Una charla para mis amados en Dios, los primeros y mejores Ansar y todos los creyentes y buscadores de la verdad en los mundos, y una gran advertencia de parte de Dios El Altísimo, el Todopoderoso.

[خليل الرحمن]

- 1 -

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
08 - 02 - 1446 D.H.
12 - 08 - 2024 D.C
Hora: 09:08
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Una charla para mis amados en Dios, los primeros y mejores Ansar y todos los creyentes y buscadores de la verdad en los mundos, y una gran advertencia de parte de Dios El Altísimo, el Todopoderoso.

Que la paz, la misericordia, las bendiciones y el placer de la complacencia de Dios sean con vosotros, los amados de mi corazón, los amados de mi Señor, los primeros y mejores Ansar, una gente a quienes Dios ama y por los cuales es amado, bienvenidos a la charla pública privada con los amados de mi corazón, los que se mantienen firmes sobre el sendero del placer supremo hacia su Señor, aquellos que han sellado un pacto con el Misericordioso de que no estarán complacidos el día de su encuentro con su Señor hasta que Dios lo esté en sí mismo y su tristeza desaparezca, estos, estos, estos, estos son una gente a quienes Dios ama y por los cuales es amado prometió revelarlos en esta nación y en está generación; llegaron a ver clara la verdad acerca del nombre más grandioso de Dios de modo que les resulto nulo e insignificante el reino de los jardines del paraíso celestial ante sus ojos, y lo digo con toda brevedad que su Señor nunca les complacerá con el reino de su paraíso celestial, no importa cuán grande sea el placer deleitante de Su Paraíso, da igual lo mayor en mayor que sea hasta el infinito, nunca estarán satisfechos con el placer deleitante de los Jardines del paraíso celestial, y purifico mi testimonio con la verdad y digo:
De hecho os juro por Dios, el Único el Subyugador, quien creó a los genios a partir de fuego puro y creó al hombre a partir de arcilla como cerámica, que el grado de imposibilidad para Dios de complacerlos con el placer deleitante del paraíso celestial es como el grado de imposibilidad de que exista un Dios junto al Señor hasta que Dios esté complacido en sí mismo y su tristeza desaparezca, ya que eso es el placer más grandioso para ellos, y después aceptarán la hospitalidad de su Señor en sus grados en los Jardines del paraíso celestial, en cuanto a antes de que Dios esté complacido en sí mismo y mientras que su tristeza no desaparezca, aceptar la entrada al paraíso les resulta imposible en sí mismos, como la imposibilidad que exista otro Dios con el Señor de los mundos, Gloria a Dios, el Altísimo, el exaltado, aquellos consiguieron ver la verdad del Nombre del Más Grandioso de Dios y descubrieron que es verdaderamente como Dios lo describió en Su Libro decisivo, un placer deleitante más mayor que el placer deleitante de Su Paraíso celestial, de acuerdo con la fatwa de Dios en Su Libro decisivo acerca del placer de la complacencia de Dios sobre sus siervos, y que encuentran en sí mismos que es un placer verdaderamente mas grande que el placer deleitante de su Paraíso; eso es la complacencia de Dios en sí mismo y la eliminación de su tristeza, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡرٍ۬ مِّن ذَٲلِڪُمۡ‌ۚ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتٌ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٲجٌ۬ مُّطَهَّرَةٌ۬ وَرِضۡوَٲنٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ (١٥)‏}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 3, versículo: 15.
****

Pero (la complacencia de Dios) tiene una realidad tangible en los corazones de Sus siervos, que realmente encuentran en ello un placer más grande que el placer deleitante del paraíso celestial, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍ۬ تَجۡرِى مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةً۬ فِى جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ۬‌ۚ وَرِضۡوَٲنٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ أَڪۡبَرُ‌ۚ ذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (٧٢)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículo: 72.
****

Esos son los amados de Dios el Señor de los mundos están viviendo en la generación de esta nación numerada, y sepan con certeza que su caso es el caso más pesado en los expedientes del libro, más bien, el mayor desastre en el Libro de Dios se produjo cuando Dios revelo a su Califa representante, el Imam al Mahdi, el conocedor del estado del Compasivo, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ۬ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ‌ۚ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرً۬ا (٥٩)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ الفُرۡقَانِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25, versículo: 59.
****

Aquí, sin lugar a duda todo aquel que ama a Dios de verdad ciertamente quisiera preguntarle al conocedor del Misericordioso sobre el estado de Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos, entonces el conocedor del estado del Misericordioso les dijo:
En verdad, vuestro Señor, Dios, el Amoroso, el Misericordioso, está angustiado y triste en Sí Mismo por todas las naciones extraviadas que Dios ha destruido con Su castigo, después de que Dios haya establecido el argumento contra ellos al enviarles Sus mensajeros para que adoraran a Dios solo, sin asociarle nada, por lo que negaron a los mensajeros de su Señor por extravio propio y por ignorancia hacia el verdadero llamado proveniente de su Señor, hasta que la impotencia tocó los corazones de Sus mensajeros, entonces invocaron a Dios contra ellos, y luego Dios respondió apoyando a Sus mensajeros, destruyendo a sus pueblos haciendo que Sus mensajeros y a los creyentes en la tierra les sucedan en el poder después de ellos, y despues se regocijaron de la victoria de Dios, La promesa de Dios, ciertamente Dios nunca rompe Su promesa a Sus mensajeros y a aquellos que creen y siguen el verdadero llamado procedente de su Señor; ciertamente Dios nunca rompe su promesa. Pero oh amados de Dios,
¿Qué ha pasado después de que Dios haya destruido a los que negaron a los mensajeros de su Señor?
por lo tanto sin lugar a duda, después de que Dios los haya destruido con su castigo, se arrepintieron de haber descuidado lo referente a Dios, y de hecho Dios ya os ha hablado de sus estados y Dios Todopoderoso dijo:
{وَٱتَّبِعُوٓاْ أَحۡسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّڪُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَڪُمُ ٱلۡعَذَابُ بَغۡتَةً۬ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ (٥٥) أَن تَقُولَ نَفۡسٌ۬ يَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِينَ (٥٦)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ الزُّمَرِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, versículos: 55-56.
****

Y este es el estado de todos los incrédulos extraviados que negaron a los Mensajeros de Dios, el Señor de los Mundos, de modo que Dios los destruyó, y después cada uno de ellos dijo:
{يَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِينَ (٥٦)}
{Ay de mi tristeza por haber descuidado lo referente a Dios, yo era de los que se burlaban. (56)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٥٦].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39, parte del versículo: 56.
****

Y la pregunta que surge por sí sola ante la razón y la lógica es:
solo que ya no insisten en negar a Dios Todopoderoso y ni tampoco en seguir desobedeciéndole, pero sin embargo están desesperados de la misericordia de Dios porque no llegaron a conocer a Dios en esta vida mundanal, asimismo, tampoco lo van a conocer en la vida el Más Allá (que es el Misericordioso de los que tienen misericordia), de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦۤ أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلۡأَخِرَةِ أَعۡمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلاً۬ (٧٢)}
صدق الله العظبم
[سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 17, versículo: 72.
****

y por eso, ellos están desesperados de la misericordia de Dios porque pensaron que ya esta la cosa acabada y que el argumento había sido establecido en su contra, por lo que desesperaron de la misericordia de Dios y despues de que hayan cometido injusticias contra sí mismos, entonces Dios los destruyó, y luego pensaron que la puerta para suplicar a Dios por Su misericordia, que Él había prescrito sobre sí mismo para perdonarlos y tener misericordia de ellos; desgraciadamente pensaron que esta puerta esta cerrado después de que Dios los haya destruido, y por eso, no los encontramos suplicando a Dios por Su misericordia que Él ha prescrito sobre si mismo en la ultima vida, Y Dios Todopoderoso dijo:
{قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۖ قُل لِّلَّهِ‌ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ‌ۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِ‌ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَہُمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (١٢)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6, versículo: 12.
****

Quizás todos los que aman a Dios quisieran decir:
“Oh Nasser Muhammad Al-Yamani, hemos sabido el estado de los incrédulos descarriados después de su muerte, y no nos importa su estado, ya que Dios no fue injusto con ellos, sino que ellos son los que fueron injustos consigo mismos, pero lo que nos concierne es el estado de Dios, y ya que tú eres el conocedor del estado del Misericordioso, háblanos del estado de Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos”.

