق من امامنا الكريم واخرجنا به من الظلمات الى النور تقبل الله طاعاتنا وغفر لنا جميعا وبلغنا غايتنا العظمى بمشيئته وفضله ورحمته ان ربي سميع مجيب
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على كافة الانبياء والمرسلين
    والصلاة والسلام على امام المسلمين العليم الامام المهدي المنتظر ناصر محمداليمانى وال بيته الطيبين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مبارك عليكم يا خليفة الله الشهر الكريم وعلى جميع اخوتي الاحبة بالله الانصار السابقين الاخيار وعلى جميع المسلمين

  6. افتراضي

    [size=5]

    اقتباس المشاركة 149320 من موضوع بيان غُرَّة صيام رمضان 1435 إلى كافة المسلمين والنَّصارى واليهود، فاتقوا الله واتّبعوا التوراة والإنجيل والقرآن العظيم، ولا تفرِّقوا بين رسل الله، وأسلموا لله ربّ العالمين..


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.:
    صلوات ربي عليك وسلامه يا خليفة الله وأشهد لله إنني قد بحثت أشهر عديدة في علوم المسلمين والكفار حتى أعي أية الإدراك في الأفاق وقد درست بيانات الإدراك شهورا عديدة حتى أنني أفردت لها دفترا خاصا وكنت أدرس كل بيان وأكتب ثم أقارن وأوفق بين البيانات منذ خسوف القمر النذير إلى آخر ما خطه قلم الإمام المهدي عن آية الإدراك في العام الماضي بإعلان عيد الفطر المبارك.
    والحمدلله وجدت أشياء واستوعبت أشياء لم أكن أعلمها ولكن مما لم أفهمه هو هذه النقطة التي يكون فيها إدراك شهر معين هو سبب التوازن في الحساب لما قبله، كوني جمعت إدراك السنوات الماضية حسب الأشهر ثم عكفت على دراستها كما يبينها الإمام في الحساب فكنت أجد نفسي أقع في ما يظهر لي بأنه إختلاف خاصة حين أحسب السنة ٣٥٤ يوما وأأتي للسنة التي تليها فأرى وكأنها قد زادت، ولكني لم أسأل الإمام بذلك كوني أعلم أن خليفة الله لم يحيطينا بكل شيء في الإدراك وقد لا نفهم بعضه، ولكني لجأت للعلوم الكونية الفيزيائية وضللت أبحث في الأفلام العلمية عن كيفية حركة الشمس والقمر في الأفاق حتى أنه قد صار عندي أكثر من ٣٠ فلما وثائقيا عن حركة الشمس والقمر والبروج والنجوم وبداية خلق الكون بالإنفجار العظيم (البيج بونج)، إلى المستعر الأعظم أو ما يسمى بالسوبر نوفا (تفجر النجوم)، وذلك كله تنفيذا لقول الله تعالى:
    {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ } [الزمر:٩].
    وقوله تعالى:
    {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [الأنعام:١٠٥].
    فأنا أريد بذلك تعلم بعض العلم المنطقي الفيزيائي حتى أفهم بيان القرآن عن أية الإدراك للشمس والقمر في الأفاق وإنها لأية عظيمة باهرة للناظرين لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

    ومن خلال كل ما تابعته من علوم فيزيائية لأعي بها بيان القرآن إلا أنني لم أجد الأجوبة الشافية والغامضة والصريحة الواضحة إلا في بيان الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، ومنها الذي لا نجد جوابه عند علماء الفلك كتفسيرهم لغروب قمر قبل الشمس من بعد ميلاده بل يردونه لتخلف بعض الشروط.

    ولذلك وجدنا علم علماء الفلك كما أخبرنا عنهم الإمام المهدي فقد عجزوا عن أن يأتوا بتفسير عن سبب غروب القمر قبل غروب الشمس رغم أنهم يعلنوا بأنه سيجتمع بالشمس مثلا في الواحدة ظهرا كمثل هلال رمضان لعام ١٤٣٠ فاجتمعت الشمس بالقمر في الساعة الواحدة ظهرا ومن ثم يعلن علماء الفلك أن القمر سيغرب قبل الشمس إن هذا لشيء عجاب.
    فكيف يغرب قمرا قبل الشمس وقد إلتقى بها في الكسوف الشمسي وعلم علماء الفلك يقول أنه من بعد إلتقاء الشمس والقمر في الكسوف الشمسي فإن القمر ينفصل شرقا مباشرة فما الذي جعل علماء الفلك يكذبون علموهم بأنفسهم؟

    إنها أية الإدراك التي فصلها الإمام المهدي تفصيلا ولن يجدوا هذا التفسير إلا عند الرجل الذي بعثه الله بشيرا ونذير، الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه وآله الصلاة والسلام.

