[2] محاولة تدبر لآيات القرآن العظيم لمعرفة من هو ذو القرنين

[سيف خليفة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين وانصارهم الى يوم الدين.

الحمدلله حمدا كثيرا مليء السموات والارض حمدا طيبا مباركا حتى يرضى ,, اللهم لك الحمد على ما انعمت به وتفضلت بان اخرت العذاب على العالمين وانت ارحم بعبادك من انفسهم اللهم وكما ادخلت السرور على قلب امامنا الحبيب عبدك وخليفتك نسالك اللهم بحق عظيم نعيم رضوان نفسك ان تستبدل سيئة العذاب بحسنة الهدى لعبادك المعرضين وان تجعل من مرور كوكب العذاب مرور الكرام فلا تعذب به احدا من العالمين بل تخوفهم فقط ليرجعوا لكتابك وسنة نبيك اللهم ادخل الناس جميعا في رحمتك يا ارحم الراحمين وثبتنا على صراطك المستقيم واجعلنا من الوفد المكرمين احبابك الذين اصطفيتهم لنفسك واستعملنا ولا تستبدلنا فكم نحبك يا الله نحبك يا الله نحبك يا الله وكفى بك ربنا حسيبا.
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[مبتغي رضا الله]

كم أحب ربي..كم أحب ربي
والله العظيم وربنا شاهد، انني أعجب وأحزن في نفسي كأمامي وأتسائل مابال هذه الأمه معرضة مكذبة بالله؟ أم أنهم لايفقهون انهم لايكذبون بالإمام؟ { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ } الأنعام (33) والعجيب أيضاً هو عندما أقراء بيانات النور فأرى الحق واضحـاً لاغبار عليه كشمس ساطعه في وقت الظهيره في جوا هادئ ومستقر!! فقول في نفسي مابال هولاء القوم كأني المبصر الوحيد بينهم ومن حولي عُميان متمسكين ببعضهم البعض كي لا يتيهوا وهم أساسا تأيهون ويحسبون أنهم على شئ وهم على ضلال الا من رحم ربي ان ربي رحيم غفور

فكم أحب ربي.. كم أحب ربي
سبحان ربي المستجيب دعوة الداعِ إذا دعاه
ربنا وحبيبنا وأحب شئ في قلوبنا، نؤمن بأنك الواحد الأحد، لم تلد ولم تُولد، تدرك الأبصار ولاتدركك الأبصار أمنا بك وأستجبنا لداعيك الخبير الذي عّلمَنَا بحالك أنك متحسر في نفسك على عبادك الظالمين الذين ندموا على مافرطوا في حقك حين عذبتهم من غير ظلم، فبايعناك أن نسعى ليل نهار مع إمامنا لإذهاب الحسرة عن نفسك ولكن حال بيننا وبين ذلك كثيراً من علماء الأمه المكذبين والمستكبرين، وكثيراً من الخلق المتبعين لأئمتهم الإتباع الأعمى، فيارب نجأر إليك ان ترحمهم وتهديهم وتعفوا عنهم ولاينبغي لنا أن نكون أرحم بهم منك بل انتم أرحم الراحمين وماعفونا عنهم إلا إبتغاء رحمتك وعفوك وسعياً لتحقيق نعيمنا الأعظم فما نريد من عذابك لهم؟ بل سيزد ذلك مشقة لنا بأن تزيد الحسرة تحسراً فيثقل الحمل علينا أكثر وأكثر ولكننا برحمتك مؤمنين فيارب لك الحمد ولك الشكر كثيراً أن أستجبت لإمامنا تضرعه ودعائه لك ، ويارب نرجوك بأن لاتجب دعوة ايً منا على عبادك في لحظه غضب بل اعفوا يارب عنهم وامهلهم يا أرحم الراحمين واعنا على التبليغ بالحكمة والموعظه الحسنه وإهد من إن عرف طريق الحق يتخذه سبيلاً وان عرف سبيل الباطل لايتخذه سبيلاً، اللهم إنا نعوذ بك ان يشرك احداً بإمامنا لإستجابتك لدعائه، كون الجاهلين سيضنون انك تستجيب كل دعوات الإمام وليس بينها وبينك حجاب فمن ثم يظن هولاء الجاهلون الذين يشركون بالله عبيده ان الإمام أحب اليهم من الله فيدعون الإمام من دون الله ثم يظلموا أنفسهم ظلماً عظيماً أولئك ماعرفوك ياربي ولاعبدوك حق عبادتك ومايؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون، اللهم لاتجعلنا فتنة للقوم الظالمين لا إمامنا الكريم ولا نحن أنصارك وأحبابك فجميعاً عبيدك نموت ونحيا عبيد لك لاحول ولاقوة لنا إلا بك نرجوا رحمتك ونخشى عذابك، فحسبنا الله عليه توكلنا هو نعم المولى ونعم النصير