Entonces el Imam Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani les responderá diciendo:
¿Por qué no le preguntan a Dios directamente sobre su estado?
ya que Él os oye, os ve y sabe lo que hay en vuestros corazones, pues pregúntenle sobre su estado, y sin duda alguna Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos, os informará directamente sobre su estado, así que vengan todos pues, a preguntarle a Dios de forma unánime y digamos:
“¿Cómo estás, oh Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos?”
Y luego dejaremos que la respuesta sea directamente de Dios, y Dios Todopoderoso dijo:
{‏إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةً۬ وَٲحِدَةً۬ فَإِذَا هُمۡ خَـٰمِدُونَ (٢٩) يَـٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِ‌ۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَہۡزِءُونَ (٣٠) أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ أَنَّہُمۡ إِلَيۡہِمۡ لَا يَرۡجِعُونَ (٣١) وَإِن كُلٌّ۬ لَّمَّا جَمِيعٌ۬ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ (٣٢)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ يس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36, versículos: 29-32.
****

De hecho, juro por Dios, fuera del cual no hay dioses salvo Él, que la noticia del estado de Dios en sí mismo, es una gran calamidad para todo ser humano creyente que ama a Dios, el Señor de los mundos, por lo que definitivamente dirá:
“¿Es así como te sientes, oh Dios el más Clemente, el más Misericordioso, desde hace tiempos remotos; es decir desde la primera nación que destruiste por culpa de su incredulidad en el Mensajero procedente de ti, por lo que acabaron todos arrepentidos y entristecidos por lo que descuidaron en referente a ti Señor?
Por lo tanto,
¿Cómo podemos estar complacidos con el placer deleitante de Tu Paraíso?
De hecho juramos solemnemente por Dios, y volvemos a jurarlo por Dios Todopoderoso, que el reino de los jardines deleitantes del paraíso celestial ante nuestros ojos se ha derrumbado, ese paraíso cuya anchura es igual a la anchura de los cielos y de la tierra; más bien, para nosotros nos resulta vacía como si estuviera en ruinas.
¿Cómo es que vamos a aceptar la entrada al paraíso estando complacidos después de conocer tu estado en ti mismo, oh Dios el más Misericordioso de los Misericordiosos?
Y en ti imploramos ayuda,
¿Cómo es que hemos descuidados sobre tu estado en ti mismo, Glorificado sea tu nombre?
De ahora en adelante decimos:
Por Tu gloria y majestad, no estaremos complacidos con el placer deleitante de Tu Paraíso hasta que tu estés complacido en ti mismo y tu tristeza desaparezca por completo, del modo en que tu desees, porque Tú eres poderoso sobre todas las cosas.
De no hacerlo entonces;
¿Por qué nos creaste?
Ya que nosotros hemos visto clara esta verdad y la conocemos en esta vida mundana, de que Tú verdaderamente eres Dios. No hay más dioses excepto Tú Señor , el más Misericordioso de los misericordiosos, y no nos creaste para castigar a tus siervos con el fuego del infierno, ni tampoco creaste a tus siervos para casarse con las mujeres del paraíso de ojos claros, ni tampoco para hacernos con los jardines del paraíso celestial, más bien, nos creaste para cumplir con un gran y sublime propósito, ya que nuestro placer supremo es ser siervos de Dios, adoramos tu complacencia en ti mismo como objetivo final y no como un medio para casarnos con la mujeres de ojos claros en el reino de los jardines deleitantes del paraíso celestial,
¡¿Cuál es el beneficio de esto después de que el elegido que nos has prometido nos enseñara sobre el estado de Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos?!
¡Ay que pena nos da eso! Por lo tanto,
¿Cómo podemos estar satisfechos con el placer deleitante del paraíso celestial mientras sabemos que el más amado por nuestras almas (Dios el Más Misericordioso de los Misericordiosos) esta angustiado y triste en sí mismos?
En verdad es como si esta declaración nos reviviera después de haber estado muertos ya que nos hizo ver con claridad el estado de Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos, mientras aún estamos viviendo en esta vida mundana, y ciertamente hemos encontrado que Dios el Amoroso ama en la misma medida a aquellos quienes lo aman, Ante Él afirmamos su unicidad (no hay más dioses salvo Dios el único sin ningun asociado) y ante Él nos postramos; No adoramos a nadie más que a Él solo, siéndole fieles en nuestra religión hasta el Día del Juicio final, el día en que la gente se levantará resucitada ante Dios el Señor de los Mundos”.

Y esta es la verdadera respuesta de todo ser humano que ama a Dios el amoroso, el que ama en la misma medida a aquellos que lo aman.

Oh comunidad de incrédulos, aquellos que todavia preservan su humanidad los misericordiosos, cuyos corazones lloran sangre por lo que está sucediendo en Gaza, Palestina, yo os dejo ante la faz de Dios tanto a vosotros como todos los musulmanes, indudablemente mi Señor tiene el poder para guiaros, oh misericordiosos del mundo, tened misericordia de los que están en la tierra y lo tendrá hacia vosotros el que está en el cielo, hay que ver cuánto amo a quienes poseen las hermosas y nobles cualidades de la compasión humana en los mundos de entre los seres humanos misericordiosos.

Oh hijos de Abraham hijo de Azar, os invito a todos a la reconciliación, porque sois primos, ¡Asi que basta ya de crímenes atroces y del derramamiento de sangre inocente, oh Benjamín Netanyahu! Tanto nosotros como vosotros, somos de la familia de Abraham hijo de Azar, somos primos y la guerra de los miles de los miles de años es una vergüenza! Oh Benjamín Netanyahu, te juro por Dios Todopoderoso que serás derrotado, así que responde al llamado hacia el juicio justo de Dios entre los hijos de Ismael y los hijos de Isaac, y saben muy bien que tanto vosotros como los árabes, son descendientes del profeta Abraham hijo de Azar, y sois primos (de carne y sangre), a pesar de los crímenes de guerra cometidos por los Hijos de Israel (los mayores crímenes en la historia de la humanidad) y a pesar de las personas débiles y pobres que fueron desplazadas en campos de refugiados y vivir entre la basura, A pesar de todo eso, los persiguen y los matan bombardeándoles desde el cielo, de forma violenta pecaminosa cometiendo asi una grandiosa injusticia, atrocidades nunca antes vista en todo el mundo, más bien, es la mayor injusticia y corrupción de la historia de la humanidad, y no tuviste piedad de ellos, ni vosotros ni los criminales semejantes a vosotros en los mundos de entre aquellos que os apoyan en el asesinato de niños indefensos (los mayores crímenes de guerra en la historia de la humanidad), con vuestros corazones duros como piedras o incluso más crueles.
¿No teméis el castigo de Dios, el más severo en el castigo?
¿O es que creéis que Dios no esta al tanto de las atrocidades que cometéis?
¡Glorificado sea Él! Ya que Él oye, ve y sabe lo que hay en vuestros corazones.
¿Cómo es que pueden sentirse estar a salvo de la conspiración de Dios cuando Dios es el más rápido de los jueces y el más severo en el castigo?
Y Dios no dejo que os apoyaran los criminales malhechores semejantes vosotros en los mundos, sino para que aumentéis más en pecados, y no para acelerar vuestra victoria y dándoles más de sus bienes mientras cometéis injusticias y siendo criminales, y aquellos a quienes matasteis de entre los débiles y los necesitados, Dios el Más Misericordioso de los Misericordiosos, los acogió y son mártires estan felices en los Jardines deleitantes del paraíso celestial; Puesto que Dios honro a los desplazados sacándoles de entre la basura, para escribirles el martirio, y luego les dio entrada al paraíso celestial mientras que a vuestros muertos les dio la entrada al Infierno.

Oh Benjamín Netanyahu, soy el Califa de Dios sobre los mundos, el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani - Y Dios es testigo y guardián de lo que digo - os ordeno a inclinarse hacia la paz y responder al llamado de ajusticiarse ante la ley de Dios entre los hijos Ismael y los hijos de Isaac, ya que Dios me ha hecho ser su Califa sobre el mundo entero (sobre todos los seres humanos, mis hermanos de sangre los descendientes de Adán y Eva ) como un juez justo con palabras serias y decisivas, ya que para mí no hay diferencia entre un yemení y un chino; puesto que cada uno tiene su propia religión, y no hay coacción en la religión de Dios, el Islam, la misericordia para los mundos, que iguala los derechos entre musulmanes e incrédulos, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{فَلِذَٲلِكَ فَٱدۡعُ‌ۖ وَٱسۡتَقِمۡ ڪَمَآ أُمِرۡتَ‌ۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ‌ۖ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن ڪِتَـٰبٍ۬‌ۖ وَأُمِرۡتُ لِأَعۡدِلَ بَيۡنَكُمُ‌ۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ‌ۖ لَنَآ أَعۡمَـٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَـٰلُڪُمۡ‌ۖ لَا حُجَّةَ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمُ‌ۖ ٱللَّهُ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا‌ۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ (١٥)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ الشُّورَىٰ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 42, versículo: 15.
****

