بسم الله الرحمن الرحيم
اخي زووم اقسم بمن ررفع السماء وبسط الارض وخلق كل شي في ملكوته ان الله يعلم ماتبدي وماتسر وماتعلن وسيحاسبك عليها الخالق
فان كنت باحث عن حقيقه فيعلمك الله وان كنت تبحث في اخذا وقت احباب الله في الاخذ والرد معك لضياع الوقت عن التبليغ فالله يعلمك
وسياحسب علي كل صغيره وكبيره نحن نعملها
اخي حاجج بعلم وسلطان مبين من كتاب الله وسنة الحبيب المصطفي صلي الله عليه واله وسلم الحق
لفت انتباهي حينما تنسب الايه الكريمه بانها تخص الملائكه ولكنك اخطئت انت ومن قبلك في التخمين فرجعت الي كتاب الله لااقراء الايه حتي نعلمها جيدا فاقراء ان كنت من اولو الالباب {
وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَٰهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29
فمن ياترا تخص الذي ذكرت من الاياه وتركت ماقبلها وما بعدها
الهم اجعل القران نور قلوبنا وثبتنا علي الحق انت الحق يارحمان يارحيم
أختم قولي بهذا الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام السلسلة الصحيحة - (ج 4 / ص 494)
1995 - " فاطمة بضعة مني ، يقبضني ما يقبضها و يبسطني ما يبسطها ، و إن الأنساب يوم
القيامة تنقطع غير نسبي و سببي و صهري " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 650 :
—
انتهى الاقتباس
حديث فيه ادراج غير صحيح يا زوووم قال تعالى " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ
فكل الانساب تنقطع يومئذ حتى نسب النبي لن ينفع احد حتى بنته فاطمة عليهما الصلاة والسلام .. بل يوجد في صحيح مسلم ان النبي حين نزل قوله تعالى "
{ لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
قال لبنته فاطمة عليها السلام "
[[ يا فاطمة بنت مُحمد اعملي لنفسك فإني لا أغني عنك من الله شيئاً ]]
يا أخي الفاضل حفظك الله يقول ( لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعلمون ) ، فهم لم يكونوا يعلمون والدليل في نفس الأية قوله تعالى ( قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ) أعتقد أن الأمر أصبح واضح
—
انتهى الاقتباس من ZOOOM
سلام الله على أحباب الله
ويا أخى كريم تدبر جيدا كتاب الله حتى تتمكن من فهمه إن فتح الله لك بصيرته
ألم يقل الله تعالى فى كتابه الكريم ((قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )صدق الله العظيم
فسوف أقوم بتكبيرها لكي تراها جيدا فتدبر يا ززززوم وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
أليس هذا كلام الله يا زوم
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا اقتباس من بيان صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين )
سلام الله عليكم حبيبي في الله أحد مشائخ المُسلمين وخطيب المنبر في أحد بيوت الله ورحمة الله عليك وآل بيتك وجميع المُسلمين ويرحب بك المهدي المنتظر كضيف مُكرم في طاولة الحوار ويُصلي عليكم الإمام المهدي والملاء الأعلى ليُصلي عليكم رب العالمين أن يغفر الله لجميع المُسلمين ويريكم الحق المُستقيم ليخرجكم من الظُلمات إلى النور وكان بالمؤمنيين رحمياُ تصديقاً لقول الله تعالى))
((( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا, وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ,هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )صدق الله العظيم
ويا حبيبي في الله خطيب المنبر الباحث عن الحق في طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور رحب بك الله والمهدي المنتظر وجميع الأنصار السابقين الأخيار من أولوا الألباب خير الدواب في مُحكم الكتاب هُم الذين يعقلون فيستخدموا عقولهم التي أنعم بها الله عليهم ليتدبروا القول تدبر العقل بالمنطق الفكري فيستمعون القول من قبل أن يحكموا على الداعية حتى لا يظلموا أنفسهم إن كان يدعو إلى سبيل الله على بصيرة من ربه مُقنعة للعقل والمنطق ومن ثم ينظروا هل ينطق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم ومن ثم يتبعون القول الحسن الحق من ربهم أولئك هم الذين هدى الله من عباده في كُل زمان ومكان وكذلك نُبشر أولوا الألباب من هذه الأمة ممن أعثرهم الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور فلم يحكموا من قبل أن يسمعوا منطق بيانه بانهم سيهتدون إلى الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى)