    والأعجب من ذلك هو لو أن علماء الفلك أعلنوا بأن القمر حين يجتمع بالشمس في الواحدة ظهرا، ومن ثم يقولوا أنه سينفصل شرقا ولن يغرب قبل الشمس، هنا سيقع علماء الفلك في المطب الثاني وهو قولهم:
    كيف لقمر يكون عمره خمس ساعات أن يراه الناظرين من الأرض بل لا يمكن رؤية القمر بالبصر إلا من بعد مضي إثنى عشر ساعة على الأقل من بعد ولادته فيكون قد ارتفع في الأفق بما يكفي وابتعد عن سطوع ضوء الشمس بما يكفي لرؤيته؟

    وكل تلك علوم قد فهمناها من بيانات الإمام وطبقناها على الواقع ولكن تبقت أسباب كثيرة للإدراك لم يحيطنا الإمام بها علما كمثل أن يكون سبب الإدراك متعلق بالقمر أو بالشمس أو بالأرض أو أن يكون متعلق بالشمس والقمر معا أو بالقمر والأرض معا أو بهما جميعا المهم تلك أسباب مازل الإمام لم يفصح عنها بعد إلى حين يشاء الله تعالى، وكذلك تلك النقطة التي يكون فيها إدراك شهر سبب في توازن الحساب فيما مضى قبله، وأنا أعتبر أية الإدراك من أعظم الأيات بعد أية النعيم الأعظم كونها أية كونية باهرة في السماء لا يستطيع أن ينكرها إلا من أعمى الله قلبه، ونسأل الله أن يهدي عباده أجمعين وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    بارك الله فيك اخي الحبيب "علاء الدين نور الدين" على مشاركاتك القيمه وما ان ارى مشاركه لك والا واقول انه لهام ان اقرأه لاني اعلم باني لم ارى مشاركه لك ليس فيها شئ يهم و يجعل العقل يفكر ولا اقول انه انت فقط وهناك من الأنصار كمن هو على شكالتك والحمد لله

    المهم اخي هناك اشياء انا ايضا حيرتني في الادراك والحمد لله الذي مثبتني على الحق
    على اي حال بالنسبة للإدراك هناك حسب معرفتي من بيانات الإمام ان هناك نوعين من الإدراك ادراك وقت الضل وادراك وقت الشفق
    فربما السر هنا فاما هلال هذا الشهر كانه اشبه بهلال ذو لحجه لعام سابق حسب ما اتذكر حيث حدث الكسوف بالظهيره
    المهم ان الادراك معناه ان يصبح الشهر زائد على التقويم لكن بالنسبة لذات القمر فهو لم يختل وان فهمنا كيف نحسبها بحساب القمر في ذات القمر سنعلم كيف نحسبها بالحساب الأرضي
    انا لدي فرضية جديده منذ يومين ولكن لم اختبرها بعد انه مستحيل القمر يلد في وقت مختلف عن الشهر الذي قبله ولكن يكون الميقات بالنسبة للدوله التي يكون متعامد عليها القمر والشمس حين الإقتران وليس بحساب مكه وذلك بسبب ان القمر والارض ليس محورهم صفر انما هناك انحراف لذلك نجد ان اماكن الكسوف والخسوف تختلف وايضا مواعيد الصلاة وغيرها من الاشياء حتى يصبح الحساب ثابت وحتى نستطيع ان نعلم كيف يتم حسابها بالقمر لنعلم مواقيت الادراك ولن نتيقن من ذلك حتى يزيدنا الإمام علما
    اما انا لدي فتره مبتعد عن الحساب لان تشتت الذهن عندي صار اكثر مما كان قبل فلا اتحمل اقل ضغط فيتشتت ذهني كثيرا و افقد من الذاكره مؤقتا والحمد لله على كل حال
    ورمضان مبارك واحبكم في الله

    اللهم اجعلني رحمة للعالمين وقربني اليك حتى اكون العبد الاحب والاقرب لك يا ارحم الراحمين
    مكتبة نون
    https://noonlib.com

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله الذي من علينا أن جعلنا نعيش في زمن حوار وبعث الإمام المهدي
    جزاك الله خيرا عنا يا إمامنا الكريم وبارك الله فيكم وكل عام وأنتم بخير
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    اللهم إني أعوذ بك أن أرضى بشيء حتى ترضى
    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

  8. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذه صورة تفسر أنه لا يمكن علميا أن يغرب أو يشرق القمر من قبل الشمس بعد ميلاده.
    والسلام

  9. افتراضي

    رمضان كريم جعله الله مبارك عليكم و ذويكم و الانصار السابقين الاخيار و الامام ناصر محمد..رمضان رضوان الرحمان و بركة و رزقا وهداية و غفرانا لجميع المسلمين و سائر الخلق..اهله الله علينا برضوانه و جعلنا من احبابه
    -------
    الادراك ما فهمت منه ان لحظة و لادة الهلال بعد سويعات يغرب القمر قبل الشمس و بالتالي يستحيل رؤية الهلال في ليلته الاولى ..في الليلة الثانية يرى الهلال لاول مرة.. اتسائل هل فقط القمر يغرب قبل الشمس في الليلة الاولى فيكون الادراك في اللية الاولى ام هناك ليالي اخرى يغرب القمر فيها قبل الشمس..الحمد لله على النعيم الاعظم
    -------
    اقتباس المشاركة : بشير
    يا اسماعيل. الصلاة و السلام تكون على رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم و ليس على ناصر محمد اليماني فاتق الله يا رجل
    انتهى الاقتباس من بشير
    اما الصلاة فالله يصلى على المؤمنين و ملائكته كما قال تعالى : "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً"..صلاه الملائكة هي الاستغفار للمؤمنين..وصلاة الله جل في علاه هي الاستجابة لاستغفار و صلاة الملائكة ..
    كما اننا في كل صلاة نقول اللهم صل على محمد و آل محمد..و آل محمد هم آل البيت ..و الامام ناصر محمد من آل البيت
    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  10. افتراضي