Oh comunidad de los primeros y mejores Ansar, traduzcan esta declaración al hebreo y envíenla a la oficina del presidente Israelí (Benjamín Netanyahu), y Dios nunca incumplirá su promesa, así que reciban las buenas nuevas de la mayor conquista prometida por Dios en el Libro decisivo, y repito bienvenidos a la charla privada abierta al público, como la charla de los Sahaba del profeta en el Juramento del Ridwan debajo del árbol, a pesar de que Dios no les concedió la realización de la Umrah de la Conquista en ese año, luego tuvo lugar una conversación entre el Mensajero de Dios Muhammad, y sus honorables compañeros, después del Juramento del Ridwan, bajo el árbol después de que se hubiera concluido el Tratado de Al Hudaybiyyah, al abandonar el campamento de los musulamanes El jeque y su pueblo, que habían pactado las paces entre el Mensajero de Dios Muhammad, sus compañeros con sus enemigos de la tribu de (Quraysh), según la propuesta de la delegación de Quraysh, el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia, lo consideró como una inclinación de parte de la tribu de Quraysh hacia la paz, más bien, los de (Quraysh) solo quisieron preservar su dignidad para que los árabes no vayan a decir:
“Muhammad, el expulsado de su aldea, entró a la Meca y regresó a ella haciendo uso de la fuerza, sin consentimiento de los de Quraysh, realizando asi la Umrah en la antigua Casa de Dios”.
y quisieron hacerle volver de vuelta hacia Medina tanto a él como a sus Sahaba permitiéndoles volver a hacer la Umrah en el año siguiente, Pero se produjo una conversación privada entre Muhammad, el Mensajero de Dios, y sus honorables compañeros, - que las bendiciones de Dios sean con él y con todos ellos - más bien, la divertida charla tuvo lugar después del juramento de lealtad del Ridwan bajo el árbol, Después de abandonarles el delegado de Quraysh y volver de vuelta a La Meca, el que habia sellado con ellos el tratado de paz con la condición de abstenerse de realizar la Umrah ese año, entonces se dieron cuenta (los Sahaba del Juramento del Ridwan) de que el Mensajero de Dios Muhammad, se apresuró en cumplir la visión que tuvo y que no era para ese año, de modo que miraron al Mensajero de Dios Muhammad, y dijeron:
“¿Por qué Dios no hizo realidad tu visión de la Umrah hacia la Antigua Casa de Dios (La Kaaba)?”

Y el Mensajero de Dios Muhammad, les dijo:
“¿Acaso os dije que iba a ser en este año vuestro?”
Y le contestaron:
"Si no hubieras pensado que era para este año nuestro, ¿no nos habrías sacado de viaje de la Medina?"

Entonces el Mensajero de Dios Muhammad, sonrió y se rio de sus palabras, puesto que los Sahaba habian establecido el argumento en su contra y les dijo:
"¿Acaso os dije que iba a ser en este año vuestro?"

luego le dijeron:
"Entonces, ¿por qué nos has hecho venir hasta aquí si no hubieras pensado que iba a ser en este año nuestro?"

Lo importante es que el Mensajero de Dios Muhammad, sonrió y se rio, admitiendo que los hizo venir porque pensó que la visión se haría realidad en ese mismo año suyo, y los mismo pasa, con el Califa de Dios, el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, les digo a mis amados por el amor de Dios:
Solo que el mandato de Dios para Su siervo en la verdadera visión, es lo que os habia escrito la primera vez, como viene dado abajo entre paréntesis:
(Dios hará subir la temperatura hasta alcanzar los 151 grados)
{وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِن ڪَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ (٣٣}
{y Dios no fue injusto con ellos sino que ellos fueron injustos consigo mismos. (33)}
[سورة النحل].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 16, parte del versículo: 33.
****

Fin de la verdadera visión procedente de Dios.

En cuanto al hecho de determinar la llegada del castigo en vuestro año pasado al final del cuarto mes de los meses sagrados, es como dice el proverbio:
"Solo fue un error de cálculo y no es un gran defecto".

solo que el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani no debe cometer errores en materia de jurisprudencia religiosa, como por ejemplo el hecho de determinar que los cuatro meses sagrados son verdaderamente consecutivos, y Dios los hizo ser el último tercio del año lunar de la siguiente manera:
(el noveno Mes – el decimo Mes – El undécimo Mes – y el Duodécimo Mes )
es decir:
El mes de Shawwal
(el primer mes del Hajj Sagrado),
el mes de Dhul-Qa'dah
(el segundo mes del Hajj Sagrado),
el mes de Dhul-Hijjah
(el tercer mes del Hajj Sagrado)
y el mes de Muharram
(el cuarto mes del Hajj Sagrado)
Que termina con el avistamiento del Hilal del mes de Safar al comienzo del nuevo año Hegiriano lunar, mediante el cálculo del avistamiento de los Hilales en el computo del tiempo para los mundos, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso :
{إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّہُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَہۡرً۬ا فِى ڪِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡہَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ‌ۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيہِنَّ أَنفُسَڪُمۡ‌ۚ وَقَـٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِڪِينَ كَآفَّةً۬ ڪَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمۡ ڪَآفَّةً۬‌ۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ (٣٦)‏}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículo: 36.
****

En cuanto a los cuatro meses sagrados, son los que concluyen el año lunar según la observación de los hilales legales a simple vista, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِ‌ۖ قُلۡ هِىَ مَوَٲقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّ‌ۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ‌ۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٲبِهَا‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّڪُمۡ تُفۡلِحُونَ (١٨٩) وَقَـٰتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ (١٩٠)‏}
صدق الله العظيم
[سورة البقرة]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículos: 189-190.
****

Puesto que después del fin del Año de la Inocencia de Dios se finalizó el plazo para que los politeístas de Quraysh, los judíos y los cristianos a no acercarse a la Mezquita Sagrada, dando testimonio contra sí mismo de incredulidad hacia lo que le fue revelado al Mensajero de Dios Muhammad, ya que no son los guardianes de la Casa de Dios Todopoderoso y dando testimonio contra sí mismo de ser incrédulos de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{مَا كَانَ لِلۡمُشۡرِكِينَ أَن يَعۡمُرُواْ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ شَـٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلۡكُفۡرِ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ وَفِى ٱلنَّارِ هُمۡ خَـٰلِدُونَ (١٧) إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّڪَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَ‌ۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ (١٨) ۞ أَجَعَلۡتُمۡ سِقَايَةَ ٱلۡحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ وَجَـٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۚ لَا يَسۡتَوُ ۥنَ عِندَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ لَا يَہۡدِى ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ (١٩)}
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 17-19.
****

Y por eso, Dios anuncio su inocencia de los politeístas si llegan a acercarse a la mezquita Sagrada, - Les está prohibido quedarse allí - mientras dan testimonio contra sí mismos de incredulidad en lo que le fue revelado al Mensajero de Dios de Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y a su familia, Incluso si fueran ciudadanos de Quraysh (Ciudadanos de La Meca) por lo que Dios les negó permanecer en La Meca en (la Mezquita Sagrada) y les ordeno salir a vivir fuera de las fronteras de La Meca, y por eso, Dios Todopoderoso dijo:
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسٌ۬ فَلَا يَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَـٰذَا‌ۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَيۡلَةً۬ فَسَوۡفَ يُغۡنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۤ إِن شَآءَ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَڪِيمٌ۬ (٢٨)‏}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículo: 28.
****

de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡہُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُواْ لَهُمۡ ڪُلَّ مَرۡصَدٍ۬‌ۚ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّڪَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (٥) وَإِنۡ أَحَدٌ۬ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُ ۥ‌ۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّہُمۡ قَوۡمٌ۬ لَّا يَعۡلَمُونَ (٦)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 5-6.
****

El año lunar no termina excepto con el fin de los cuatro meses sagrados consecutivos del Hajj, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{ٱلشَّہۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّہۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌ۬‌ۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ (١٩٤)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ البَقَرَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículo: 194.
****

Quizás a alguno de los preguntantes le gustaría decir:
“¿A qué cosas sagradas e inviolables se refiere Dios el Todopoderoso cuando dice:
{وَٱلْحُرُمَٰتُ قِصَاصٌ}
{Para todo lo inviolable deberá aplicarse el talión}
صدق الله العظيم
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte del versículo: 194.
****
?”