وما دُمتم وجدتم الفتوى من الله عن سر الذين هدى الله من عباده في كُل زمان ومكان وأفتاكم عن سر هُداهم أنهم الذين يتفكرون في القول فيستخدموا عقولهم إذاً الذين لم يهتدوا إلى الحق في كُل زمان ومكان هم الذين لا يستخدموا عقولهم فيتبعون الذين من قبلهم الإتباع الأعمى من غير تفكر ولا تدبر ولذلك)) تجدوا الفتوى منهم في علم الغيب عن سبب عدم هُداهم إلى الحق فتجدوا أنه عدم التفكر بالعقل ))
وقال الله تعالى ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)صدق الله العظيم
ومن ثم ننظر لفتوى الله بالحق عن بعث النار وسبب دخولهم فيها بغير ظُلم من ربهم فتجدوا أنهم الذين لا يستخدموا عقولهم وقال الله تعالى)
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ )صدق الله العظيم
إذاً أشر الدواب في الكتاب هم الذين لا يتفكرون بعقولهم التي أنعم بها الله عليهم لميزوا بين الحق والباطل وقال الله تعالى))
(({ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَابِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }صدق الله العظيم
ويا أيها الضيف الكريم إني الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم رب السماوات والارض وما بينهما ورب العرش العظيم أنك لن تتبع المهدي المنتظر الحق من ربك حتى تستخدم عقلك لكي نُميز بين الحق والباطل فإذا تدبرت وتفكرت في بيانات الإمام ناصر محمد اليماني الذي يفتي أنهُ المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض فلا بُد أن الله الذي خلقه فأختاره ليكون خليفة ربه حتماً سوف يزيده بسطة في العلم على من أستخلفه الله عليهم كما زاد آدم خليفة الله بسطة في العلم على الملائكة الذين كانوا يريدوا أن يكون لهم الخيار في إختيار خليفة الله ويرون أنهم هُم الأحق بهذا التكريم من غيرهم كونهم يُسبحون بحمد الله ويقدسون لهُ اليل والنهار وهم لا يسئمون وقال الله تعالى )
بمعنى لستم بأعلم من ربكم حتى يكون لكم الخيار في إصطفاء خليفة الله بل الله يخلق ما يشاء ويختار خليفته من خلقه ولا يُشرك في حُكمه احداً تصديقاً لقول الله تعالى ))
(({وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }صدق الله العظيم
وكان في نفس الله شئ من الملائكة المُقربون كونها غرتهم مكانتهم عند ربهم وأخذتهم الغيرة على انفسهم من أن يصطفي الله خليفة لهُ من غير الملائكة فتجراوا إلى ما يحق لهم وتعدوا حدُودهم فيما ليس لهم الخيرة فيه ولم يٌشاورهم الله في شان إختيار خليفته في الأرض بل قال الله تعالى))
((فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ))صدق الله العظيم
وكان ردهم على ربهم (قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم
وصار في نفس الله شئ من ملائكته المُقربين فهم ليس بأعلمُ من ربهم فأسر الله ذلك في نفسه ولم يبده لهم حتى أقام الحجة عليهم انهم ليس بأعلم من الله سُبحانه بل الله هو من يختار خليفته من خلقه ومن ثم يزيده بسطة في العلم على من استخلفه عليهم وقال الله تعالى)
حتى إذا سمعوا الملائكته القول الموجه إليهم(( إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) ومن ثم أدركوا الملائكة أنه صار في نفس ربهم شئ منهم وعلموا أنهم تجاوزا حدودهم معى ربهم فيما ليس لهم فيه من الأمر شئ ومن ثم تابوا فانابوا مُعترفين بخطأهم انهم ليس بأعلمُ من ربهم فسبحوا ربهم عن نقص العلم ولذلك ))
بمعنى انكم لستم بأعلم من الله الذي يخلق ما يشاء ويختار ويزيده بسطة في العلم على من أستخلفهم عليهم سُبحانه حتى إذا أقام خليفة الله آدم الحجة على الملائكة أن الذي أصطفاه قد زاده بسطة في علم الكتاب على من أستخلفه عليهم ليكون بسطة العلم هو بُرهان الخليفة والإمام للناس في كُل مكان وزمان حتى إذا أثبت خليفة الله آدم أنه أعلم من الملائكة لأن الذي أصطفاه قد زاده بسطة في العلم عليهم حتى إذا أقام خليفة الله الحجة على الملائكة في بسطة العلم ومن ثم جاء الأمر من الله إلى ملائكته ( )