    والسؤال الذي يوجهه المهدي المُنتظر من قبل اكتمال القمر البدر هو: "يامعشر عُلماء الفلك إن تقاريركم في هلال شهر ذي القعدة كانت أدهى وأمر من تقاريركم في هلال شهر رمضان 1430 فأجدكم تقولون: إن القمر سوف يجتمع بالشمس في الإقتران المركزي صباح يوم الأحد 29 شوال لعام 1430 للهجرة، وما يلي التقرير الفلكي الموحد :
    _________________________
    يوم الأحد 29 شوال 1430 هجرية - الموافق 18 أكتوبر 2009 ( حسب تقويم أم القرى)
    1 –
    يشرق القمر في تمام الساعة 6:16 صباحا ( قبل شروق الشمس )
    2 – تشرق الشمس في تمام الساعة 6:17 صباحا ( بعد شروق القمر )
    1 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 8:33:05 صباحا
    3 – يغرب القمر في تمام الساعة 5:51 مساء
    ( قبل غروب الشمس )
    4 – تغرب الشمس في تمام الساعة 5:54 مساء ( بعد غروب القمر )

    ___________________________

    والسؤال الذي نوجهه لعلماء الفلك قاطبة هو؛ "كيف أنكم تقولون إن القمر سوف يجتمع بالشمس في الإقتران المركزي الساعة (الثامنة وثلاثة وثلاثين دقيقة وخمس ثواني) صباح يوم الأحد، ثم تقولون إنَّ القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس في تمام الساعة الخامسة وواحد وخمسين دقيقة"، وأما الشمس فتغرب في تمام الساعة (الخامسة وأربعة وخمسين دقيقة)، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: "كيف تغرب الشمس قبل غروب الهلال برغم أنها اجتمعت به في الإقتران المركزي في العرجون القديم الساعة (الثامنة وثلاثة وثلاثون دقيقة) صباح يوم الأحد حسب علمكم؟، فكيف يتأخر فتدركه عند الغروب فيغربان الشمس والقمر والقمر في حالة إدراك برغم أنه ولد صباح الأحد حسب علمكم و تعلمون إن الشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق وبرغم أنه ولد الهلال حسب علمكم"، ولكنكم وجدتم أنه سوف يغرب قبلها برغم ميلاده أليس ذلك هو الإدراك برغم أنه حدث في يوم السبت 29 شوال حسب تاريخ أسرار الكتاب فاجتمعت به وقد هو هلال في يوم الأحد الساعة (الثامنة وثلاثة وثلاثين دقيقة وخمس ثواني) فجر يوم الأحد،


    اقتباس المشاركة 6493 من موضوع إعلان حدوث شرط من أشراط الساعة الكُبر إلى المحكمة العُليا بالمملكة العربية السعودية

    - 14 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 11 - 1430 هـ
    25 - 10 - 2009 مـ
    11:27مساءً
    ـــــــــــــــــــــ



    سؤال المهديّ المنتظَر إلى كُلّ من أنعم الله عليه بنعمة البصر والفكر ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار ضيوف طاولة الحوار الباحثين عن الحقّ وإلى كُلّ من أنعم الله عليه بنعمة البصر والتفكّر، فهل وجدتم أنّ التربيع الأول للقمر في شهر ذي القعدة لشهرنا هذا 1430 قد اكتمل حقاً هذه الليلة بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين فترون البيان شاهد عيان أنّ الشمس حقاً أدركت القمر في غرّة شهر ذي القعدة فشاهدوا هلال الليلة الثانية من الشهر ليلة الثُلاثاء وكان الهلال مُنتفخاً حقاً حتى يقول الناظر إليه من بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثُلاثاء إنّه هلال ليلتين أي هلال الليلة الثانية من الشهر، وذلك هو البيان الحقّ لانتفاخ الأهلّة كما أنذر البشر محمدٌ رسول الله بحدوث شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر أن تدرك الشمس القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النهار، فعن ابن مسعود الله يرضى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة]. رواه الطبراني وقال الألباني: صحيح

    وعن أبي هُريرة الله يرضى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة وأن يُرى الهلال ليلة فيقال ليلتين].

    وعن أنس بن مالك الله يرضى عنه أن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
    [إن من إمارات الساعة أن يُرى الهلال ليلة فيقال ليلتين].

    ولكن للأسف إن علماء هذه الأمّة وأمّتهم وكأنهم لا يؤمنون لا بكتاب الله ولا سُنّة رسوله الحقّ التي تأتي مُطابقة لبيان المهديّ المنتظَر الحقّ للقرآن من ذات القرآن فأفصّل لهم كُل شيء بإذن الله تفصيلاً، فلا هم الذين صدقوا بالبيان الحقّ للقرآن العظيم الذي يُحاجُّهم به المهديّ المنتظَر ويجاهدهم به جهاداً كبيراً، ولا حتى صدقوا بالبرهان المُبين من سنّة رسوله الحقّ صلى الله عليه وآله وسلم، فإذا هم لا يؤمنون أنّ الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، برغم أنّ المهديّ المنتظَر مُكلفٌ من الله الواحد القهار ليبيّن لهم آياته على الواقع الحقيقي فيعرفونها فيرونها بعين اليقين، فما لهم لا يعترفون بالحقّ إذاً؟

    و يا علماء الأمّة الإسلاميّة وأتباعهم، بماذا تريدون أن يُحاجكم به المهديّ المنتظَر الذي لهُ تنتظرون فهل تنتظرونه يأتيكم بكتاب جديد من عند الله؟ ولكن قول الله المُحكم في كتابه لكم لبالمرصاد ولمن أراد أن يفتري على الله ولذلك أفتاكم الله، وقال تعالى:
    {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:40].