Entonces el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani responderá a los preguntantes y digo:
Más bien, se refiere Dios cuando dice para todo lo inviolable deberá aplicarse el talión, en este caso es lo que Dios ha prohibido a los peregrinos con respecto a la caza terrestre, mientras que vosotros están en la zona inviolable, y el talión equivale a los rebaños de (ocho pares) de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٌ۬‌ۚ وَمَن قَتَلَهُ ۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدً۬ا فَجَزَآءٌ۬ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلٍ۬ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَـٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّـٰرَةٌ۬ طَعَامُ مَسَـٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٲلِكَ صِيَامً۬ا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦ‌ۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ‌ۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُ‌ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ۬ ذُو ٱنتِقَامٍ (٩٥)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ المَائـِدَةِ]
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 5, versículos: 95.
****

En cuanto a las palabras de Dios Todopoderoso:
{فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ}
{Si alguien os agrediera, agredidle en la medida que os agredió. Temed a Dios y sabed que Dios está con los que Le temen.}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, parte del versículo: 194.
****

Se refiere a aquellos que los agredieron durante los meses sagrados o fuera de los meses sagrados, de hecho, los meses sagrados son el último tercio de un año es decir los ultimos(cuatro meses) del año, y son los meses sucesivos del Hajj, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّہُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَہۡرً۬ا فِى ڪِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡہَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ‌ۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيہِنَّ أَنفُسَڪُمۡ‌ۚ وَقَـٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِڪِينَ كَآفَّةً۬ ڪَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمۡ ڪَآفَّةً۬‌ۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ (٣٦)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 36.
****

Y cuando los hacen ser tres consecutivos, ¡ entonces el cuarto (el mes de Muharram) se convirtió en el primero mes del año nuevo lunar!
¿Acaso no vais a temer ya a Dios?
más bien, es el duodécimo mes de los meses del año, y los meses de un año son (doce meses, cuatro de los cuales son sagrados); así fue como Dios los hizo ser en el computo de los años en el Libro sagrado desde que Dios creó los cielos y la tierra, y no tienen relación con el nacimiento de ninguno de Sus siervos ni con la fecha de sus migraciones; más bien, el computo del tiempo era asi desde antes de que Dios creara a los ángeles, los genios y los humanos, de acuerdo con las palabra de Dios Todopoderoso:
{إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّہُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَہۡرً۬ا فِى ڪِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡہَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ‌ۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيہِنَّ أَنفُسَڪُمۡ‌ۚ وَقَـٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِڪِينَ كَآفَّةً۬ ڪَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمۡ ڪَآفَّةً۬‌ۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ (٣٦)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículos: 36.
****

De hecho, el actual mes de Safar Al-Asfar es el primer mes del nuevo año lunar desde que Dios creó los cielos y la tierra.
¿Cuántas veces he discutido con los musulmanes sobre esto (que deberían entrar a las casas por sus puertas completando los cuatro meses sagrados del Hajj y luego comenzar el nuevo año lunar a partir del mes de Safar), pero fueron muy arrogantes?
y les dije que deben entrar a las casas por sus puertas principales avistando El Hilal del mes a simple vista, porque a simple vista no se verá el Hilal en el cielo excepto el Hilal del mes (si comienza el nuevo mes), en cuanto a los telescopios y observadores, cabe la posibilidad de ver un Hilal de uno de los planetas durante el día, como el Hilal de Venus después de la puesta del sol, O ver el nuevo Hilal antes de que se complete el Hilal del nuevo mes,
pero con el ojo a simple vista sólo se verá el Hilal como lo solían ver las generaciones que os precedieron, ya que avistamiento del Hilal no requiere al desarrollo científico para poder verlo, ya que vais a entrar en el mes antes de su debido tiempo, por lo que se desajustará el computo del tiempo en el Libro del Señor por lo que quedará distorsionado, y esos que hacen esto es como aquellos que entran a las casas desde la parte de atrás, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِ‌ۖ قُلۡ هِىَ مَوَٲقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّ‌ۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ‌ۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٲبِهَا‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّڪُمۡ تُفۡلِحُونَ (١٨٩)}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ البَقَرَةِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículo: 189.
****

¡Desafortunadamente! Debido a la arrogancia de los arrogantes sobre el hecho de reconocer la verdad, se negaron a entrar a las casas por sus puertas principales, Ni en el avistamiento del Hilal del mes a simple vista, ni en tampoco en entrar al año nuevo con una entrada correcta del avistamiento del Hilal del mes de Safar.
¿Quién os va a salvar pues, del castigo de Dios el Único el Subyugador, junto con los arrogantes criminales?
Con lo cual,
¿Dónde está la escapatoria del calor, y del mal de los meteoritos chisposos en el dia del paso del planeta Saqar, que viene hacia la tierra desde la dirección del Polo Sur?
aunque el sol ahora mismo está en el Polo Norte, el Polo Sur también sufre el calor del planeta Saqar, y en los meses de (julio y agosto) aunque se supone que el polo sur esta en la temporada del duro invierno debido a la puesta del sol sobre el polo sur, el sol que ahora mismo esta en el noreste que está en temporada de verano, y la pregunta que surge ante la razón y lógica:
¿Cuál es la causa del calor invernal en la Antártida?
más bien hasta el grado de que afecta al calentamiento del verano solar!
¿Desde cuándo el verano solar se calienta debido al calor del invierno?
más bien, la razón del aumento del calor del actual invierno en la Antártida es debido al calor del planeta Saqar, del cual llevo advirtiéndoles de su paso por la tierra desde la dirección sur del planeta, Desde hace más de veinte años más el actual mes de Safar, hasta cuando Dios quiera, y luego os llegará de repente y os dejará aturdidos, por lo tanto aquí va el desafío de Dios:
(No os vendrá sino de repente y os dejará aturdidos)
a pesar de tener un tamaño mil veces más grande que el tamaño del planeta Tierra, a pesar de vuestro amplio conocimiento, no podrán verla sino de repente cuando emergerá eclipsando a todo el horizonte del sur del planeta Tierra, a pesar de que vosotros ahora mismo han empezado a sentir su calor antes de que llegue a pasar, e indudablemente ya sabrán que os hemos sido de los veraces.

Oh Dios, afirma la verdad, porque tú sabes mejor lo que ellos entienden por tu orden de obedecer a tu Califa, glorificado sea tu nombre mi Señor, ciertamente tu siempre cumples con tu voluntad y ejecutas Tu juicio, y eres el más rápido de los jueces, ya que no les sirvio de nada las maniobras del planeta Saqar para calentar los polos helados de la Tierra, más bien dijeron:
"El calor del invierno antártico amenaza al mundo".

Luego establecemos el argumento contra toda persona cuerda que hace el uso de su mente y decimos:
¿Desde cuándo el verano solar del hemisferio norte se ve afectado por el calor invernal del polo sur?
¡¿Acaso son gente que carece de entendimiento?!
Más bien, esto se debe al calor del verano de Saqar que vendrá hacia la tierra desde la dirección del polo sur, para que Dios haga empoderar mediante ello al Califa de Dios sobre todo el mundo, el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
¿Podrán derrotar a Dios, el dueño de la decisión y de la elección?
Glorificado sea el nombre de mi Señor, Él crea lo que quiere y elige a quien quiere, asi que respondan a la pregunta de las maniobras de Saqar antes del ataque desde los confines de la tierra helada, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَأۡتِى ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُہَا مِنۡ أَطۡرَافِهَا‌ۚ وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦ‌ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ (٤١) وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعً۬ا‌ۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٍ۬‌ۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّـٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ (٤٢) ‏}
صدق الله العظيم
[سُورَةُ الرَّعۡدِ].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 13, versículos: 41-42.
****

El Califa de Dios sobre todo el mundo;
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.

اقتباس المشاركة 456992 من موضوع فَتوى الإمام المَهديّ في حَركة حَماس ..

- 15 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
08 - صفر - 1446 هـ
12 - 08 - 2024 مـ
09:08 صباحًا
(بحسب التقويم الرسميّ لِأُمِّ القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=456899
__________


دَردَشَةٌ لِأحِبَّتي في الله الأنصَار السَّابِقين الأخيَار وكَافَّة المُؤمنِين والباحِثين عَن الحَقِّ في العالَمين، وتَحذيرٌ كَبيرٌ مِن الله العَليِّ القَدير ..