(({ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لاَِدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ا لْكَافِرِينَ } صدق الله العظيم
وكذلك إبليس سبب فتنته هو الكبر بسبب الغيرة على نفسه بغير الحق وعلى عالمة من الجن لما لم يختار الله خليفته من الجن وأرادا لله أن يبين لكم ما سبب عدم سجوده لآدم عليه الصلاة والسلام و انه التفاخر في الخلق على آدم وقال الله تعالى))
ولكن الله أمره بغض النظر مم خلق الله آدم فكان من المفروض أن يخضع ويطيع خليفة الله آدم سجوداً لأمر الله تعالى وإنما طاعة الخليفة هي سجوداً لأمر الله وقال الله تعالى))
ولكن الله اراد ان يبين لعباده أن ليس بُرهان الخلافة هو نوعية الخلق فقد خلق الملائكة من النور والجان من النار ومن ثم خلق لهُ خليفة من طين الذي تدوسه الأقدام لكي يعلم عباده أن الدرجات وبرهان الخلافة هو في بسطة العلم لكي يعلمُ بذلك الآجيال في الجن والإنس أن بُرهان الخليفة والإمام للناس هو في بسطة العلم من أول خليفة آدم عليه الصلاة والسلام إلى خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهدي المنتظر وكذلك الإمام طالوت عليه الصلاة والسلام قد أفتى بني إسرائيل نبيهم أنهُ ليس لهُ من الأمر شيئاً في إصطفئ الإمام طالوت برغم أن نظريتهم أنهم يرون أن أحد الأغنياء منهم هو أحق أن يكون إمام وملكاً على بني إسرائيل وقال الله تعالى))
إذاً يا أيها الضيف الكريم أحد خُطباء بيوت الله فهل ترى بعد هذا البُرهان بُرهان في ناموس خليفة الله المُصطفى للناس خليفة لله عليهم وإماماً للناس أن الله هو الذي يتولى إختيار الإمام للناس ويزيده بسطة في العلم عليهم ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين ويحكمُ بما أنزل الله ولا يخاف في الله لومة لائم ويقيم حدود الله في محكم كتابه التي تمنع ظُلم الإنسان عن أخوه الإنسان ومن ثم يعيش الناس بسلامُ آمنيين وتبين لك من خلال هذا البيان أن ليس لملائكة الرحمن المُقربين والجن والإنس من الأمر شئ في إختيار خليفة الله من دونه بل الأمر لله وحده يخلقُ ما يشاء ويختار تصديقاً لقول الله تعالى))
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }صدق الله العظيم
ولكن الشيعة والسنة تجرأوا فيما لا يحق لهم وتجاوزوا حدودهم وأختاروا خليفة الله من دونه وكأنهم أعلم من الله فاما الشيعة فأختاروه قبل أكثر من الف عام وآتوه الحُكم صبياً ولم نجد مما آتوه من العلم شيئاً ولم نجد له اي أثر لانهم ليس بأعلم من الله سُبحانه الذي يخلق ما يشاء ويختار فيزيده ببرهان الخلافة والإمامة بسطة في العلم على كافة عُلماءه في عصره وكذلك أهل السنة والجماعة فهم يعتقدون بغير الحق أنهم هم من يُعرفون للإمام المهدي شانه فيهم فيقولوا له يا فلان أنك أنت المهدي المنتظر شرط ان ينكر أن الله أن الله بعثه وأصطفاه خليفة له عليهم فإذا انكر بايعوه كرهاً وهو صاغر فهذه هي عقيدتهم في إختيار المهدي المنتظر مُخالفة للناموس في الكتاب عن فتوى إختيار خليفة الله في الأرض الذي جعله الله للناس إماماً وإنا لصادقون فاقيم الحُجة عليكم بالبُرهان المبين من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه في عصر تنزيله لتحريفه ولا من بعد موت رسوله هُداً ورحمة لقوم يؤمنون ولمن حاجني في ناموس إختيار خليفة الله من بعد ما علمني ربي في محكم كتابه عن ناموس إختيار خليفة الله في الأرض ومن ثم اقول لمن حاجني في ذلك (((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)))صدق الله العظيم
وليس البُرهان هو من عند أنفسكم إجتهاداً منكم حسب رأيكم ونظرياتكم بل البرهان هو من الرحمن فتستنبطوا لنا سلطان العلم من محكم كتابه تصديقاً لقول الله تعالى))
((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ )صدق الله العظيم