مبتغي رضا الله

[البصيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين والهم وانصارهم وائمة الكتاب والهم وانصارهم ومن تعبعهم باحسان الى يوم الدين
ابكت عينى ام درع الامام المهدي حفظها الله واهلها من كل سوء فقد تالمت على نفسي وقارنتها بلحظة بكاء الامام بين يدي ارحم الرحمين وارجو من الله رحمته
وشكر لله على ان وفقنا لمعرفة ونصرة (ناصر محمد )اليماني حبيب قلوب المؤمنين المهدي المنتظر ومعلمنا كتاب الرحمن القران العظيم
ونشكر الله على فضله ورحمته لعباده وهو نعم المجيب
اللهم انا نعوذبك ان نرضى حتى ترضى ولاحول لنا ولاقوة فى ذلك الا بك فاعنا بحولك وقوتك يالنعيم يارحم الرحمين

[وليد فرج هادي الوسلاتي]

السلام على إخوتي أحبتي في الله إمامي الحبيب و إخوتي الأنصار السابقين الأخيار؛ لقد أذن لنا قرّة أعيننا بمزيد من التدبر في آيات الله البيّنات لما فيه من مصلحة لنا و رسوخ في العلم حتى و إن لم يصب أحدا مناّ هدفه و هذا آخر اقتباس لإمامنا الحبيب:
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار لم تصيبوا الهدف بدقة بعد، وأشهد أن منكم صار على مقربةٍ شديدةٍ جداً من الهدف، فكم أحمدُ الله على هؤلاء الأنصار المتنافسين في البحث عن سلطان العلم، ونعم فلا يلُم بعضكم بعضاً فقد أذنت لكم بالتنافس الشديد والبحث في القرآن المجيد عمّن يكون نبي الله ذو القرنين صلى الله عليه وآله وأبيه وجده وأسلّم تسليماً، كون إمامكم من ورائكم لن يترككم تُضلّون أنفسَكم أو تُضلّوا أمَّتكم ولا تثريب عليكم ولا إثم، فليستمر الأنصار في البحث في قرآنه وبيانه، واعلموا إن هذا الأمر اختياريٌّ وليس أمرٌ جبريٌّ؛ بل لمن يشاء منكم، فأنتم تعلمون لكم استفدتم في بحثكم وكم تفقّهتم كثيراً ففي غضون أيامٍ صرتم تعلمون أموراً كنتم تجهلونها وأخرى لم تتفكروا فيها من قبل فتدبرتم وزادكم الله علماً وهدًى إلى هداكم.
حسنا لنزيد من تدبّر آيات الله البيّنات و تدبّر بيانات الناصر محمد اليماني:
لقد بيّن لنا الإمام ناصر محمد اليماني أنّ عقيدة آل فرعون كانت أنّ رسول الله يوسف هو خاتم الأنبياء و المرسلين و إليكم إخوتي هذا الإقتباس:
كانت عقيدة آل فرعون أن رسول الله يوسف عليه الصلاة والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين..
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين الطاهرين ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين، لا نفرق بين أحدا من رسله ونحن له مسلمون..
أحبتي في الله إنما نحكم بين المختلفين في نبوة أسباط يعقوب الإحدى عشر بحكم الله بالحق، كوني لم أجد في الكتاب أن الله اصطفى منهم غيرنبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام، وبما أنه لم يصطفي أحداً من أسباط يعقوب من بعد نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ولذلك كانت عقيدة آل فرعون أن رسول الله يوسف هو خاتم الأنبياء والمرسلين من رب العالمين. ولذلك قال الله تعالى:
{وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ
حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّـهُ مِن بَعْدِهِ رَ‌سُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ
مُسْرِ‌فٌ مُّرْ‌تَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ‌ مَقْتًا
عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ‌ جَبَّارٍ‌ ﴿٣٥﴾}
صدق الله العظيم [غافر]
ونستنبط من ذلك أحكام عدة كما يلي:
فبما أنه حسب علمهم أن بعث الأنبياء تترى، كون نَسَبِ يوسف
عليه الصلاة والسلام هو:
(نبي الله يوسف ابن نبي الله يعقوب ابن نبي الله إسحاق
ابن نبي الله إبراهيم عليهم الصلاة والسلام)
حتى إذا مات ومات إخوته الإحدى عشر ولم يصطفي منهم أحداً نبياً غير نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ولذلك اعتقد آل فرعون الأولون أن خاتم الأنبياء والمرسلين هو نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ولذلك قال الله تعالى