سلامُ الله عليكُم ورحمته وبركاته ونعيم رضوانه أحِبَّة قَلبي أحبَاب رَبّي الأنصار السَّابقين الأخيار مَعشَر قومٍ يُحبهم الله ويُحِبّونه، ويا هَلا وغَلا بالدَّردشة الخاصَّةِ العامَّة مع أحِبَّة قَلبي أصحاب صِراط النَّعيم الأعظَم إلى رَبِّهم؛ مَن اتخذوا عند الرَّحمن عَهْدًا أن لا يَرضوا يوم لقاء رَبِّهم حتى ترضى نفسه ويذهب حُزنه، فهؤلاء فهؤلاء فهؤلاء هُم قومٌ يُحِبّهم الله ويُحِبّونه وَعَد الله ببعثهم في هذه الأُمَّة؛ أبصَروا حقيقة اسم الله الأعظم فهَان في أعينهم ملكوت جنَّات النَّعيم، وأقولها بِكُلِّ اختصارٍ: إنَّهم لن يُرضيهم رَبُّهم بملكوت نعيم جنته مهمَا كان نعيم جنته مِن أكبر إلى أكبر إلى ما لا نهاية فلن يرضوا بنَعيم جنَّات النَّعيم، وأزَكّي شهادتي بالحق: أُقسِم بالله الواحِد القَهَّار الذي خَلَق الجان من مارجٍ من نارٍ وخلَق الإنسان من صَلصالٍ كالفخَّار، إنَّ درجة استحالة أن يُرضيهم الله بنعيم جنَّات النَّعيم كدرجة استحالة أن يكون مع الله إلهًا آخَرَ حتى ترضى نفسه ويذهب حزنه. فذلك هو النَّعيم الأعظم بالنسبة لهم، ومِن بعد ذلك يقبلوا ضيافة ربهم بمقاعدهم في جَنَّات النَّعيم، وأمَّا قَبْل أن يرضى الله في نفسه ويذهب حُزنه فهذا هو المستحيل بذاته كدرجة استحالة أن يكون مع الله إلهًا آخَرَ؛ سبحانه وتعالى عُلوًّا كبيرًا، أولئك أبصَروا حقيقة اسم الله الأعظم فوجدوه أنه حَقًّا - كَمَا وصفه الله في مُحكَم كتابه - هو النَّعيم الأعظم مِن نعيم جنته تصديقًا لفتوى الله في مُحكَم كتابه عن نعيم رضوان نفسه على عباده أنَّهم يَجدونه النَّعيم الأعظَم من نعيم جنته؛ ذلكم رضوان نفسه وذهاب حزنه تصديقًا لقول الله تعالى: {۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلْعِبَادِ ‎﴿١٥﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ].

ولَكِنَّ (رضوانًا مِن الله) لَه حقيقةٌ مَحسوسةٌ في قلوب عِباده؛ يجدونه حَقًّا النعيم الأعظم من نعيم جنات النعيم تصديقًا لقول الله تعالى: {وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ‎﴿٧٢﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ].

أولئك معشَر قَومٍ مِن أحباب الله في هذه الأُمَّةِ المَعدودة، فاعلموا عِلْم اليقين أن قضيتهم قضيةٌ ما تحَمَّلها مَلفٌ في الكتاب؛ بل أعظَم قارعة في الكِتاب حين بعث الله خليفته الإمام المهدي الخبير بحال الرَّحمن تصديقًا لقول الله تعالى: {ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ ٱلرَّحْمَٰنُ فَسْـَٔلْ بِهِۦ خَبِيرًا ‎﴿٥٩﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الفُرۡقَانِ].

فهُنا حَتمًا كُلّ مَن يُحِبّ الله حَتمًا يودُّوا جميعًا أن يسألوا الخَبير بالرحمن عن حال الله الرَّحمن الرَّحيم، فقال لهم الخبير بحال الرَّحمن: إنَّ رَبّكم الله الودود ذا الرَّحمةِ متحسرٌ وحزينٌ في نفسه على كافة الأُمَم الضَّالين الذين أهلَكهم بعذابه بعد أن أقام عليهم الحُجَّة ببعث رسله إليهم ليعبدوا الله وحده لا شَريك له فَكذَّبوا رُسل رَبّهم بضلالٍ منهم وجَهالة بدعوة الحقّ مِن رَبّهم، حتى مَسّ الغلب قُلوب رُسله فدعوا الله عليهم فاستجاب الله لنُصرَةِ رسله فأهلكَهم واستخلَف رُسله والذين آمنوا في الأرض مِن بعدهم، وفَرِحوا بنصر الله؛ وَعْد الله لا يُخلِف الله وعده لرُسله والذين آمنوا واتَّبعوا دعوة الحَقّ مِن ربّهم؛ إنَّ الله لا يُخلِف الميعاد، ولكن ماذا جَرى يا أحباب الله بعد أن أهلَك الله الذين كفروا بِرُسل ربِّهم؟ فحتمًا بعد أن أهلكَهُم الله بعذابه تحسَّروا على ما فَرَطوا في جَنْب الله، وأخبركم الله عن حالهم وقال الله تعالى: {وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ‎﴿٥٥﴾‏ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ ‎﴿٥٦﴾‏‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الزُّمَرِ].

فهذا حال كافَّة الكَافرين الضَّالين الذين كَذَّبوا رُسُل الله رَبّ العالَمين فأهلكهم الله، فقال كُلٌّ مِنهم: {يَٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ} صدق الله العظيم [سُورَةُ الزُّمَرِ: ٥٦].

والسؤال الذي يطرَح نفسه أوَّلًا للعَقْل والمَنطق: فبِما أنهم لَم يعودوا مُصِرِّين على كُفرهم بالله العظيم وعِصيانه غير أنَّهم يائسون مِن رحمة الله كونهم لَم يعرفوا الله في الدُّنيا، فكذلك لم يعرِفوه في الآخرة (أنه أرحم الراحمين) تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ‎﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ].

ولذلك فهُم مِن رَحمَة الله يائسون بِظَنِّهم أنها أُقيمَت الحُجَّة عليهم فاستيأسوا مِن رحمة الله وظَلموا أنفسهم فأهلكَهُم الله، وظَنّوا أن باب دعاء الله بِحَقّ رحمته التي كَتَب على نفسه أن يغفر لهُم ويرحمهم؛ فظنّوا أنَّهُ تَمّ إغلاقه بعد أن أهلكهم الله، ولذلك لم نجدهم سألوا الله بِحَقّ رحمته التي كتب على نفسه في الآخِرة، وقال الله تعالى: {قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].

وربما يَود كُلُّ مَنْ يُحِبّون الله أن يقولوا: "يا ناصر محمد اليماني، قَد عَلِمنا بِحال الكافرين الضَّالين مِن بعد موتهم، فلا يهمنا حالهم، وما ظلمَهم الله ولكن أنفسهم يَظلِمون، ولكن ما يهمنا هو حال الله، وبما أنَّك الخبير بحال الرَّحمن فأخبِرنا عن حال الله الرَّحمن الرَّحيم". فَمِن ثمّ يَرُد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لماذا لا تسألون الله عَن حاله؟! فهو يَسمعكم ويراكم ويعلَم ما في أنفسكم فَاسألوه عن حاله فيُخبركم الله أرحم الراحمين مُباشرةً عن حاله، فتعالوا لنسأل الله جميعًا بلسانٍ واحدٍ ونقول: "كيف حالك يا الله أرحم الراحمين؟" ونترك الجواب من الله مُباشرةً قال الله تعالى: {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَٰمِدُونَ ‎﴿٢٩﴾‏ يَٰحَسْرَةً عَلَى ٱلْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ ‎﴿٣٠﴾‏ أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ‎﴿٣١﴾‏ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ يس].

ألا والله الذي لا إله إلا هو إنَّ خَبَر حال الله في نفسه قارعةٌ بالنِّسبة لِكُلِّ إنسانٍ مؤمنٍ يُحِبّ الله ربّ العالَمين فحتمًا يقول: "أهذا حالك يا الله الرَّحمن الرَّحيم مُنذ أمَدٍ بَعيدٍ؛ مُنذ أول أُمَّةٍ أهلكتهم بسبب تكذيبهم برسول ربّهم فأصبحوا نادمين مُتحَسّرين على ما فرّطوا في جَنْب ربهم؟! فكيف نَرضى بنعيم جناتك؟! فوالله وتالله وبالله العظيم إنَّه انهار في نظرنا ملكوت جَنَّات النَّعيم التي عرضها كعَرض السَّماوات والأرض؛ بل أصبحت وكأنَّها خاويةٌ على عروشها! فكيف نرضَى بِها بَعْد أن عَلِمنا بِحالك في نفسك يا أرحم الرَّاحمين؟! والله المستعان، فكيف غفلنا عن حالك سُبحانك؟! ومِن الآن نقول: بِعِزّتك وجلالك لَن نرضى بِنَعيم جَنَّتك حتَى ترضى نفسك ويذهب حُزنك كيفَما فعلت فإنَّك على كُلِّ شَيءٍ قديرٍ، ما لَم تفعَل؛ فلماذا خلقتنا؟! فنحن الآن أبصرناك وعَرفناك ونَحن في الحياةِ الدُّنيا أنَّك أنت الله لا إلَه إلَّا أنت أرحَم الرَّاحمين، وما خلقتنا مِن أجل أن تُعَذِّب عبادك بنار الجَحيم، وما خلقت عِبادك مِن أجل الحُوْر العِيْن وجنَّات النَّعيم؛ بل خلقتنا لهدفٍ سامٍ وعَظيمٍ، فمُتعتنا أن نكون عبيدًا لله؛ نعبُد رضوان نفسك غايةً وليس وسيلةً لِتُزَوِّجنا بالحُوْر العَين في مَلَكوت جنَّات النعيم، فما الفائدة بعد أنّ علَّمنا الإنسان المَوعود بحال الله أرحم الراحمين؟! يا وَيلتاه! فكيف نرضى بِنعيم جَنَّات النَّعيم وأحَب شيءٍ إلى أنفُسنا (الله أرحَم الرَّاحمين) متحسرٌ وحزينٌ في نَفسه؟! فكأنَّما أحيانَا هذا البيان مِن بعد مَوتنا وبَصَّرنا بالله أرحَم الرَّاحمين ونَحن لا نزال بالحياةِ الدُّنيا فوجدنا الله الوَدود المُحِبّ لِمَن أحَبَّه؛ فله نُوَحِّد (لا إله إلا الله وَحدَه لا شَريك له) ولَهُ نَسجُد؛ لا نَعبُد إلا إياه وحده مُخلِصين له الدِّين إلى يوم الدِّين يوم يقوم الناس لِربّ العالَمين". فهذا هو الرَّد بالحَق لِكُلِّ إنسانٍ يُحب الله الودود المُحِبّ لِمَن أحَبَّه.