ولربما يود ان يقاطعني أحد عُلماء السنة والجماعة فيقولون لدينا علم نخرجه لك يا ناصر محمد اليماني وهي رواية عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن الإمام المهدي لا يقول انه الإمام المهدي كونه لا يعلمُ أنهُ الإمام المهدي خليفةا لله المنتظر بل عُلماء الأمة سيعرفونه في قدره المقدور في الكتاب المسطور فيصطفونه من بين البشر ويقولون لهُ أنك أنت المهدي المنتظر وهو ينكر كونه لا يعلمُ انه هو المهدي المنتظر ومن ثم يجبرونه على البيعة كرهاً*
ومن ثم يرد عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول فهل أنتم أعلمُ من الله سُبحانه حتى تصطفوا خليفة الله من دونه ((((((قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)))صدق الله العظيم
ولذلك قال الله تعالى لملائكته المُقربين خيراً منكم (( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))صدق الله العظيم أم إنكم لا تعلمون لماذا قال الله تعالى لملاكئته المقربون ((إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ))
والجواب تجدوه في محكم الكتاب في قلب وذات الموضوع ((قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم
ويا سُبحان الله العظيم وكأنهم اعلمُ من الله حتى يردوا بهذا الرد على ربهم ولذلك قال الله تعالى)
( قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم أي لستم بأعلم من لله حتى تصفوا ربكم بخطاء الإختيار سُبحانه وتعالى علواً كبيراً وقال الله تعالى ))
(( {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }صدق الله العظيم
فليس للإنس ولا للجن ولا لملائكة الرحمن المُقربين من الأمر شيئاً في إختيار خليفة الله من دونه ولذلك قال الله تعالى (( {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }صدق الله العظيم ولربما الذين يبالغون بغير الحق في ملائكة الرحمن المُقربين يود أحدهم لو يقاطع ناصر محمد اليماني ويقول إتقي الله أيها المهدي المزعوم الذي يصف ملائكة الرحمن بالخطاء بل هم معصومون لا يخطؤؤن أبداً ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم وأقول إذاً الله في نظركم هو الذي أصبح مُخطئ في حق ملائكته بقوله تعالى ( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ))صدق الله العظيم
أفلا تسئلون أنفسكم لماذا قال الله تعالى لملائكته ((إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )) وذلك يعني أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام قد أخطاؤا في شئ فلم يكونوا صادقين بقولهم فيه فما هو هذا الشئ ومن ثم تجدوه أنه قولهم لربهم ))
((((قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُّفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم
وقد غفر الله لملائكته ما حدث منهم بغير قصد منهم فهم يعلمون أنهُ لا يتصف بالعصمة المُطلقة من الخطاء إلا الله رب العالمين فتذكروا وأنابوا وسبحوا ربهم )))
ولكن الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم مُشركون ستجدوهم يبالغون في ملائكة الرحمن والأنبياء والمُرسلين والائمة الصالحين فعتقدوا انهم جميعاً معصومون من الخطاء وبالغوا فيهم بغير الحق فجعلوا الله حصرياً لهم من دونهم فهم ينتظرون شفاعتهم لهم بين يدي الله وقال الله تعالى))
(({وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} ))صدق الله العظيم
ولكني اشهدُ الله اني الإمام المهدي خليفة الله المُصطفى بالحق أعترف انه لربما كلت يد الملك عتيد لكثرة ما كتب من أخطائي البشرية كما تخطؤون فأنبتُ إلى ربي فتاب علي وهداني فوهب لي حُكماً وعلماً فألحقني بالصالحين وارجو من الله التثبيت لقلبي على الصراط المستقيم الذي بينه الله في محكم القرآن العظيم إلى يوم الدين فيجعل قلبي مُعتصم بحبل الله القرآن العظيم الذي يحيي القلوب الميته الذين استجابوا للإحتكام إلى كتاب الله القرآن الظيم تصديقاً لقول الله تعالى))
ويا عُلماء الإسلام وأمتهم إتقوا الله فاسمعوا وأطيعوا واستجيبوا لدعوة الإحتكام إلى الله وحده لا شريك له فيما كنتم فيه تختلفون في دينكم تصديقاً لقول الله تعالى)
( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )صدق الله العظيم
وما على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لكم حُكم الله بينكم من مُحكم كتابه فتدرك الحكم الحق عقولكم فتعلم أنه الحُكم الحق لا شك ولا ريب فلم يجعل الله الإمام المهدي مثلكم يفتي في المسئلة الدينية ومن ثم يقول والله أعلم فيزعم انها برئت ذمته أن يفتي بالظن الذي لا يغني منا لحق شيئاً ومن ثم يقول والله أعلم فإن اصبت فمن الله وإن اخطأت فمن الشيطان وأعوذُ بالله أن اكون من الجاهلين بل أحكمُ بينهم بالحق من رب العالمين لا شك ولا ريب فلا نسبية في الدين تحتمل الصح وتحتمل الخطاء فلا تقولوا على الله مالا تعلمون أنه الحق من رب العالمين لا شك ولا ريب كما ترون أحكام ناصر محمد اليماني في بعض ماقد بينتُ لكم الحكم فيه ومن ثم تجدوا أنهُ الحكم الحق من رب العالمين فلن تستطيعوا أن تنكرونه أبداً إلا ان تعرضوا عن كتاب الله وذلك لأني آتيكم بالحكم الحق من محكم كتاب الله لتعلموا ان ناصر محمد اليماني ليس من الذين يتبعون الظن ويفتون في الدين وهم لا يزالون مجتهدين ولم يتوصلوا إلى الحق المبين فهذا مُحرم على العالم في دين الله أن يقول على الله مالا يعلم انه الحق من الله لا شك ولا ريب وكيف تستطيعون أن توقنون أنه الحق من رب العالمين مالم يكن من مُحكم كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف والتزييف إلى يوم الدين حُجة الله على العالم وحُجة العالم على طالب العلم تصديقاً لقول الله تعالى))(يم {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}صدق الله العظ
وذلك حتى لا تكون لكم الحُجة يوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين أنزل الله إليكم كتابه القرآن العظيم لتتبعوه وحفظه من التحريف إلى يوم الدين وقال الله تعالى))
ألا والله لن يتبع الذكر المحفوظ من التحريف ويكفر بما خالف لمحكمه سواء يكون في التورات أو في الإنجيل أو في السنة النبوية إلا الذين أتقوا الله وأتبعوا حديثه المحفوظ من التحريف فباي حديث بعده يؤمنون وقال الله تعالى))
((إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ))صدق الله العظيم
وليس معنى ذلك أني أكفر بالآحاديث والروايات عن النبي عليه الصلاة والسلام فلن اكفر إلا بما ورد إلينا مُخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم فكيف أتبعه وأكذب بالحق من ربي المحفوظ من التحريف إذاً الحديث المُفترى حتماً سنجد بينه وبين مُحكم الكتاب إختلافاً كثيراً وماكان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بما ليس له به علم من الله فما ينطق عن الهوى بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً غير أن احاديث البيان في السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف ولذلك جعل الله حديثه المحفوظ من التحريف هو المرجع لآحاديث رسوله التي لم يعدكم الله بحفظها منا لتحريف فما أختلفتم فيه فاعرضوه على محكم الكتاب فإذا كان الحديث النبوي في السنة مُفترى ليس من عند الله وسوله فحتماً تجدوا بينه وبين مُحكم القرآن إختلافاً كثيراً كون الحق والباطل نقيضان لا يتفقان وبذلك الناموس تستطيعوا أن تكشفوا الآحاديث المكذوبة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كون أحاديث السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف ))
فقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذهب -أو لا تنقضي- الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي
—
انتهى الاقتباس من ZOOOM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين هو ( ناصر محمد )اليماني
وليس محمد ابن عبدالله ولا محمد الحسن العسكري ولا أحمد الحسن اليماني العراقي
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
(((((((((((((( لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ )))))))))))))