على لسان مؤمن آل فرعون:
{وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ حَتَّىٰ
إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّـهُ مِن بَعْدِهِ رَ‌سُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ مُسْرِ‌فٌ
مُّرْ‌تَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ‌ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ
وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ‌ جَبَّارٍ‌ ﴿٣٥﴾}
و لكن هذه كانت عقيدة آل فرعون بسبب أنّ يوسف عليه السلام و قومه كانوا في أرض مصر فكان آخر عهدهم بمصر أنّ يوسف كان خاتم الأنبياء و المرسلين و لا رسول من بعده.
و لكن بقيّة الناّس من الأمصار و البلدان التي جاورت قوم فرعون و مصر هل كانت خاضعة لملك يوسف عليه السلام؛ فالقرآن يجيب و يقول:وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.
حسنا إخوتي الأنصار لو قلنا هذا منتهانا و مبلغنا من العلم في تقصّي قصّة أحد أبناء آل إبراهيم الذي هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام و انتهت معالم قصته في القرآن بأرض مصر فلنا أن نسأل أيضا عن قصّة ولده الآخر إسماعيل عليه السلام و إذا تصفّحنا قصّته في القرآن لوجدنا أمورا من المستحسن أن نتدبّرها في موضوع بحثنا عن ذي القرنين.
قال تعالى:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ.
ثمّ إنّ الله تعالى قد أنبأنا تباعا عن ذرّية إسحاق عليه السلام فقال في محكم تنزيله:وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ.
و قال تعالى:وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا.
ثمّ ذكر لنا الله تعالى من وراء إسحاق و يعقوب عليهم السلام يوسف عليه السلام فقال:وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْك َمِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.
و لتَّأكّد من هذه السلسلة المباركة الكريمة قول يوسف عليه السلام؛ قال تعالى:وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ.
إنّ المتدبر لكتاب الله يجد أنّ الله قد أخبرنا عن تتابع ذرّية إبراهيم من ولده إسحاق عليهم السلام و يبيّنها بوضوح؛ قال تعالى:فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا.
و قال تعالى:.وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ
و قال تعالى:وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ.
و قال تعالى:وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ.
انظروا إخوتي كيف شدّد الله على معرفة تسلسل الأبناء المنحدرة من صلب إبراهيم عليه السلام من ولده إسحاق عليه السلام و لكن أين ذكر إسماعيل عليه السلام و أين ذريته و ما قصته و ما علاقة أبناءه بآل يعقوب عليهم السلام بما فيهم يوسف أليسوا من صلب جدّ واحد و أبناء عمومة و أهل بيت ملك و نبوّة؟
القرآن إخوتي الكرام عندما تكلّم عن آل يعقوب و يوسف عليهم السلام أخبرنا عن تواجدهم بأرض مصر و تعايش بني إسرائيل مع آل فرعون و لكن إسماعيل عليه السلام و ذرّيته كانت في جزيرة العرب و عند بيت الله الحرام بمكّة و قد أنبأنا الله بمكانهم على لسان إبراهيم عليه السلام عندما قال في دعاءه لربّه: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }.
هذا البيت إخوتي الذي أمر الله تعالى إبراهيم و إسماعيل عليهم السلام برفع قواعده و يطهّراه للطائفين و العاكفين و الركّع السجود؛قال تعالى:وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ .
و قال تعالى: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 ) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 ) .