ويا معشَر الكافرين أصحاب الإنسانيَّة الرُّحماء الذين تَبكي قلوبهم لِما يَحدُث في غَزَّة فلسطين، جَعْلتكُم في وَجْه الله وجَميع المُسلِمين إنَّه على هداكم لقديرٌ. أيُّها الرُّحماء، اِرحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السماء، فلكَم أُحِب أصحاب صفات الرَّحمة الإنسانيَّة الجَميلة والنَّبيلة في العالَمين في بني الإنسان الرُّحماء.

ويا بَني إبراهيم بن آزر، إني أدعوكم إلى الصُّلح أجمَعين فأنتُم أبناء عَمّ، فيكفي سَفْك الدَّم والجرائم، ويا بنيامين نتن ياهو، نحن وأنتم آل إبراهيم بن آزر أبناء عَمّ وحَرْب آلاف السِّنين؛ عَيْب! ويا بنيامين أُقسِم بالله العظيم إنَّك مهزومٌ فاستَجِب لدعوة الحَكَم العَدْل بين بني إسماعيل وبني إسحاق وأنتم تعلمون أنَّكُم أنتم والعَرَب آل ابراهيم بن آزر أبناء عَمّ (لحم ودَم)، فرغم جرائم الحَرْب من بني إسرائيل (أكبر جرائم في تاريخ البَشَر)، ورغم أنَّ الضُّعفاء والمساكين الذين نزحوا في مُخَيَّماتٍ وبين القمامات، ورغم ذلك تلاحقونهم فتقتلونهم بالطيران عُدوانًا أثيمًا وظُلمًا عظيمًا ما سبقكم بمثله أحَدٌ من العالَمين؛ بل أعظم ظُلمًا وفسادًا كبيرًا في تاريخ البَشَر، ولم تَرحموهم أنتم ولا المُجرِمون أمثالكم في العالَمين من الذين يُناصِرونَكم على قتل الأطفال (أكبر جرائم حرب في تاريخ الإنسانية) قاسيةً قُلوبكم كالحجارةِ أو أشَدّ قسوةً، أفلا تَخشون بأس الله شَديد العقاب؟! أم أنَّكم تَحسَبون أن الله غافلٌ عَمَّا تعمَلون؟ سُبحانه! إنَّه يسمَع ويَرى ويعلم ما في أنفُسكم، فكيف تَأمنون مَكْر الله؟! والله سريعُ الحِساب وشَديد العِقْاب وإنَّما أملَىَ لَكُم مِن شَدّ أَزْر المُجرمين أمثالكم لتزدادوا إثمًا وليس لِيسارع لكُم بالنَّصر والخيرات وأنتم ظالِمون، ورغم أنَّ مَن قتلتموهم مِن الضُّعفاء والمَساكين استضافهم الله أرحم الراحمين شهداءً في جَنَّات النَّعيم سعداءً؛ كون الله أعَزّ النَّازِحين مِن بين القمامات فكتَب لَهُم الشهادة فأواهم في جَنَّات النَّعيم وأوَى قتلاكم في النَّار أجمَعين.

ويا بنيامين، إنِّي خليفةُ الله على العالَمين الإمام المهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ - والله على ما أقول شَهيدٌ ووَكيلٌ - آمُرَك أن تَجنَح للسّلم واستَجِب لدعوة الاحتكام بين بَني إسماعيل وبَني إسحاق، فقد جعلني الله خليفته على العالَم بأسرِه (على كافة بني الإنسان إخوَتي في الدَّم من حَواء وآدم) حَكمًا عَدلًا وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهَزْل، فلا فَرق لَدَيّ بَين يمانيّ وصينيّ؛ فكلٌّ له دينه، فلا إكراه في دِين الله الإسلام الرَّحمة للعالَمين الذي ساوَى في الحقوق ما بين المُسلِمين والكافِرين تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلِذَٰلِكَ فَٱدْعُ ۖ وَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ ۖ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ ٱللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ ‎﴿١٥﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ الشُّورَىٰ].

ويا معشَر الأنصار السَّابقين الأخيار، تَرجِموا هذا البيان بالعِبريَّة وأرسِلوه إلى مكتب الرَّئيس الإسرائيليّ (بنيامين نتن ياهو)، ولن يُخلِف الله وعده فأبشِروا بالفَتْح الأكبَر المَوعود في مُحكَم الكتاب.

وأُكَرِّر التَّرحيب بالدَّردَشة الخاصَّة على العامِّ كمَثَل دردَشة أصحاب بَيْعة الرّضوان تَحْت الشَّجرة، رغم أن الله لم يُحَقِّق لهُم عُمرة الفَتْح في ذلك العَام، فمن ثم حدثت دَردَشة بين مُحمدٍ رسول الله وصحابته المُكرمين مِن بعد بيعة الرّضوان تحت الشَّجرة بعد أن تَمّ عَقْد صُلح الحُديبية وغادر مِن عندهم الشَّيخ وقومه الذين عَقَدوا الصُّلح بين محمدٍ رسول الله وصحابته وأعدائهم (قريش)، وبِحَسب ما أملوه عليه قُريش فاعتبره محمدٌ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلَّم - جُنوحًا للسّلم وإنَّما يُريدون (قريش) إبقاء ماء وجوههم حتى لا تقول العرب: "دخل محمدٌ المَطرود مِن قريته فعاد إلى مَكَّة عنوةً بالغَصب عن قريش مُعتمِرًا بالبيت العَتيق". وأرادوا أن يرجَع وصحابته إلى المدينة ويأتي هو وصحابته في خِلال العام الجَديد، ولَكِنَّها حدثت دردشةٌ خاصَِّةٌ بَيْن مُحمدٍ رسول الله وصحابته المُكرمين - صلوات الله عليه وعليهم أجمعين - بل حدثت الدَّردَشةُ المُضحِكة مِن بَعْد بيعة الرّضوان تحت الشَّجرة؛ فبعد أن غادَر مِن عندهم الذي عَقَد الصُّلح بشرط الرُّجوع عَن العُمرة في ذلك العام فَمِن ثم أدركوا (أصحاب بَيْعَة الرّضوان) أن محمدًا رسول الله تعَجَّل في تصديق الرؤيا وأنها ليست ذَلك العَام، فنظروا إلى مُحَمَّدٍ رسول الله فقالوا: "لماذا لم يُصدِقَك الله رؤياك بالحق في عُمْرَة بيت الله العَتيق؟" فقال محمدٌ رسول الله: "وهل قُلْت لَكُم أنَّها في عامكم هذا؟" فقالوا: "لو لم تَظُن أنَّها في عامِنا هذا لَما أخرجتنا؟" فتبَسَّم مُحَمدٌ رسول الله ضاحِكًا مِن قولهم كون صحابته أقاموا عليه الحُجَّة حين قال لهم: "وهل قُلت لَكُم أنَّها في عامِكم هذا؟" فقالوا إذًا لماذا أخرجتنا لو لم تَظُن أنَّها في عامِنا هذا؟" والمُهِم أنَّ مُحمدًا رسول الله تبَسَّم ضاحكًا مُقِرًّا مُعتَرِفًا أنَّه أخرجهم بسبب أنَّه ظَنَّ تَصديق الرُّؤيا في عامهم هذا، وكذلك خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أقول لأحبتي في الله: إنَّما الأمْر مِن الله إلى عَبده في الرُّؤيا الحَقّ هو ما كتبناه لَكُم أوَّل مَرةٍ كما يلي بين القَوسين:
(بايرفع الله الحرارة إلى 151 درجة) {وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ‎﴿٣٣﴾} [سورة النحل].
انتهت الرُّؤيا الحَقّ.