((((((((((((((( يواطئ إسمه إسمي ))))))))))))))))
************************************************** *
إقتباس من بيانات للإمام المهدي ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
قال الله تعالى:
{ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ) (37) }
صدق الله العظيم [التوبه]
فتعالوا لنعلمُ عدة الشهور عند الله في كتاب الله وقال الله تعالى:
{ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }
صدق الله العظيم [التوبه:36]
ويامعشر أهل السنة إنكم تقولون إن التواطُؤ هو التطابق إذا جعلتم السنة العبرية اليهودية هي تُطابق السنة الهجرية تماماً وأنتم بذلك خالفتم ما يقصده الله بقول الله تعالى:
{ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ)(37) }
صدق الله العظيم
فقد أفتاكم الله ن السنة اليهودية جعلوها لا تبدأ بمُحرم فتنتهي في نهاية ذي الحجة بل تنتهي في مُحرم فهم بذلك يجعلون شهر مُحرم الحرام هو الأخير في السنة العبرية لكي يحلوا ما حرم الله ولا ولن يستطيع أي عالم أن يُجادلني في هذا وجميع العُلماء متفقين بالزيادة في السنة اليهودية لتنتهي في أول السنة الهجرية لكي يواطِئوا شهر محرم وهو أحد الاشهر الحُرم وأول السنة الهجرية إذا تبين لكم ماهو المقصود بالتواطُؤ أنه ليس التطابق بل ليواطئ شهر محرم آ خر السنة العبرية إذا ياقوم فمن خلال الفهم المقصود لكلمة (يواطئ) قد بين الله لكم التواطؤ المقصود من حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شأن اسم الإمام المهدي، [ يواطئ اسمه إسمي ].
بمعنى إن الإسم مُحمد يواطئ في اسم المهدي في آخره (ناصر محمد) وذلك لأنكم علمتم ما هو المقصود بالضبط من كلمة التواطُؤ وإنه ليس التطابق بالضبط بل علمتم المقصود بكلمة التواطُؤ في قول الله تعالى:
{ لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37 ) }
صدق الله العظيم [37:التوبة]
بمعنى إن شهر مُحرم يواطئ آخر السنة العبرية ليحلوا ما حرم الله في الشهر الحرام برغم إن شهر محرم هو أول الأشهر الهجرية إذا تبين لكم المقصود من كلمة التواطئ في نفس الله سُبحانه من خلال قول الله تعالى{ لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ } أي ليكون الشهر الاول في السنة الهجرية هو الأخير في السنة العبرية، إذاً ياقوم إن المقصود من قول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ يواطئ إسمه إسمي ]
أي يكون الإسم مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو(مُحمد) هو الاخير في إسم المهدي (ناصر محمد) وبذلك تتبين لكم الحكمة من التواطئ وذلك لإن الإمام المهدي لم يجعله الله نبي ولا رسولا تتنزل عليه الملائكة بدين جديد بل يأتي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك واطئ الإسم الخبر (ناصر مُحمد) ولا ولن يركب أي إسم من اسماء البشر على الإسم محمد ليواطئ الإسم الخبر إلا فقط واحد من الأسماء وهو الإسم (ناصر ) ثم يواطئ إسم محمد صلى الله عليه واله وسلم في إسمي في إسم أبي (ناصر محمد) وذلك لكي يجعل الله في إسمي خبري وراية أمري ناصر محمد) وذلك لأني لم يجعلني الله رسولاً إليكم بدين جديد بل جئتكم ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إذا ياقوم إن التواطئ ليس التطابق(محمدإبن عبد الله) ولو كانت كلمة التواطئ المقصود بها في الكتاب هو التطابق إذا لوجدنا أشهر السنة اليهودية تُطابق السنة الهجرية تماما ً ولاكن الله لم يقول ذلك قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين وإنما أُمرت أن أحاجكم بسُلطان العلم من مُحكم القرآن، وقد هيمنت عليكم الان بالفتوى الحق من مُحكم القرأن في شأن التواطئ أنه ليس التطابق أبداً وفصلنا لكم الحق تفصيلا إن كنتم تريدوا الحق وإن أبيتم إلا إتباع أهواءكم فمن ينصركم من الله بعدما تبين لكم الحق الذي لن يجد أولياء الله في صدورهم حرج من الحق ويُسلموا تسليما وأما الذين تأخذهم العزة بالإثم من السنة أو الشيعة فأولئك من أشد الناس عذاباً والحُكم لله وهو أسرع الحاسبين أفلا تتقون؟.