عندما كانت نبو إسرايل بمصر كان إسماعيل و بنيه في جزيرة العرب و بمكة تحديدا و لكنّ دينهم واحد وهو الإسلام و الدليل قوله تعالى:أمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.
إنّ المبصر بالآيات السابقة يرى أنّ إبراهيم و إسماعيل عليهم السلام قد بنوا للناس بيتا ليحجوا إليه و أمر الله نبيّه إبراهيم أن ينادي في الناّس بالحجّ و دعوا الله هو و ابنه أن يريهم الله مناسكهم فجعل الله لهم و فرض على الناس بمقتضى هذه الآيات منسك الحجّ و إقام الصلاة.
و لقد كانت لإسماعيل عليه السلام ذرية و أهلا؛ قال تعالى:وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً(54)وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً.
حسنا لنعد لدعاء إبراهيم عليه السلام عندما أسكن ذريته في مكة: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }.
و انظر لقول إسماعيل عليه السلام لأهله:كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً.
إخوتي في الله إنّ إقامة الصلاة هي إقامة الدين والأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و دليل قولي قول الله تعالى:الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ.
و تكون إقامة الصلاة أي إقامة الدين و ذلك من باب تسمية الشيء بأبرز ما فيه لأنّ الصلاة هي عماد الدين بالتمكين في الأرض و التمكين في الأرض يكون بخلافة يصطفي الله من يشاء من عباده ليكونوا أئمّة و ملوكا عليها؛قال تعالى:وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.
و المعلوم إخوتي كما علّمنا الإمام ناصر محمد اليماني أنّ الهجرة لا تكون إلاّ لنبيّ أو رجل يصطفيه الله للناّس إماما حتى يجاهد بهم في سبيل الله و لن يهاجر في سبيل الله إلاّ الذين يرجون وجه الله و يبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب و لن يتخلّف عن الهجرة إلاّ من كان صاحب عذر شرعيّ أو من الخوالف الذين طبع الله على قلوبهم فهم لا يفقهون.
إن كانت إخوتي دعوة إبراهيم لربّه ن يجعل في ذريّته من يقيم الدّين فقد دعا عليه السلام أن تهوي إلى بنيه أفئدة من الناّس وفي دعاء إبراهيم عليه السلام: اجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات. دعوة خاصة لنوعية معينة من الناس، أناس يحبون الله و يسعون لإقامة دين الله في الأرض.
فلو عدنا لما كنت قد قلته فمن الأكيد أنّ المؤمنين و الصالحين من بني إسرائيل قد إستجابوا لدعوة ربّهم ومن معهم من المؤمنين من أقوام أخرى و اجتمعوا عند بيت الله المحرّم ليبايعوا خليفة الله في ذلك الزمان على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و نشر العدل في الأرض.
فلو رجعنا لبيانات إمامنا الحبيب فذو القرنين نبيّ جمع الله له الناّس من حوله و أقام بهم جيشا جرّارا ثمّ إنّ الله استجاب الله لدعوة نبيّه إبراهيم و جعل أفئدة من الناّس من المؤمنين الصالحين و المجاهدين تهوي إلى بيت الله المحرّم لإقامة دين الله ببيعة خليفة الله في ذلك الزمان فهذه إخوتي في الله هي هجرة لنصرة خليفة الله.
فهذه الأياّم التي نعيشها اليوم بتلك الأياّم الخوالي التّي اجتمع فيها المؤمنون و هَوَتْ أفئدتهم عند بيت الله الحرام لبيعة خليفة الله في الأرض؛ قال تعالى: إنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ.
هذا إخوتي ما يُمكن تفسيره عن سبب عقيدة آل فرعون أنّ يوسف عليه السلام هو حسب إعتقادهم آخر الأنبياء و الرسل لأنّ المؤمنين الصالحين من بني إسرائيل قد هاجروا من أرض مصر لبيعة خليفة الله و الجهاد في سبيل الله و فرح المخلّفون المنافقون بمقعدهم خلاف نبيّ الله في ذلك الزمان و كرهوا أن يهاجروا إليه و يجاهدوا بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله فطبع الله على قلوبهم و أعقبهم نفاقا على نفاقهم.