وأما تَحديد عامَكم المُنصَرِم بخواتم شَهْر مُحرَّم الرَّابع فكَما يقول المثَل: "الغَلط في الحساب لَيْس عَيْبًا". غير أنه لا ينبغي للإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يُخطئ في مسائل الدين الفِقهيّة كمثل تحديد الأشهُر الحُرُم الأربعة أنَّهُنّ حَقًّا مُتتاليات وجعلهُنَّ الله الثُّلث الأخير للسَّنة القمريّة كما يلي: (شهر 9 - وشهر 10 - وشهر 11 - وشهر 12) أيْ: شَهْر شوال (أوَّل أشهُر الحَجّ الحُرُم) وشهر ذي القعدة (ثاني أشهُر الحَجّ الحُرُم) وشهر ذي الحِجَّة (ثالث أشهُر الحَجّ الحُرُم) وشهر مُحرم (رابع أشهر الحَجّ الحُرُم) الذي ينتهي برؤية هلال صَفَر الأصفار أوَّل السنة الهجريّة للعام القَمَريّ الجديد بحساب رؤية أهِلَّة المواقيت في الحِساب للناس كافَّة تصديقًا لقول تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ‎﴿٣٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ].

وأما الأربعة الحُرُم فهُنَّ التي تُختَم بِهِنّ السَّنة القمريَّة بِحَسب رؤية الأهِلة الشَّرعية بالعين المُجَرَّدة تصديقًا لقول الله تعالى: {۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿١٨٩﴾ وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ‎﴿١٩٠﴾‏} صدق الله العظيم [سورة البقرة]، كونه بَعْد انقضاء عام البَراءة انتهت المُهلَة للمُشرِكين مِن قُريش ومِن اليهود والنَّصارى أن يقرَبوا المَسجِد الحرام شاهِدين على أنفسهم بالكُفْر على ما أُنزِل على مُحَمَّدٍ رسول الله، فلم يعودوا أولياء بَيْت الله المُعظَّم وهُم شاهدون على أنفسهم بالكُفْر تصديقًا لقول الله تعالى: {مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا۟ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ شَٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ وَفِى ٱلنَّارِ هُمْ خَٰلِدُونَ ‎﴿١٧﴾‏ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ ‎﴿١٨﴾‏ ۞ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَجَٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ‎﴿١٩﴾‏} [سُورَةُ التَّوۡبَةِ].

ولذلك أعلَن الله البَراءة مِن المُشرِكين أن يقربوا المَسجد - الحرام عليهم البَقاء فيه - وهم شاهدون على أنفسهم بالكُفْر بما أُنزِل على مُحَمَّدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلَّم - وحتى ولو كانوا من قريش (أصحاب أُمّ القُرى)؛ فتبرَّأ الله منهم أن يَبقوا في مكَّة (المسجد الحرام) وأن يخرجوا ليسكنوا خارِج حُدود مَكَّة المُكرَّمة، ولذلك قال الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ‎﴿٢٨﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ].

وتصديقًا لقول الله تعالى: {فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿٥﴾‏ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ‎﴿٦﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ].

ولا ينقضي العام القَمَريّ إلَّا بانسلاخ أشهر الحَجّ الأربعة الحُرُم المُتتاليات تصديقًا لقول الله تعالى: {ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَٰتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ‎﴿١٩٤﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ].

وَربُّما يَودّ أحد السَّائلين أن يقول: وأي حُرماتٍ يقصد الله بقوله تعالى: {وَٱلْحُرُمَٰتُ قِصَاصٌ} صدق الله العظيم؟ فمن ثم يَرُدّ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ على السَّائلين وأقول: إنما الحُرُماتُ القِصاصُ المَقصودة في هذا الموضع هي: ما حَرَّم الله على الحُجَّاج مِن صَيْد البَرّ وأنتُم حُرُم، والقِصاص هو: بما يعادله مِن النَّعَم (الثَّمانية أزواج) تصديقًا لقول الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيَۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ ۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ ‎﴿٩٥﴾‏} صدق الله العظيم [سُورَةُ المَائـِدَةِ]، وأما قول الله تعالى: {فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ} صدق الله العظيم، فيقصد: مَن اعتدى عليهم في الأشهُر الحُرُم أو في غير الأشهُر الحُرُم. ألا وإنَّ الأشهُر الحُرُم هي خواتم ثُلُث العام الواحِد (أربعة أشهُر) وهُنّ أشهُر الحَجّ المُتتاليات تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ‎﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ]، وأما أنَّكم تجعلوا ثلاثة مُتتاليات فأصبح الرَّابع (شهر مُحرم) أوَّل السَّنة القَمريَّة الجَديدة! أفلا تتَّقون؟ بل هو الثَّاني عشر من أشهُر العام، وأشهُر العام الواحد (اثنا عَشر شهرًا منها أربعةٌ حُرُم)؛ هَكذا جعلهُنّ الله في حساب السِّنين في الكتاب مُنذ أن خَلَق الله السَّماوات والأرض؛ ليس لهُنّ عِلاقة بميلاد أحدٍ من عباده أو بتاريخ هجرته؛ بل مِن قَبل أن يخلق الله الملائكة والجِنّ والإنس تصديقًا لقول الله تعالى {إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ‎﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ التَّوۡبَةِ].

ألا وإنَّ شَهْر صَفَر الأصفار الجاري هو أَوَّل أشهُر العام القَمَريّ الجديد مُنذ أن خلق الله السماوات والأرض، فلكَم جادلت المُسلمين في هذا (أن يدخلوا البيوت من أبوابها بإتمام أشهُر الحَجّ الأربعة الحُرُم ثم يبدأوا العام القَمَريّ الجديد مِن شهر صَفر) فاستكبَروا استكبارًا، وجادلتهم أن يدخول البيوت من أبوابِها بِرُؤية هِلال الشهر بالعَيْن المُجَرَّدة، كون العَيْن المُجَرَّدة لن ترى هِلالًا في السَّماء إلَّا هلال الشَّهر (إنْ بدأ الشَّهر الجَديد)، وأما التلسكوبات والمراقب فإما أن يُشاهدوا هِلالًا آخَر مِن نهار أحد الكواكب كمثل هِلال كوكب الزُّهرة من بعد الغُروب، أو يشاهدوا الهِلال الوَليد مِن قبل استكماله هِلال الشَّهر الجَديد، ولكن العين المُجَرَّدة لن تُشاهد إلَّا هِلال القمَر كَما كان يُشاهده الذين مِن قبلكم؛ فلا يحتاج إلى تطوّر علميٍّ لرؤيته كونكم سوف تَدخلون الشَّهر قبل أوانه فيختَلّ الحِساب في الكِتاب كمثل الذي يأتي البيوت مِن ظُهورها تصديقًا لقول الله تعالى: {۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‎﴿١٨٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ].

فللأسَف! فبسبب استكبار المُستَكبِرين عن الاعتراف بالحَقّ رفَضوا أن يأتوا البيوت مِن أبوابها؛ لا في رُؤية هلال الشهر بالعَيْن المُجَرَّدة، ولا بإدخال السَّنة دُخولًا صحيحًا من رؤية هلال شَهْر صَفَر، فَمَن يُنجيكم مِن عذاب الله الواحِد القَهَّار مَع المُجرمين المُستَكبِرين؟! فأين المَفَرّ مِن حَرِّ وشَرِّ وشَرَرِ مُرور كَوكب سَقَر الآتي من جهة القُطْب الجنوبي؟! ورغم أنَّ الشَّمْس في القُطْب الشَّمالي فكذلك القُطْب الجَنوبي يُعاني من حَرّ كَوكَب سَقَر وفي شهر (يوليو وأغسطس) رغم أنَّه مِن المُفتَرَض أنَّه في فصل الشِّتاء القارِس بسبب غُروب الشَّمس عنه في الشَّمال الشَّرقيّ الصَّيفيّ، والسُّؤال الذي يطرح نفسه للعَقْل والمَنطِق: فما سَبَب حرارة الشِّتاء في القُطْب الجَنوبيّ؟ بل لِدرجةِ تأثيره على احترار صَيْف الشَّمْس! فَمُنذ متى يحتَرّ الصَّيف الشمسيّ بسبب حرارة الشتاء؟! بل سبب حرارة الشِّتاء الجاري في القُطْب الجنوبيّ هو بسبب حَرارة كَوكَب سَقَر الذي أُحَذِّركم مِن مُروره مِن جهة جنوب كَوكَب الأرض مُنذ ما يزيد على عشرين سنةٍ وشَهْر صَفَر الجاري إلى ما يشاء الله فتأتيكم بغتَةً فتَبهَتكم، فَهُنا مِحور التحدّي: (لا تأتيكم إلا بغتَةً فتَبهَتُكم) رغم أنَّها كَمثل حَجْم كوكب الأرض ألف مَرَّة، ورغم عِلمكم الواسع فلا تستطيعون رؤيتها إلَّا بغتةً حين تُشرِق فتحجب أُفُق جنوب كوكب الأرض رغم أنَّكم تشعرون بِحَرِّها قَبْل مُرورها، ولسوف تعلَمون إنَّا لصادِقون.