    إذاً المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم لا ينبغي له إلا أن يأتي ناصراً لما جاء به مُحمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينهج نفس نهج مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيدعو الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك لهُ على بصيرةٍ من ربّه وهي ذاتها بصيرة مُحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القُرآن العظيم فيُجاهدُ به الكُفر جهاداً كبيراً كما كان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُجاهد الناس بهذا القرآن العظيم تنفيذاً لأمر الله أن لا يتبع هوى الذين يقولون على الله ما لا يعلمون. وقال الله تعالى:
    {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:52].

    وكذلك المهديّ المنتظَر المُتبع ناصر محمد يُحاج الناس بذات بصيرة مُحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:108].

    ولربّما يودّ الذين لا يعلمون أن يقولوا: "ما بال المهديّ المنتظَر لا يُحاجنا إلا بالقرآن العظيم ولا يحاجنا بالسّنة النّبويّة؟ ألم يقل إنهُ يدعو الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله؟". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر مُحمد اليماني وأقول: أفلا تعلم أيها السائل إنما كان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُبيّن للناس القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44]؟ وكذلك المهديّ المنتظَر إنّما يُبين للناس ما أنُزل إليهم ولعلهم يتفكرون، ولذلك لن تجدوا بيان المهديّ المنتظَر يختلف فيه شيءٌ عن بيان مُحمدٍ رسول الله صلى الله علي وآله وسلم.

    ولربّما يودّ أن يُقاطعني أحدٌ من الذين يستمسكون بأحاديث مفتراة قالها إبليس عن شيطان الجنّ عن شيطان الإنس ثم يسنده لأحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأبرار فيقول: "عن أبي هُريرة أو غيره عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال كذا وكذا. فيقول: ولكننا وجدنا بين بيانك للقرآن وبين بعض بيانات مُحمد رسول الله اختلافاً كثيراً"، ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: فهل تدري لماذا تجدون بين بياني للقرآن وبعض الأحاديث الواردة كذباً عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم اختلافاً كثيراً وذلك لأنها أحاديث جاءت من عند غير الله ورسوله؛ بل من عند الطاغوت ليصدوكم عن الصراط المُستقيم فاستمسكتم بها وعضضتم عليها بالنواجذ والسنون وتحسبون أنكم مُهتدون وأنتم قد مرقتم عن كتاب الله وسنة رسوله الحقّ واستمسكتم بما يُخالف لكتاب الله وسنة رسوله الحقّ فاتبعتم كثيراً من الأحاديث المُفتراة عن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما هي أحاديث الفتنة الموضوعة في الأحاديث عن النّبيّ حتى ردوكم بعد إيمانكم كافرين لأنكم اتبعتم حديث الدجالين الذين أتوكم بها من عند المسيح الدجال؛ إبليس الشيطان الرجيم، فكم حذّركم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال عليه الصلاة والسلام:
    [سيكون في آخر الزمان دجّالون كذّابون يأتونكم من الأحاديث ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم]. [رواه مسلم].

    إذاً الأحاديث المُفتراة لم يتمّ إظهارها إلا بعد حينٍ من موت مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك أخبركم الله أنهم إنما كانوا يُبيّتون الأحاديث المكذوبة إلى أجل مُسمّى. وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ} صدق الله العظيم [النساء:81].

    ولكن الله أمر رسوله أن لا يكشف للمُسلمين أمرهم وأن يعرض عنهم ليعلم الذين سوف يستمسكون بكلام الله ممن سوف يذروه وراء ظهورهم فيستمسكون بما خالفه من أحاديث الشيطان الرجيم، ودائماً الحقّ والباطل نقيضان مُختلفان وذلك لأنّ الله سوف يأمرهم أن يجعلوا مُحكم القرآن في آياته البينات لعالِم الأمّة وجاهلها هو الحكم فيما كان من الأحاديث من عند غير الله في سنة البيان فحتماً سوف يجدون بينه وبين محكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿80﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿81﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿82﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    إذاً يا علماء أمّة الإسلام عليكم بالاعتصام بمُحكم القرآن العظيم حبل الله ذا العروة الوثقى لا انفصام لها من استمسك بها فقد نجا واهتدى إلى صراطٍ مُستقيمٍ ومن استمسك بحبل الشيطان فإنه كحبل العنكبوت الذي ينسج منه بيته، فهل عرفتموه؟ أفرأيتم إن من تعلق فاستمسك بخيط العنكبوت أنه ناج ٍ من الوقوع، فكذلك حبل الطاغوت من استمسك به وترك حبل الله ذا العروة الوثقى فكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿41﴾ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿42﴾ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴿43﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].