و إنّي أرى أنّ خليفة الله من بعد يوسف عليه السلام هو نبيّ الله ذو القرنين و لكنّه لم يكن في مصر بل كان في جزيرة العرب بمكّة أقام الله في زمانه خلافة و خرج يجاهد بالمؤمنين في سبيل الله لا تأخذه لومة لائم.
و لكن هل كان نبيّ الله ذو القرنين من ذريّة إسماعيل عليه السلام أم ذرية يوسف بن يعقوب بن إسحاق عليهم السلام؟
لو عدنا لنصّ القرآن نجد أنّ منسك الحجّ جعله الله منذ أن بنى و رفع إبراهيم و إسماعيل عليهم السلام القواعد من البيت؛ قال تعالى: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 ) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.
فبنو إسرائيل من ذرية إبراهيم عليه السلام فمن الأكيد أنّها حجّت بيت الله الحرام الذي بناه إبراهيم و إسماعيل عليه السلام و كانوا على ملّة آباءهم و مناسكهم؛ قال تعالى:أمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.
لذلك قلت هذا ما جعل عقيدة آل فرعون تتأسّس على أنّ يوسف عليه السلام هو آخر الأنبياء لأنّ أغلب الصالحين من بني إسرائيل هاجروا إلى مكّة.ثمّ إنّ إمامنا قد أشار أنّ رحلة ذو القرنين الجهادية كانت بفد زمان إبراهيم و لوطا عليهم السلام بقليل أي أنّ زمانه قريب منهم فبالتالي فذو القرنين إماّ من ذرية يوسف عليه السلام لأنّها هاجرت إلى مكّة أو من ذرية إسماعيل عليه السلام الذي أسكنه الله بمكّة و قلت من ذرية يوسف عليه السلام لأنّ النبوّة في آل يعقوب لم تكن إلاّ في يوسف عليه السلام.
كنت قد أشرت في مشاركاتي السابقة أنّ ذو القرنين هو من ذرية آل يعقوب لأنّ الله وعد إبراهيم بملك عظيم و وعد يعقوب بتمام النعمة عليه و على آله و أيضا دعاء زكرياّ ربّه أن يهب له من يرث من آل يعقوب و دعاء زوجة عمران بذكر يكون للناّس إماما يرث أيضا من آل يعقوب فكان لها عيسى من ابنتها مريم عليهم الصلاة و السلام.
و ما جعلني أذكر قصّة إسماعيل عليه السلام هو لكي أقول أنّ الأكارم و الأفاضل و المؤمنين و الصالحين من بني إسرائيل قد خرجوا من مصر إلى مكّة عند بيت الله الحرام استجابة لربّهم و لدعوة جدّهم إبراهيم عليه السلام و وفاءً بعهد أبيهم يعقوب أن يعبدوا إلاهه و إلاه آباءه إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و هم له مسلمون و متعبّدون له بمناسكه التي شرّعها الله لهم.
ثمّ إنّ نبيّ الله ذو القرنين قد خرج في رحلته الجهادية و لا يتخلّف عن الهجرة و الجهاد في سبيل الله إلاّ المخلّفون المنافقون أو الذين أعذرهم الله بعذر شرعيّ و المعلوم أنّ رحلة ذو القرنين قد انتهت ببناء السدّ وهو و جيشه في جنوب السدّ باطن الأرض و لكن ماحال اللّذين بقوا على سطح الأرض فقد أجابنا القرآن عن حالهم.قال تعالى بعد أن ذكر وصية يعقوب لبنيه:أمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.
و إسماعيل لأهله:{وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً }مريم55
{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }مريم59
وإضاعة الصلاة كما كنت قد أشرت هي إضاعة الدين و ذهاب ملكهم لأنّهم تخلّفوا عن خليفة الله فأعقبهم الله نفاقا و طبع على قلوبهم و طال عليهم الأمد و اتّبعوا أهواءهم فقست قلوبهم و سلّط الله عليهم أعداءهم و أعادهم إلى المذلّة و الضياع.
إذا أبقى إخوتي عند رأيي أنّ ذو القرنين من آل يعقوب و من ذرية يوسف عليه السلام و تكلّمه العربية هو بسبب هجرة الصالحين من بني إسرائيل إلى جزيرة العرب و إلى مكّة تحديدا فتعلّم العربية و كانت لغة دولة الخلافة آنذاك و أقول أنّه لا يوجد ملك شبيه بملك نبيّ الله ذو القرنين إلاّ الخلافة في عصر الإمام الناصر محمد اليماني من حيث أنّ الله مكّن لهم الإثنين ظاهر الأرض و باطنها و آتاهم من كلّ شيء سببا و لغة الدولة هي اللغة العربية فكلّ شيء يشير إلى تقارب عجيب بين خلافة ذو القرنين و خلافة الإمام ناصر محمد اليماني.

[راضيه بالنعيم الاعظم]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

ونعمْ فلم أخبركم بشيء على الإطلاق عن الحدث المقدر في يوم كسوف الشمس المنقضي، والحكمة من عدم الإعلان هي :

ألا والله لو أخبرتكم قبل ذلك ثم جأر المهديُّ المنتظَر والأنصارُ عبيد النّعيم الأعظم إلى ربّهم أن يؤخِّر العذاب عن المسلمين ثمّ استجاب الربّ وأخَّرَ العذاب عن المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى الكتاب إلى حين؛ لما زاد البقر التي لا تتفكر إلا إنكاراً وكفراً.

وقد أشهدنا على ذلك ثلاثة من الأنصار المكرمين وأحدهم أنثى الذين اطّلعوا على تضرعي وبكائي بين يدي ربّي أن يرحم المسلمين وأن لا يعذبهم في يوم ميلاد هلال محرّم نهاية السَّنة التاسعة وأن يؤخِّر العذاب إلى حين حتي يتبيّن للمؤمنين أني الإمام المهدي الحقّ من ربّهم، والثلاثة على ذلك من الشاهدين وهم درع الإمام المهدي وأبوه وأمّه وهم على ذلك من الشاهدين كون السنة التاسعة خُتمت بكسوفٍ شمسيٍّ عربيٍّ، ألا والله لو أخبرناكم من قبل بما سوف يحدث في يوم الأحد وأمرت الأنصار ونفسي أن نجأر إلى الربّ سوياً لتأخير ما كان سوف يحدث فإنّ رحمة الله لن تزيد البقر التي لا تتفكر إلا إنكاراً وكفراً فيقولون: "لماذا لا يعذبنا الله كما وعدتنا؟" ولكن الحمد لله لم نعدكم بشيءٍ في يوم الأحد على الإطلاق والتزمت بالأمر في محكم كتاب الله:
{ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا }
صدق الله العظيم [الجن:25]

... وكان ذلك بسبب إعراضهم عن آيات ربّهم التي نذكِّرهم بها برغم أنهم بها مؤمنون فأعرضوا فغضب الله لكتابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (22)}
صدق الله العظيم [السجدة]

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وخليفه الله الامام المهدي ناصر محمد اليماني وجميع عباده على الصراط المستقيم..

بوركت يا امير السلام والمسليمين من عباد الله في السماوات والارض، كم هو شديد حزن الانصار الكرام الشاهدين على بكائك وهم درع الإمام المهدي وأبوه وأمّه فإني اغبط الانصار الذين يصاحبونك ولا احسدهم لمشاهده امامناعبد النعيم الاعظم ان يكون حزين ومتحسّر . فكيف برب العباد الله النعيم الاعظم ما قدروك حق قدرك يا رب العالمين.. فالذين هم بغفله عنه ومعرضون عن داعي الله للاحتكام لكتاب الله العلي القدير سبحانه وتعالى ادعو الله ان يردّهم الى دين الله مردّاً جميلا وان يريهم الحق حقاً ويعينهم على إتّباعه بحق رحمتك التي وسعت كل شيئ يا ارحم الراحمين يا رؤوف يا كريم..
ألّلهم برحمتك اللتي كتبت على نفسك ثبت قلوبنا بعد إذ هديتنا و انصرنا على انفسنا وٱحفظنا بفضلك من فتنه الدجّال وانصرنا عليه وعلى يأجوج ومأجوج واتباعهم من شياطين الجن والإنس واهدي عبادك ووحدهم على الصراط المستقيم.
ربنا وتقبّل دعاءنا و دعاء إمامناعليه وآله الصلاة والسلام وجميع الانصار الكرام .
اللهم إنا نعوذ بك أن نرضى حتى ترضى.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

[ذا النونين]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين وبعد.....

فقد ناقشت مع اخي الانصاري الباحث 30/9 شخصية النبي ذو القرنين، فقد رأيت انه اسمه اسحاق ابن اسماعيل ابن ابراهيم عليهم السلام وقد صممت على ذلك حتى ادهشني برده الذي رضخ له عقلي بكل الجوانب فصرت اخذ بهذا التحليل بنسبة 90%، واليكم هذا التحليل الذي قاله اخي وصديقي الانصاري الباحث 30/9

لقد كانت القبائل العربية تسمى بإسم احد ابرز اجدادها مثل عاد و ثمود ويحصب وعنس وذمار وتبع وسبأ فكلها اسماء لاجداد الاقوام ينتسبون اليهم لشهرتهم، فمن هو ذو القرنيــــــــــــن المتصف بالصفات التالية:
عربي
نبي ابن نبي ابن نبي
قام برحلتين الى أطراف الأرض شمالاً وجنوباً
وهو مذكور في القرآن
يرمز له بالرمز ق
قد يكون اسمه من أربعة حروف

وقد وجدنا أن جميع هذه الصفات تنطبق في شخصية واحدة هو نبي الله قريش بن اسماعيل بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام جميعاً، فلماذا سميت قبيلة قريش بهذا الاسم؟ فكما هي عادة العرب ينتسبون إلى شخص ذي هيبة وعزة وله شهرة تاريخية، وقد بحثنا في الإنترنت فلم نجد من هو قريش فقد قيل أنها صفة لأحد الاشخاص .. لكن العرب غالباً كانت تتسمى بالاسم الحقيقي لأحد الاجداد ذي الشهرة الكبيرة.