اللهم حِقّ الحَقّ فأنت أعلم بِما يُوعون به أمرَك بطاعة خليفتك، سُبحانك ربّي إنَّك بالغ أمرك وماضٍ في حُكمك إنَّك سريعُ الحساب، فلم تنفع معهم مُناورة كَوكَب سَقَر باحترار أطراف الأرض المُتَجَمِّدة؛ بل قالوا: "حرارة شِتاء القُطْب الجنوبيّ تُهَدِّد العالَم". ثُم نقيم الحُجَّة على كُلِّ إنسانٍ يستخدم عقله ونقول: ومُنذ متَى يتأثر الصَّيف الشَّمسيّ لِنِصف الكُرَة الشَّماليّ بسبب حرارة الشِّتاء؟ أفلا تعقِلون؟! بل ذلكم بسبب حَرّ صَيْف سَقَر الآتي مِن جهة القُطْب الجَنوبيّ ليظهر به خليفة الله على العالَم بأسرِه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، فهل تستطيعون أن تَغلبوا الله صاحِب القرار والاختيار؟! سُبحان ربي يَخلق ما يشاء ويختَار، فأجيبوا على سؤال المُناورة قُبَيل الهجوم مِن أطراف الأرض المُتَجَمِّدة تصديقًا لقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ ‎﴿٤١﴾‏ وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ ‎﴿٤٢﴾‏}صدق الله العظيم [سُورَةُ الرَّعۡدِ].

خليفةُ الله على العالَم بأسرِه؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[خليل الرحمن]

-2-

El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammad El-Yamani
20 - 02 - 1446 D.H.
24 - 08 - 2024 D.C
Hora: 17:29
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________

Registrando el seguimiento de los creyentes que presentan su juramento de lealtad y alianza de entre (los siervos de Dios el placer supremo).

En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso, y que las bendiciones de Dios y su paz sean con el Mensajero de Dios Muhammad, mediante el Gran Corán, en cuanto a después:
Quien quiera renunciar para tomar la complacencia de Dios como un medio para protegerlo de Su Fuego y admitirlo en el Paraíso, entonces Dios ya se lo ha descrito en el libro y les ha hecho saber el precio del comercio entre él y ellos - de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{سَيَہۡدِيہِمۡ وَيُصۡلِحُ بَالَهُمۡ (٥)وَيُدۡخِلُهُمُ ٱلۡجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمۡ (٦)}
صدق الله العظيم
[سورة محمد].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 47, versículos: 5-6.
****

En cuanto a aquellos que hicieron un pacto con el Más Misericordioso sobre sí mismos de que nunca estarían satisfechos con el paraiso celestial de los jardines deleitantes hasta que Dios esté complacido en sí mismo y su tristeza desaparezca, estos ultimos han ganado a Dios Todopoderoso (el placer más supremo que el placer deleitante de su Paraíso), y la imposibilidad de que Dios les haga aceptar con agrado el placer deleitante de su Paraíso después de que han llegado a saber el estado de Dios, el Más Misericordioso de los Misericordiosos, es como la imposibilidad de que exista otro Dios junto con Dios el Unico, para ellos es una decisión irreversible, ya que Dios gloria a él es su única y toda recompensa, y nunca cambiarían esto en nada; eso son el pueblo a quien Dios ama y por los cuales es amado y Dios ha prometido revelarles en esta nación, y juro por Dios Todopoderoso, que Dios no los hará sentir complacidos ni con Sus palabras de poder “Sé y es” hasta que esté satisfecho y complacido en sí mismo y su tristeza desaparezca, y nunca aceptarán algo a cambio, cuando se trata de la tristeza de Dios aquí son extremadamente tercos y persistentes, tanto es así que si Dios los arrojara al fuego del Infierno a cambio de realizarles su placer supremo, que para ello es mas grandioso que el placer deleitante de su Paraíso, y dirían:
“Oh, bienvenido sea el fuego del infierno a cambio de realizar el placer supremo que es mayor que el placer deleitante de su paraíso, así que no nos importa, en cuanto a que estemos satisfechos con el placer deleitante de los jardines del paraiso celestial después de conocer el estado de Dios en sí mismo el más amado a nuestros corazones, aquí nos disculpas, oh Señor el más Misericordioso de los Misericordiosos, a menos que realices para nosotros nuestro objetivo final y toda nuestra recompensas y retribución, por lo tanto
¿Por qué nos creaste, oh Señor el más Misericordioso de los Misericordiosos?
Gloria a Dios Todopoderoso, y nos refugiamos en Él a esta satisfechos con el placer deleitante del Paraíso hasta que estés satisfecho y complacido en ti mismo y tu tristeza desaparezca, más bien, buscamos refugio en Dios para no estar nunca satisfechos con el placer deleitante de Su Paraíso hasta que Dios esté satisfecho y complacido en sí mismo y la tristeza del Señor Amoroso a quienes les aman desaparezca de su ser”.

Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Vuestro Hermano el siervo del placer supremo.
El Imám Al Mahdi Naser Muhammad Al-Yamani
________________

اقتباس المشاركة 457953 من موضوع دَردَشَةٌ لِأحِبَّتي في الله الأنصَار السَّابِقين الأخيَار وكَافَّة المُؤمنِين والباحِثين عَن الحَقِّ في العالَمين، وتَحذيرٌ كَبيرٌ مِن الله العَليِّ القَدير ..

- 2 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
20 - صفر - 1446 هـ
24 - 08 - 2024 مـ
05:29 مساءً
(بحسب التقويم الرسميّ لأُمّ القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=457903
_____________


تَسجيلُ مُتابَعةِ أصحاب بَيْعَة عَهْدٍ ومِيثاقٍ (عَبيد النَّعيم الأعظَم) ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم والصَّلاة والسَّلام على مُحَمَّدٍ رسول الله بالقُرآن العَظيم، ثُمَّ أمَّا بَعْد..

فَمَن يُريد أن يتراجَع لاتِّخاذ رضوان الله وسيلةً ليقيه من ناره ويُدخِله جَنَّته فقد عَرَّفها لَهُم - ثَمَن التِّجارة بَينه وبينهم - تصديقًا لقول الله تعالى: {سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ‎﴿٥﴾‏ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ‎﴿٦﴾‏} صدق الله العظيم [سورة محمد].

وأمَّا الذين اتَّخذوا عِنْد الرَّحمن عَهدًا على أنفسهم أنَّهم لَن يرضوا بنعيم جنته حتى ترضى نفسه ويذهَب حُزنه فهؤلاء فازوا بالله العظيم (النَّعيم الأعظَم مِن جنته)، واستحالةُ أن يرضيهم الله بنعيم جَنَّته بعد أن عَلِموا بحال الله أرحَم الرَّاحمين كاستحالةِ أن يكون مع الله أحدًا؛ قرارٌ لا رجعة فيه، فالله هو أجرهم وكل أُجرتهم وما بَدَّلوا تبديلًا؛ أولئك قومٌ يُحِبّهم الله ويُحِبّونه وَعَد الله ببعثهم في هذه الأُمَّة، وأُقسِم بالله العَظيم لا يرضيهم الله بِمِداد كلماته حتى ترضَى نفسه ويذهَب حُزنه؛ فلَن يرضوا به بديلًا؛ شديدي المحال بالإصرار الشَّديد حتى لو با يلقيهم الله في نار الجَحيم مُقابِل تحقيق نعيمهم الأعظم من نعيم جنته لقالوا: "يا مرحبًا بنار الجَحيم في سبيل تحقيق النَّعيم الأعظم مِن نعيم جنته فلا نُبالي، وأما أن نرضى بنعيم جنات النعيم بعد أن عَلِمنا بحال أحَبّ شيئٍ إلى أنفسنا فالمعذرة يا أرحَم الرَّاحمين ما لم تُحَقّق لنا مُنتهَى غايتنا وكُل أَجرنا وأُجرتنا، فلماذا خلقتنا يا أرحَم الرَّاحمين؟! سُبحان الله العظيم أن نرضى بنعيم جنته حتى ترضى نَفسه ويذهب حُزنه؛ بل نعوذ بالله أن نرضى بنعيم جنته حتى ترضى نفسه ويذهب حُزن الوَدود المُحِبّ لِمَن أحَبَّهُ".

وسلامٌ على المُرسَلين والحَمْد لله رَبّ العالَمين..
أخوكم عَبْد النَّعيم الأعظَم الإمام المَهديّ؛ ناصر مُحَمَّد اليمانيّ.
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..