    ويا علماء المُسلمين وأمّتهم، لقد قابلت جدّي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحقّ في خلال اليوم المُنصرم الأحد وقال لي عليه الصلاة والسلام:
    [إنهم لم يُعرضوا عن بيان المهديّ المنتظَر ناصر محمد بل أعرضوا عن كتاب الله وسُنة نبيّه الحقّ، قُل إنما أعظكم بواحدةٍ فإن وجدتم هذا الشهر أبدر قبل ليلة النصف من الشهر فقد صدق المهديّ المنتظَر في حجّة البيان الحقّ للقرآن لمن شاء منهم أن يتقدم أو يتأخر من قبل أن يسبق الليل النهار أو قارعة دون ذلك فلا يأمن مكر الله إلا القوم الظالمون فبأي حديثٍ بعده يؤمنون؟]. انتهت الرؤيا الحقّ.

    وأشهدُ لله شهادة الحقّ اليقين إنَّ من صدّق المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ليس إلا بسبب أنه قال أنه يرى جدّه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنهُ لمن الجاهلين ومن الذين لا يعلمون ومن جنس البقر التي لا تتفكر، وما قط جعل الله الرؤيا فتوى للبشر؛ بل هي فتوى تخصّ صاحبها، فهل تدرون لماذا جعل الله الرؤيا تخصّ صاحبها فقط فلا يُبنى عليها حُكمٌ شرعيٌّ للأمّة؟ وذلك لو يجعل الله في الرؤيا الحقّ أحكاماً في الدين لافترى شياطين البشر تريليونات الرؤى حتى يُبدلوا دينكم بدين إبليس فيجعلوكم جميعاً من أصحاب السعير، فلم يجعل الله هذه الرؤيا حجّة على أحدٍ من البشر جميعاً وإنما كانت ترفيهاً على المهديّ المنتظَر لأني فارقت الموقع بالأمس وأنا حزينٌ ومكظومٌ في نفسي فقد فرحت بادئ الأمر بأن الدكتور مُحمد العُريفي لربما سوف يكون من الأنصار نظراً لأن بيان الأحكام في عدد الركعات في الصلاة كان منشوراً بمُنتداه وهو عالِمٌ مشهورٌ فظننت فيه خيراً كثيراً فإذا أنا أتفاجأ بحذف مُنتداه الذي كان فيه البيان بالمرة! فقلت في نفسي فما خطبه وماذا دهاه حتى يحذفُ مُنتداه الذي كان فيه بيان المهديّ المنتظر! أليس من المفروض إن كان يرى الإمام ناصر محمد اليماني قد ضلّ عن سواء السبيل في نظره أن يقوم بالردّ المُلجم لناصر محمد اليماني إن كان من الصادقين؟ وذلك حتى ينقذ المُسلمين من أن يفتنهم ناصر محمد اليماني عن صلواتهم إن كان على ضلالٍ مُبينٍ؟ فالصلاة رُكنٌ من أركان الدين الإسلامي الحنيف فإذا كان ناصر محمد اليماني على ضلالٍ فمن المفروض أن تكتب لنا الردّ في مُنتداك من تحت بيان المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فتأتي بالبُرهان المُبين أنّ ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مُبينٍ فتلجمه بعلم أهدى من علمه وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً، ثم تبرئ ذمّتك أمام الله وأمام أمّتك فتنقذهم من الفتنة إن كنت تراها فتنة من الحقّ إلى الباطل؟ فلا يجوز لك السكوت أخي الكريم، وليس حذف المُنتدى هو الحل وليس موقع الدكتور محمد العريفي هو الوحيد في الإنترنت العالمية حتى يحذف المنتدى الذي تمّ التنزيل فيه بيان المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني بموقع الدكتور محمد العريفي وإنه كان من الخاطئين إن كان هو من فعل ذلك، فلا أريد ظُلمه فلعل الذي فعل ذلك هو المُشرف على الموقع من ذات نفسه دون أن يرجع للدكتور محمد العريفي فالله أعلم فلا نُريد ظُلم الرجل، غير أني ذهبتُ إلى فراشي حزيناً مما صنع من حذف مُنتدى محمد العريفي الذي كان فيه بيان الصلوات والركعات من القُرآن العظيم للمهديّ المنتظَر ومن ثمّ نمت وأنا حزينٌ ومكظومٌ في نفسي من العلماء، فإذا لم يعترفوا بالحقّ لأنهم يرونه باطلاً فأضعف الإيمان يذودوا عن حياض الدين حرصاً على عدم إضلال المُسلمين إذا كان ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مُبينٍ، وهيهات هيهات ثم هيهات هيهات وأقسمُ بالله العظيم ربّ الأرض والسماوات إنهم لا يستطيعون أن يحاجّوا بيان الصلوات من الآيات المُحكمات في القرآن العظيم للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لو اجتمع كافة علماء المُسلمين والنصارى واليهود الأحياء منهم والأموات في صعيدٍ واحدٍ لوجدوا الذين يريدون الحقّ ولا غير الحقّ أنّ المهديّ المنتظَر ناصر مُحمد اليماني هو حقاً المُهيمن بالبيان الحقّ للقرآن العظيم عليهم أجمعين، فلا يزال لدينا الكثير من التفصيل في الصلوات حتى لا أترك لهم الخيار إما أن يتبعوا الحقّ فيُسلموا تسليماً أو يعرضوا عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم ثم يحكمُ الله بيني وبينهم بالحقّ وهو أسرعُ الحاسبين، ولا نزال ننتظرهم للحوار على مشهد من الأنصار وكافة الزوار وكافة الباحثين عن الحقّ من البشر في طاولة الحوار العالمية (
    موقع الإمام ناصر محمد اليماني).