من أين اعتاد بنو قريش على رحلتي الشتاء والصيف؟
أليست اقتداءً بأبيهم ذي القرنين الذي قام برحلة دعوية جهادية الى اطراف الأرض؟
فكانت بعد مرور كوكب العذاب في عهد جده ابراهيم عليه السلام.

لماذا كانت العرب وحتى المسلمون في عهد الصحابة لا يخضعون إلا لرجل من قريش؟
لماذا كانت قريش قبيلة ذا هيبة وأخلاق وعزة عند العرب قبل وبعد الإسلام؟ أليست من هيبة أبيهم ذي القرنين سلام الله عليه؟

حتى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أكد أن الله اصطفى قريش من ولد اسماعيل واصطفى بني هاشم من قريش واصطفى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم من بني هاشم.

وهذه آيات سورة قريش جعلها الله ذكرى لأبناء قريش ( ذي القرنين ) في الفهم في رحلتهم في الشتاء والصيف:

بسم الله الرحمن الرحيم
{ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ }

واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين ...

[مفتاح الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمُ تسليماً و السلام على خليفة الله صاحب علم البييان ( ن ) و على جميع الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور
قال الله تعالى:
{ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }
صدق الله العظيم [الشورى:43]
هذا تحليلي الخاص بعد ما تدبرت أيات الله البينات أولا ثم بيانات النور الحكيم ( ن ) فيما يخص إسم النبي ذي القرنين و إليكم التحليل و لكم الحكم .
قال الله تعالى :
{ وَدَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى ٱلْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ ٱلْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَٰهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَٰهَا سُلَيْمَٰنَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ (79) وَعَلَّمْنَٰهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍۢ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنۢ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَٰكِرُونَ (80) وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةًۭ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦٓ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَىْءٍ عَٰلِمِينَ (81) } صدق الله العظيم سورة الانبياء
و تبين لي من خلال هذه الأية الكريمة في قوله تعالى :
{ وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةًۭ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦٓ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَىْءٍ عَٰلِمِينَ (81) } صدق الله العظيم سورة الانبياء

أنا النبي ذي القرنين هو نفسه النبي سليمان الذي أتاه الله ملكا عظيما و ورث أبوه داوود و سخر الله له الريح تجري بامره و تبين الأية بأن النبي سليمان ذهب إلى الأرض المباركة و من خلال بيانات صاحب علم الكتاب أن الأرض المباركة هي الأرض المفروشة أرض الانام التي هي تحت الثرى , و كذالك تبين لي أن نبينا سليمان لم يتوفاه الله بل ألقى الله في كرسيه جسدا يشبهه تماما ,و قد هاجر الى ربه واستغفر لذنبه فوهب الله له مُلكا لا ينبغي لأحد من أقربائه أن يورثه بعده تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْ‌سِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾ قَالَ رَ‌بِّ اغْفِرْ‌ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴿٣٥﴾ }
صدق الله العظيم [ص]
و قال الله تعالى :
{ كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ مُبَٰرَكٌۭ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَٰنَ ۚ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلْجِيَادُ فَقَالَ إِنِّىٓ أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّى حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ رُدُّوهَا عَلَىَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلْأَعْنَاقِ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًۭا ثُمَّ أَنَابَ قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَهَبْ لِى مُلْكًۭا لَّا يَنۢبَغِى لِأَحَدٍۢ مِّنۢ بَعْدِىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ وَٱلشَّيَٰطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍۢ وَغَوَّاصٍۢ وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍۢ }
صدق الله العظيم . (سورة ص)
و انتبهوا لهذه الآيات البينات و الله يطلب من عباده أولي الألباب أن يتدبروا جيداً، في بداية الآية لكي يتضح لنا الأمر و عندما أذنب سيدنا سليمان خر إلى ربه و أناب و طلب من الله أن يهب له ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده و استجاب الله له وأصبح قائداً وله ملك عظيم و سخر الله الريح رخاء حتى أصاب الهدف يعني إلى الأرض المباركة كما تم بيانه.
و هذه بعض الإقتباسات التي إستدلت بها:
-1... بل ألقى الله جسد صورته مثل سليمان تماماً فظن جند سُليمان انه سُليمان وكان يخيل الله إليهم ان ينكروا صورة سليمان الحق ومنع من الدخول إلى مقامه المعلوم والدائم وأصبح بلى جيش ولا ملك والجميع ينكره ويضنوا الجسد الجالس على عرش سُليمان هو سليمان ولكنه هاجر إلى ربه وأستغفر لذنبه فوهب الله له مُلكاً لا ينبغي لأحد من اقرباءه فيورثه من بعده .....
-2... بمعنى أنه حتى ولو بعث الله إلى الناس ملكاً لجعله رجلاً مثلهم وألبس عليه ما يلبسون لأنه لا ينبغي أن يبعثه إليهم بصورته الملائكية لضخامة خليقته ولله حكمته، ونستنبط الجسد الذي تم إلقاؤه على كُرسي سليمان فهو لا يأكل الطعام وكانت صورته كمثل صورة نبي الله سليمان وتم إلقاؤه بقدرة الله على كُرسي سُليمان، ولا علاقة له بالخاتم والكلام المزعوم والخرابيط وأساطير الأولين المكذوبة والخرافية التي لا يقبلها العقل والمنطق،
مثال قولهم بقصة خاتم سليمان وقصة السمك الذي وجد في بطنه الخاتم فهذا كلام ما أنزل الله به من سُلطان، بل ألقى الله جسداً صورته مثل سليمان تماماً فظن جند سُليمان أنه سُليمان وكان يخيل الله إليهم أن ينكروا صورة سليمان الحق ومنع من الدخول إلى مقامه المعلوم والدائم وأصبح بلا جيش ولا ملك والجميع ينكره ويظنون الجسد الجالس على عرش سُليمان هو سليمان ولكنه هاجرَ إلى ربه واستغفر لذنبه فوهب الله له مُلكاً لا ينبغي لأحد من أقربائه فيورثه من بعده .....
-3.. وأما ذنب سُليمان عليه الصلاة والسلام الذي كان السبب في أن نزع مُلكه منه مؤقتاً، هو ليس بسبب أنه نسي صلاته لذكر ربه حتى توارت بالحجاب بل السبب هو مُحاسبة أنفسٍ بسبب ذنبه، فلا ذنب للصافنات الجياد التي حاسبها بذنبه ومسح بالسيف أعناقها وسيقانها حتى تاب إلى ربه وأناب وغفر له ذنبه من مُحاسبة الصافنات الجياد التي مسح بالسيف أعناقها وسيقانها من شدة غضبه من نفسه بحُجة أنها من ألهَتْهُ عن صلاتِه لذكر ربه حتى توارت الشمس بالحجاب، ثم حاسب الخيول بذنبه ولا ذنب لها ثم نزع الله منه مُلكه ثم تاب وأناب إلى ربه ثم غفر الله ذنبه وأعاد إليه مُلكه وزاده من فضله وهو العزيز الوهاب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْ‌سِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾ قَالَ رَ‌بِّ اغْفِرْ‌ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴿٣٥﴾ }

و في الأخير أرجو من خليفة الله صاحب علم البيان أن يبين لنا من هم الشياطين الذين ساعدوا نبي الله سليمان أو ذي القرنين و منهم من كان مقيداً بالأصفاد هل هم شياطين الجن بالجهة الجنوبية؟

[قبطان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله محمد الأمين وعلى الأنبياء والمرسلين أجمعين وبعد:

اخي الكريم النبي سليمان مات منذ زمن بعيد ...تأمل قوله تعالى
قال تعالى" فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ( 14 )" سورة سبأ
صدق الله العلى العظيم

[يوسف]

اقتباس المشاركة : مفتاح الجزائر

https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=122249

— انتهى الاقتباس من مفتاح الجزائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم مفتاح لقد سبقك بعض الأنصار في هذه الإجابة ومن ثم تم الإتفاق على أنه ليس النبي سليمان كون
كون نبي الله سليمان قد تم ذكره من ظمن ال 28 نبي الذين عرفهم لنا الإمام
والذي نبحث عنه غير مذكور سوى بإسم الصفة ((ذي القرنين)) إلا ان يكون له شبيه بالإسم .

[كلمة الحق]

اقتباس المشاركة : ذا النونين

https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=122238

— انتهى الاقتباس من ذا النونين

تحليل جميا اعجبني لعله هوووو الله اعلم