ويا قوم لقد افتاكم محمد رسول الله في الرؤيا التي بلغناها لكم أنه لن يُجادلني أحد من القرأن إلا غلبته بالحق وما بعد الحق إلا الضلال وياقوم لو كنت مُفتري على الله ولستُ الإمام المهدي المبعوث من الله إذا لما أيدني الله بسُلطان العلم الحق فأتيكم به من مُحكم القرأن العظيم أفلا تتقون؟.
ويا قوم إني أخافُ عليكم عذاب يوم عظيم أقسمُ بالله العظيم إني أخاف عليكم عذابُ يوم عظيم عقيم أليم وأحرص على نجاتكم فلماذا تُكذبون بكلام الله ومن أصدقُ من الله قيلا وأفتيكم بالحق إن الله لن يُعذبكم بسبب كفركم وإعراضكم عن ناصر محمد اليماني وما عساه أن يكون ناصر محمد اليماني إن هو إلا بشرٌ مثلكم وإنما سبب عذابكم هو إعراضكم عن كلام الله الذي أحاجُّكم به فيدخل عقولكم برغم أنفكم إذا تفكرتم قليلا فاستخدمتم عقولكم فأقسمُ بالله العظيم لتفتيكم عقولكم فإنها لا تعمى الأبصار وسوف تفتيكم فتقول لكم هذا كلام منطقي فتقبله وتخضع له ولكن الكارثة عمى القلوب عن الحق فأنيبوا ياقوم إلى ربكم وسلوه برحمته إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً الإمام المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض الموعود أن يريكم الحق حق ويرزقكم إتباعه فلا تتبعوا أهواءكم فيعذبكم الله ولا قوة إلا الله، فإن أسايَ عليكم عظيم، فما هو الحل في نظركم لكي تصدقوا بالحق؟ فليس عندي غير كلام ربي فهل ترون أنه يوجد هناك كلام أفصح وأوضح وأحق من كلام الله قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
______________________________________
قال الله تعالى:
((( وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا )))
صدق الله العظيم
هل فهمت الآن يا أخي محمد ابن عبد الله ابراهيم أوzooom عن معنى التواطؤ؟أم لديك معنى آخر لهذه الكلمة؟ إذا كان عندك بيان او معنى آخر لكلمة (يوطئ) فأتنا به يا أخي زوووم
قال الله تعالى:
((( وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا )))
صدق الله العظيم
أ يقول أمامك ان الله لما علم أمر الملائكة أسرها في نفسه ...
نريد أن نعرف كيف علم أمامك أن الله أسرها في نفسه ؟؟
وهل يخاف الله من خلقه ويسر الأمر في نفسه ؟؟
حتى عندما أرد يكون ردي كامل وسوف نعرف وقتها من هو الجاهل تفضل أتحفنا بردك
—
انتهى الاقتباس من ZOOOM
السلام عليكم أيها الزوووم إذا كنت تريد أن تعرف كيف علم الإمام
ناصر محمد اليماني أن الله أسرها ولم يبديها للملائكه عند ما أخطأوا
فسوف أضرب لك مثل في نفسك إن كنت لبيباً
فهل قد سمعنا الله سبحانه وتعالى عندما أنت أو أنا أو نحن
عندما نذنب أونخطئ يخاطبنا مباشرهً من وراء حجاب ويأمرنا
أن نمتنع عن ذلك الذنب أو الخطيئه مباشرهً!!!!!!!!!! أكيد لا !! أم أن لديك
رأي آخر؟؟ لا أعتقد إلا إذا كنت تهرف بما لا تعرف!!!
ويا سبحان الله على ما كنت تريد أن ترمي إليه
أليس مالله جل في علاه هو الصـــبــــور ؟؟؟؟؟؟ أم ماذا ياهذا؟؟
واليس ما الله تعالى هــو الــحـــــــــليـــــــم ؟؟؟ أم أنك لا تعرف
من هو الحليم ؟؟؟ لا أعتقد منك ذلك
إلا إذا كنت من الجاهلين ومن الذين يلحدون في أسماء الله!!!!!