    اللهم اغفر لإخواني المُسلمين فإنهم لا يعلمون إني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم برحمتك يا أرحم الراحمين بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك الأعظم من نعيم جنتك، وبحقّ عظيم عفوك وحُلمك فأنت أرحم بهم من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين ..


    وما نرجوه منكم يا معشر علماء الفلك هو عدم كتم الشهادة الحقّ في ليلة اكتمال القمر البدر فلا يحتاج إلى مكبر؛ بل بالبصر العادي للبشر يشاهده البشر جميعاً، وبما أنّ الرؤيا تخصّ صاحبها فلا بُدّ من أن يصدقني الله بالحقّ من عنده فتعلمون علم اليقين أنهُ أبدر قبل ليلة النصف من الشهر حسب إعلانكم لغرّة شهر ذي القعدة لعام 1430 للهجرة، وما يلي تقرير من الجمعيّة الفلكيّة بجدة:
    اقتباس المشاركة :
    البيان الفلكي الموحد للأهلّة (تحري): غرّة شهر ذو القعدة 1430 يوم الثلاثاء الموافق لـ (20) أكتوبر (حسب تقويم أم القرى)
    قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحقّ يفصل الآيات لقوم يعلمون) يونس: 5
    أكد البيان الفلكي الموحد للأهلّة "تحري" الصادر عن الجمعيات والمراصد الفلكية أنه وبمشيئة الله تعالى يكون يوم الثلاثاء الموافق (20) أكتوبر هو غرّة ذو القعدة للعام الهجري 1430 حسب إحداثيات مكة المكرمة. وأوضح البيان أن يوم الأحد (18) أكتوبر يقترن القمر (المحاق) فلكيا في تمام الساعة 8.33 صباحا . وفي مساء ذلك اليوم يغرب القمر في تمام الساعة 5.51 قبل غروب الشمس، وسوف تغرب الشمس في تمام الساعة 5.54 مساء الأمر الذي يجعل من رؤية الهلال مستحيلة نظرا لغروبه قبل غروب الشمس.
    وقال البيان بأن يوم الاثنين (19) أكتوبر تغرب الشمس في تمام الساعة 5.54 مساء وعند غروبها يكون الهلال على 7 درجات وزاوية سمت 244 درجة والزاوية بين الهلال والشمس " الاستطالة " 17 درجة وإضاءة سطحه (2.3 في المائة) من إضاءة البدر المكتمل ويمكن رؤيته بكل سهولة بالعين المجردة
    وأضاف البيان بان يوم الثلاثاء (20) أكتوبر تغرب الشمس في تمام الساعه5.53 مساء وعند غروبها يكون القمر على ارتفاع (16) درجه وزاوية سمت (235) درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " (29) درجة وإضاءة سطحه (6.4%) من أضاءه البدر المكتمل ويغرب في تمام الساعة 7.21 مساء. وبناء على ما سبق- يؤكد البيان- بان يوم الاثنين الموافق 19 أكتوبر هو المتمم للثلاثين لشهر شوال وأن يوم الثلاثاء الموافق 20 أكتوبر هو غرّة شهر ذو القعدة للعام 1430 هـ (حسب تقويم أم القرى)
    مع مراعاة مطالع الدول المجاورة

    صادق على البيان: نائب رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء – الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد الجوبي الفلكي باليمن - مرصد بريده بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت - مرصد الجوبي الفلكي باليمن – جمعية النجم الثاقب لعلم الفلك بالجزائر - جمعية ابن الهيثم للعلوم والفلك بالجزائر - نادي الاسراء والمعراج الفلسطيني بقطاع غزة
    انتهى الاقتباس
    انتهى التقرير.

    ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: ولكني أشهدُ لله شهادة الحقّ اليقين في الدُنيا ويوم يقوم الناس لربّ العالمين إنّ الشمس أدركت القمر في هلال شهر ذي القعدة فاجتمعت به وقد هو هلال. ولربّما يودّ أحد أن يقاطعني فيقول: "وما بالك لم تنزل إعلاناً قبل دخول شهر ذي القعدة بأنّ الشمس سوف تدرك القمر في غرّة شهر ذي القعدة لعام 1430؟". ومن ثم أردّ عليه وأقول: وكيف تريدني أن أعلن ذلك حتى يفتنوا علينا الأنصار المُحكمة العليا بالمملكة العربيّة السعوديّة فيرجعوا شهداء الهلال كما فعلوا في رمضان لأنّ ميقات الأسرار للأشراط الكبرى هي حسب تاريخ وتوقيت مكة المكرمة مركز الأرض والكون؟ ولكن هيهات هيهات فإذا أرجعوا شهود رؤية الهلال فإنهم لا يستطيعون أنْ يرجعوا شهود رؤية القمر البدر، فإن وجدوا أنهُ حقاً اكتمل القمر البدر بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من شهر ذي القعدة حسب إعلانهم إنّ غرّة شهر ذي القعدة هي الثلاثاء فمن المفروض أن لا يكتمل القمر البدر إلا ليلة النصف من الشهر أي ليلة الثُلاثاء، ولكني أشهدُ لله شهادة الحقّ اليقين إنَّ كافة البشر وكُل من أنعم الله عليه بنعمة البصر سوف يُشاهد القمر البدر بعد غروب شمس الأحد ولم ينقضِ من شهر ذي القعدة لعام 1430 حسب إعلانهم إلا ثلاثة عشر يوماً إلى غروب شمس الأحد بالضبط فيظهر القمر البدر من الشرق شاهداً بالحقّ مع المهديّ المنتظَر إنّ الشمس حقاً أدركت القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، وهذا الحدث لطالما تكرر كثيراً من شهر رمضان لعام 1425 ولم يحدث لكم ذكراً! ألا والله إن كافة علماء الفلك ليعلمون إنَّ ليلة الغرّة هي ليلة الإبدار شاهد بالحقّ، أم يريدون أن يأتونا بقوانين جديدة؟ هيهات هيهات.. فكتبكم وبياناتكم في مُختلف المواقع تشهد بتقريركم الموحد إنَّ ليلة اكتمال البدر لا يحدث إلا في ليلة النصف من الشهر وهذا ناموس لا يختلف عليه اثنين من البشر لا جاهل ولا عالم، والسؤال الذي يوجهه المهديّ المنتظَر من قبل اكتمال القمر البدر هو: "يا معشر علماء الفلك إن تقاريركم في هلال شهر ذي القعدة كانت أدهى وأمر من تقاريركم في هلال شهر رمضان 1430 فأجدكم تقولون: إنّ القمر سوف يجتمع بالشمس في الاقتران المركزي صباح يوم الأحد 29 شوال لعام 1430 للهجرة، وما يلي التقرير الفلكي الموحد:
    اقتباس المشاركة :
    يوم الأحد 29 شوال 1430 هجرية - الموافق 18 أكتوبر 2009 (حسب تقويم أم القرى)
    1 – يشرق القمر في تمام الساعة 6:16 صباحا (قبل شروق الشمس)
    2 – تشرق الشمس في تمام الساعة 6:17 صباحا (بعد شروق القمر)
    1 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 8:33:05 صباحا
    3 – يغرب القمر في تمام الساعة 5:51 مساء (قبل غروب الشمس)
    4 – تغرب الشمس في تمام الساعة 5:54 مساء (بعد غروب القمر)
    انتهى الاقتباس
    والسؤال الذي نوجهه لعلماء الفلك قاطبة هو: كيف أنّكم تقولون إنّ القمر سوف يجتمع بالشمس في الاقتران المركزي الساعة (الثامنة وثلاثة وثلاثين دقيقة وخمس ثواني) صباح يوم الأحد ثم تقولون إنَّ القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس في تمام الساعة الخامسة وواحد وخمسين دقيقة؟ وأما الشمس فتغرب في تمام الساعة (الخامسة وأربعة وخمسين دقيقة)! والسؤال الذي يطرح نفسه هو: كيف تغرب الشمس قبل غروب الهلال برغم أنها اجتمعت به في الاقتران المركزي في العرجون القديم الساعة (الثامنة وثلاثة وثلاثون دقيقة) صباح يوم الأحد حسب علمكم؟ فكيف يتأخر فتدركه عند الغروب فيغرب الشمس والقمر والقمر في حالة إدراكٍ برغم أنه ولد صباح الأحد حسب علمكم وتعلمون إنّ الشمس والقمر يجريان من الغرب إلى الشرق وبرغم أنه ولد الهلال حسب علمكم، ولكنكم وجدتم أنه سوف يغرب قبلها برغم ميلاده. أليس ذلك هو الإدراك برغم أنه حدث في يوم السبت 29 شوال حسب تاريخ أسرار الكتاب فاجتمعت به وقد هو هلال في يوم الأحد الساعة (الثامنة وثلاثة وثلاثين دقيقة وخمس ثواني) فجر يوم الأحد؟ وعليه فإنّي أشهدُ الله شهادة الحقّ اليقين ومسؤول عنها يوم يقوم الناس لربّ العالمين، هل بلغت أنّ الشمس أدركت القمر؟ أو مسؤول عنها إن افتريت ولم تدرك الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر أن غرّة شهر ذي القعدة لعام 1430 هي ليلة الإثنين لا شك ولا ريب كما إيماني بكتاب الله لا ريب فيه، وعليه فإن ليلة النصف لشهر ذي القعدة سوف يٌشاهدها البشر جميعاً ولم تنقضِ من أيام شهر ذي القعدة لعام 1430 غير ثلاثة عشر يوماً حسب إعلان المملكة العربيّة السعوديّة وما جاورها إن غرّة ذي القعدة لعام 1430 هي يوم الثلاثاء.

    والسؤال الذي يطرحه المهديّ المنتظَر إلى كافة علماء الفلك قاطبتهم مؤمنهم وكافرهم من كافة البشر هو: لماذا اكتمل البدر لشهر ذي القعدة لعام 1430؟ لماذا جاءت ليلة النصف ليلة اكتمال البدر لشهر ذي القعدة لعام 1430 ولم ينقضِ من شهر ذي القعدة إلا ثلاثة عشر يوماً؟ وذلك لأنّ كافة البشر وكُلّ من أنعم الله عليه بنعمة البصر سوف يُشاهد القمر البدر بعد غروب شمس الأحد الثالث عشر من شهر ذي القعدة لعام 1430، ومن ثمّ يظهر لكم القمر البدر الكامل من الشرق في تلك اللحظة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿16﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿17﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿18﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ﴿19﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿20﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ [۩]. ﴿21﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴿22﴾ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿23﴾ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿24﴾} صدق الله العظيم [الإنشقاق].