سلام الله علي امامنا المهدي المنتظر وانصاره الاخيار وزوار المنتدي الكرام
والصلاة والسلام علي كافة انبياء ورسل الله والهم الطيبين في الاولين والاخيرين والملا الاعلي الي يوم الدين
وبعد
اخي الفاضل زووووووووووم اكرر لك انتقل الي فووووووكس fooooooocus بدلا من زووووم
اخي الفاضل دع لنا امامنا
ولنتكلم عن امامك المهدي علي منوال ونهج اهل السنة فهم من سيبايعون المهدي في الحرم
فكيف سيعلمون نسبه واذا كان رافضا للامامة فلن يخبرهم عن نسبه بالتاكيد
والسؤال لك الان يا فطحول كيف ستعرف نسبه ؟؟؟؟ بالضبد اقصد مهديك المنتظر وانتم تصرون علي مبايعته فاين عقولكم التي تدبرون بها الان المهدي الحق
اجب ولا تتهرب يالرجل ان كنت لبيبا
فقد اكثرت جدالنا حول النسب ولم تقتنع بكافة ماذكرنا من ادلة
فرد علي السؤال السابق
وساجيبك اولا عن مداخلتك فى مايخص فتوى حديث جبريل ويافهيم ان اشراط الساعة الكبرى عددتها لكم رسول الله والرسول صلوات ربي وسلامه عليه ومنها ظهور المهدي المنتظر من عترته من ولد فاطمة وهنا حق الحق فهذا الابلاغ من الله لجبريل لرسوله عن
امور الدين وان المهدي المنتظر عقيدة
[أ
اقتباس المشاركة :
وقعت نفسك في ورطة بما أنك ملتزم بقول النبي عليه الصلاة والسلام فأنت ملزم بأثبات النسب
يازووم
—
انتهى الاقتباس
يازووم هل هذا رد ام هو فقط مجادلة من اجل المجادلة طبعا نحن ملتزمون بسنة رسول الله الحقة الغير مخالفة للقران العظيم لكن جوابك ليس فيه تعقل ياصديقي لانك قفزت عن محور السؤال هل المهدي اصل فاذا كان الحديث يبين ان اشراط الساعة امور علمها جبريل للرسول الكريم ولا اوضح من قوله جاء ليعلمكم دينكم فان كنت تقول الحق ولو على نفسك لتضمنت اجابتك هل هذا الحديث بين لك ان الامام المهدي عقيدة ام لا ؟ حتى اعلم ان كنت تريد فقط المجادلة ام قول الحق ولو على نفسك غير متكبرا ولامصرا؟انتظر عبارتك فى جملة لا او نعم الحديث وضح ذلك
ومن ثم اعلم مع اي معادن الناس اخاطب
عن النسب ياخي افهم استضعف ال محمد فى الارض وقتلوا بايدي المجرمين ووجدت ان الله اخفى نسب موسى فى القران العظيم فعندما خاطب موسى فرعون خاطبه بعلم فمحص الناس علمه وتفكروا هل به من جنة والامام ناصر محمد اليماني من اليمن واتيتك عن وقوع حالة فساد بسر بن ارطأة فى شيعة على بن ابى طالب فصدق ان ال محمد مروا بمثل ماحدث على بنى اسرائيل وكان القتل على الهوية ولعل من ياتي قائلا انا من ال محمد من اليمن صدق ومسالة الانساب يحدث فيها امور اورد منها الامام المهدي مثال اذا ما الحقت امراة نسب شخص ليس منهم بل ونحن فى زماننا هذا راينا ان ممن قال وعرف انه من ال البيت فياتي شيخ ذي وزن ويشك كلشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين من علماء أهل السنة والجماعة صدرت عن فضيلته عدة فتاوى تتضمن التشكيك في صحة انتساب أُسر وقبائل آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الموجودة في عصرنا الحاضر إلى جدهم عليه الصلاة والسلام ، وذلك لبعد العهد كما قال،
اذن انظر فى علمه وبرهانه
واتفكر فى قوله واجد ان ليس بصاحبنا من جنة ومن ثم اصدقه
.