    فهل تعلمون لماذا قال الله تعالى:
    {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿20﴾}؟ صدق الله العظيم، فما لكم لا تصدقون بالبيان الحقّ لآيات الله على الواقع الحقيقي. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [النمل:93].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} صدق الله العظيم [فصلت:53].

    ومنها أشراط الساعة الكُبر بالآفاق كمثل القمر البدر بعد مضي ثلاثة عشر يوماً من إعلان غرّة الشهر حسب علم البشر فإذا القمر البدر يظهر لهم مُبكراً ولم ينقضِ من الشهر غير ثلاثة عشر يوماً في لحظة دخول ليلة الرابع عشر كما سوف يحدث في هذا الشهر شهر ذي القعدة لعام 1430 فيشاهد البشر القمر البدر يظهر لهم بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من شهر ذي القعدة أي بعد غروب شمس يوم الأحد بالضبط. والسؤال الذي سوف أوجهه إلى كافة علماء الفلك: أفلا تسألون أنفسكم لماذا يبدر القمر مُبكراً قبل ليلة النصف المُنتظرة حسب إعلانكم؟ والجواب تجدونه في كتاب الله وفي سنة رسوله الحقّ صلى الله عليه وآله وسلم في الأحاديث الحقّ، فعن ابن مسعود الله يرضى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة]. رواه الطبراني وقال الألباني: صحيح

    وعن أبي هُريرة الله يرضى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة وأن يُرى الهلال ليلة فيقال ليلتين].

    وعن أنس بن مالك الله يرضى عنه أن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
    [إن من أمارات الساعة أن يُرى الهلال ليلة فيقال ليلتين]. صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وصدق أبو هُريرة وكذب المُفترون عليه في روايات أُخر.

    ولربّما يودّ أن يسأل سائل فيقول: "وما يقصد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله:
    [من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلّة وأن يُرى الهلال ليلة فيقال ليلتين]، وكذلك ما يقصد بقوله: [وأن يُرى الهلال ليلة فيقال ليلتين]؟". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ونقول: بمعنى أنّ الشمس أدركت القمر في أول الشهر فلم يٌشاهده البشر في ليلته الأولى ولذلك تجدون الإبدار سيحدث مُبكراً قبل ليلة النصف من الشهر.

    ألا والله لو كنت أخاطب البقر في بياني لفهمته لو كانت تفهم اللغة من كثر ما كررت التفصيل في بيان شرط من أشراط الساعة الكُبر، حسبي الله ونعم الوكيل فكم أحاول إنقاذكم بهذه الآية ولكن لا حياة لمن تنادي! ألا والله لا أخشى عليكم اكتمال القمر البدر قبل ليلة النصف من الشهر ولكني أخشى عليكم جواب القسم:
    {
    لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} صدق الله العظيم، وذلك كوكب أسفل الأراضين كوكب سقر يصير عالي أرض البشر فيمطر عليهم بأحجارٍ من نارٍ فاتقوا الله، وما ظنّكم بهذه الآية فتدبروا وتفكروا. وقال الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴿16﴾ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿17﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴿18﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ﴿19﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿20﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ [۩]. ﴿21﴾ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ﴿22﴾ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿23﴾ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿24﴾} صدق الله العظيم [الإنشقاق].

    ولا أقصد إن الحدث في هذا الشهر، ولا نزال نحاجكم فننذر البشر إنَّ الشمس أدركت القمر قبل أن يسبق الليل النهار، وكذلك المهديّ المنتظَر يسأل فيقول ما قاله الله الواحد القهار:
    {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿20﴾}؟ صدق الله العظيم. أم لم يبدر القمر ولم ينقضِ غير ثلاثة عشر يوماً من الشهر؟ أم لم تجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال؟ ولكنه سوف يتبيّن لكم من الإبدار المُبكر أفلا تعقلون؟ اللهم قد بلغتُ اللهم فاشهد، فلا أسألهم عليه أجراً إن أجري إلا على الله ربي وربكم، اللهم اغفر لهم فإنهم لا يعلمون، لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخو المؤمنين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] بيان صوتي: فتوى من الله بتحريم صيام شهر رمضان حتى تشهدوا رؤية هلال شهر رمضان..
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-04-2020, 09:06 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-06-2014, 08:25 AM
  3. فاتقوا الله يا إخواني المسلمين، وأقسم بربّ العالمين أن من حجب موقعي في دولته أنه سوف تناله لعنة الله وغضبه..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-05-2014, 07:04 AM
  4. الإمام المهديّ يؤمن بالتّوراة والإنجيل والقرآن العظيم، وأعلنُ الكفر بما يخالف في التّوراة والإنجيل لمحكم القرآن العظيم ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-05-2013, 06:33 AM
  5. محمد رسول الله ( يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل )
    بواسطة عدوالمسيح الدجال في المنتدى قسم خاص لحوار المسيحين واليهود
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 20-08-2010, 12:35 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •