اليوم .... الكسوف والإنفجار الشمسي العظيم صدقت ورب الكعبه
صدق إمامنا ناصر محمد اليماني عندما أخبرنا وحذرنا من إنفجار شمسي عظيم في أول شهر قمري ما. وهذا نصه ( ونحذر البشر من إنفجار شمسي عظيم في اول شهر مايولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالٱ فمن ثم يحصحص الحق . ولا نحدد الشهر الذي يحدث في غرته الإنفجار الشمسي والقمر في حالة إجتماع كونه سوف يولد الهلال من قبل الكسوف وتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال . ففي نفس نقطة الإجتماع يحدث إنفجار شمسي عظيم وأقول في شهر ما عما قريب دون ان أحدد الشهر المقصود يحدث إدراك فيولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يحدث إنفجار شمسي عظيم ويكفي تحديد إنفجار شمسي في غرة شهر قمري ما دونما تحديد . والحكم لله خير الفاصلين وأضلتكم آيات عذاب تتري وأنتم لاتزالون في ريبكم تترددون .اللهم قد بلغت اللهم فأشهد . وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين عبد الله وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني)
. ألايتسال العلماء عن سبب ظهور قرني الشمس للأسفل عند بدايه حدوث الكسوف ؟ ولم تظهر كالمعتاد ناحية الغرب؟ اليوم حدثت الظاهره(الكسوف والإنفجار الشمسي)كما أخبرناالإمام وتجلت واااضحة للعيان دون تلسكوبات دقيقة او ضوئيه ظاهرة إدراك الشمس للقمر . ولكن قد يتسآل شخص اليوم 29 شوال كما يقول العم قوقل...
ونقول ببيان إمامنا الذي تعلم من لدن عليم خبير . اليوم 1 ذو القعدة ولعدم الإطاله أرجع لماذا لم يظهر هلال رمضان ف أوله ولماذا إكتمل القمر بدرٱ ليلة 13 رمضان ذاك هو نفسه الذي جعل قرني الشمس في كسوف اليوم تظهر للأسفل . الإدراك الإدرااااك يامسلمين .
إضافه : جميعٱ نحب نبينا ورسولنا محمد صلي الله عليه وعلي آله وسلم . ولكن ماذا قال الله تعالي في محكم آياته ( ماكان محمد أبا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليمٱ )164آل عمران
وهل ختمت الرسل ؟؟؟
صدق إمامنا ناصر محمد اليماني عندما أخبرنا وحذرنا من إنفجار شمسي عظيم في أول شهر قمري ما. وهذا نصه ( ونحذر البشر من إنفجار شمسي عظيم في اول شهر مايولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالٱ فمن ثم يحصحص الحق . ولا نحدد الشهر الذي يحدث في غرته الإنفجار الشمسي والقمر في حالة إجتماع كونه سوف يولد الهلال من قبل الكسوف وتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلال . ففي نفس نقطة الإجتماع يحدث إنفجار شمسي عظيم وأقول في شهر ما عما قريب دون ان أحدد الشهر المقصود يحدث إدراك فيولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يحدث إنفجار شمسي عظيم ويكفي تحديد إنفجار شمسي في غرة شهر قمري ما دونما تحديد . والحكم لله خير الفاصلين وأضلتكم آيات عذاب تتري وأنتم لاتزالون في ريبكم تترددون .اللهم قد بلغت اللهم فأشهد . وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين عبد الله وخليفته الإمام المهدي ناصر محمد اليماني)
. ألايتسال العلماء عن سبب ظهور قرني الشمس للأسفل عند بدايه حدوث الكسوف ؟ ولم تظهر كالمعتاد ناحية الغرب؟ اليوم حدثت الظاهره(الكسوف والإنفجار الشمسي)كما أخبرناالإمام وتجلت واااضحة للعيان دون تلسكوبات دقيقة او ضوئيه ظاهرة إدراك الشمس للقمر . ولكن قد يتسآل شخص اليوم 29 شوال كما يقول العم قوقل...
ونقول ببيان إمامنا الذي تعلم من لدن عليم خبير . اليوم 1 ذو القعدة ولعدم الإطاله أرجع لماذا لم يظهر هلال رمضان ف أوله ولماذا إكتمل القمر بدرٱ ليلة 13 رمضان ذاك هو نفسه الذي جعل قرني الشمس في كسوف اليوم تظهر للأسفل . الإدراك الإدرااااك يامسلمين .
إضافه : جميعٱ نحب نبينا ورسولنا محمد صلي الله عليه وعلي آله وسلم . ولكن ماذا قال الله تعالي في محكم آياته ( ماكان محمد أبا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليمٱ )164آل عمران
وهل ختمت الرسل ؟؟؟
- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 11 - 1429 هـ
19 - 11 - 2008 مـ
03:28 صباحاً
ــــــــــــ
إلى مسّ الشيطان ورسوله صبري ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين النّبي الأُمي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار وسلّم تسليماً كثيراً وعلى التَّابعين للذكر كتاب الله المنير القرآن المحفوظ وليس على صبري رسول المسّ المرفوض، وبعد..
ويا معشر علماء الأمّة، إنّ صبري من الذين اعترتهم مسوس الشياطين فتوسوس لهم بغير الحقّ أن يقولوا على الله ما لا يعلمون، فيوهمونهم أنّ الآية الفلانية يقصدك الله بها وكذلك الحرف الفلاني وكذلك الرقم الفلاني فيجعله مقتنعاً بما يوسوس له به وأن يقول على الله غير الحقّ فيدّعي النّبوة أو المهديّة، وما أكثر هؤلاء من قبل عصر ظهور المهديّ المنتظَر وفي عصر الظهور، وذلك مكرٌ خطيرٌ وخبيثٌ من الشياطين، حتى إذا جاءكم المهديّ المُنتظَر الحقّ من ربّكم تقولون إنّه كمثل صبري وأمثاله، ولكن الله جعل لكم عقولاً إن استخدمتموها فسوف ترون الحقّ جليّاً والباطل باطلاً، ولكن أكثرهم لا يعلم بهم النّاس إلّا أهلهم وذويهم وقراهم، فبالله عليكم يا أولي الألباب هل ترون ناصر محمد اليماني مثله كمثل هؤلاء أمثال صبري مسكينًا مريضًا يتخبطه مسّ شيطان رجيم ليقول على الرحمن غير الحقّ أنه رسول كريم؟ وحين تنظرون إلى أدلّته تجبركم أنفسكم على الضحك حتى ولو كنتم غاضبين من ادّعائه أنه رسولٌ من ربّ العالمين، ولكنّي سوف أردّ عليه شفاه الله فهو أرحم به من عبده وأقول: يا صبري هداك الله وشفاك، فسوف أوجه لك سؤالاً: لماذا قال الله في مُحكم كتابه: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:40].
والسؤال هو لماذا لم يقل: (ولكن رسول الله وخاتم المُرسَلين)؛ بل قال: {وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم؟ وذلك يا صبري لأنّ كُلّ رسولٍ هو كذلك نبيّ وليس كُلّ نبيّ رسولاً، وأراد الله أن يُعلّم النّاس بأنه لن يأتيهم من بعد محمدٍ رسول الله نبيٌّ ولا رسولٌ.
وأريد أن أبيّن لك الحكمة لماذا لم يقل: (ولكن رسول الله وخاتم المُرسَلين)، فلو قال ذلك لعلمنا أن عصر النّبوة لا يزال ساري المفعول في الأجيال، ولكنّ الله أراد أن يُبيّن لصبري وغيره والنّاس أجمعين أن محمداً رسول الله هو خاتم الرسل والأنبياء، وذلك لأن كُلَّ رسول نبيٌّ وليس كلّ نبيّ رسولاً، وقد اشترك جميع الرسل والأنبياء في تسمية (النبيّ فلان) مثل نبيّ الله داوود ونبيّ الله سليمان؛ نبيّ الله موسى؛ نبيّ الله هارون؛ نبيّ الله يوسف؛ نبيّ الله زكريا؛ نبيّ الله يحيى؛ نبيّ الله عيسى؛ نبيّ الله محمد عليهم الصلاة والتسليم، فنجد أنّ كلمة (نبيّ) أُطلقت عليهم جميعاً سواء الرُسل منهم الذين تتنزل عليهم الكتب أو الأنبياء الذين هم أنبياء وليسوا مُرسَلين فنجد أنّ كلهم يُطلق عليهم اسم (نبيّ)، بمعنى أنّ كلّ رسول نبيّ وليس كُل نبيّ رسولا، وإن خاطبته الملائكة ولم يتنزل عليه كتاب فهو نبيّ وليس رسولاً وإنما المُرسَلون الذين يبتعثهم الله بالكتب. المهم ما أريد أن أبيّنه لك هي الحكمة من قول الله تعالى: {وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم، فبما أن الاسم (نبيّ) يُطلق على الرُسل والأنبياء وحتى يعلم المسلمون أنّه لا نبيّ ولا رسولٌ من بعد محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ولذلك قال الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]، بمعنى أنه لا رسولٌ ولا نبيٌّ بعد محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فاتَّقِ الله يا صبري ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً، وأنت الآن تتبع خطوات الشيطان وتنفذ أمر الشيطان وليس أمر الرحمن، وتذكر قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
وهو ما يفعله صبري بالضبط يوجد فيه مسُّ شيطانٍ رجيمٍ فيأمره أن يقول على الله ما لا يعلم، فيوهمه بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً بغير سلطانٍ واضحٍ وبيِّنٍ للعالمين. وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين.
وأقسم بالله العظيم أنه يتخبطك مسُّ شيطانٍ رجيمٍ يريد أن يُضِلّك عن سبيل الله يا صبري فتقول على الله بغير الحقّ، فاذهب أخي الكريم إلى شيخٍ يقرأ القرآن فيتلو عليك قدر ساعة كاملة حتى يتبيّن لك أنّ فيك مسٌّ يوسوس لك بغير الحقّ إنّي لك لمن الناصحين، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العليّ العظيم، إنّا لله وإنا إليه لراجعون..
أخو المسلمين في الدّين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________
إضافه : جميعٱ نحب نبينا ورسولنا محمد صلي الله عليه وعلي آله وسلم . ولكن ماذا قال الله تعالي في محكم آياته ( ماكان محمد أبا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليمٱ )164آل عمران
وهل ختمت الرسل ؟؟؟
—
انتهى الاقتباس من ام سجا
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس من بيان الامام
ســ 3 - ما الفرق بين النبيّ والرسول والمهديّ بما جاء في كتاب الله؟
جــ 3 - أما الأنبياء فهم الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي الجديد من كان منهم نبيّاً ورسولاً، وأما من كان منهم نبياً فتنزَّلت عليه الملائكة بالحكم والمواعظ لبيان الحكمة والكتاب فيؤتيهم الله علماً من الكتاب ولم يكلفوا بتبليغ رسالةٍ جديدةٍ بل الدعوة إلى اتّباع الرسالة التي تنزلت على الرسل من الله إلى الناس، وأمّا الإمام المهديّ فلم يجعله الله من الأنبياء من الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي بل خليفة الله في الأرض يعلمه الله البيان الحقّ للقرآن فيلهمه بسلطان العلم من ذات القرآن، ولم يأتِكُم بوحي جديد بل العودة إلى كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، ألا وإن المهديّ المنتظَر لا ينكر من الأحاديث إلا ما جاء مخالفاً لمحكم الذكر، وأمّا الذي لا يخالف لمحكم القرآن ولا يتشابه معه فنردّه للعقل والمنطق، فأهم شيء أنّ الحديث لا يأتي معارضاً لمحكم القرآن فذلك من افتراء الشيطان.
الإمام ناصر محمد اليماني
16 - 06 - 1433 هـ
08 - 05- 2012 مـ
02:25 صباحاً
ـــــــــــــــــ
مزيدٌ من البيان للسائلين الباحثين عن الحقّ من المسلمين والناس أجمعين ..
اقتباس المشاركة : باحث عن الحق 777
السلام عليكم
انا لست بعالم في الغه او الدين بل انسان عادي جدا ومعرفة محصوره ع ما درسته او تعلمته
اخي ناصر اليماني هداني الله واياك الى الطريق القويم
اتمنى ان تفيدنا باسلوب يناسب فهمنا دون تعمق تعطينا لب الكلام
اخي العزيز لا اريد احد يرد سواك
هل اتباع المهدي ركن من اركان الدين وما هو الدليل من كتاب الله
وهل دين محمد (ص) دخل عليه التحريف وسيأتي المهدي يصحح المسار اريد دليل من كتاب الله
ما الفرق بين النبي والرسول والمهدي بما جاء في كتاب الله
هل يقوم المهدي متبع ام يعيد شرع من قبله ام انه يدعو الناس ع ما كان عليه الرسول والصحابه
اذا كتفيت انا مثلا بصلواتي كما تعلمتها وصيامي وافمت اركان ديني وحسن الفضائل ولم اتبع المهدي هل سادخل النار ام الجنه
انا اعرف اكثر من شخص اسمه ناصر محمد ولهم من الدين والتقوى ما هي الصفات الحاسمه لمعرفه المهدي دون حجة الاسم اريد دليل من الكتاب
افتراضا اذا كان حديث المهدي موضوع او مفترى او غير موجود ما هي الادله
افيدونا افادكم الله وهدانا الله واياكم الى الحق لا اريد اسهاب هذا رجاء خاص وان تكون الاجابه عن كل الاسئله بشكل منفرد لكل سؤال
—
انتهى الاقتباس من باحث عن الحق 777
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع صحابته الأخيار وكافة المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين، وبعد..
وهذه ردود المهديّ المنتظَر باختصار على السائل الباحث عن الحقّ:
ســ 1 - هل اتّباع المهديّ ركنٌ من أركان الدين، وما هو الدليل من كتاب الله؟
جــ 1 - ويا أيها الباحث عن الحقّ؛ بل أساس الدين وكل الدين والأمر المفروض عليكم من ربّ العالمين هو أن تتّبعوا كتاب الله القرآن العظيم وسنّة رسوله الحقّ، ولن يعذبكم الله بسبب كفركم بشخص الإمام المهديّ ولا جميع الأنبياء والمرسلين؛ بل سبب تعذيب الله لعباده هو بسبب كفرهم بآيات الكتاب المحكمات وعدم اتّباع ما أنزل الله حتى إذا أقيمت الحجّة عليهم ولم يتّبعوا الحقّ من ربّهم ومن ثمّ يحق الله عليهم العذاب بعد أن أقيمت الحجّة عليهم بتلاوة آيات الله في محكم كتابه وأعرضوا عنها أولئك يعذبهم الله بسبب إقامة الحجّة عليهم. وقال الله تعالى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
إذاً سبب تعذيبهم من ربهم هو ليس بسبب تكذيبهم بشخصيات المرسلين؛ بل كذبوا بما جاء به رسل ربهم وأصبح تكذيبهم هو بآيات الله وعدم الاتّباع لآياته في محكم كتابه، ولذلك يعذبهم الله بسبب إعراضهم عن اتّباع الآيات البيّنات في محكم كتاب الله، وقال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وكذلك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلن يعذب الله المعرضين إلا بسبب أنّ الإمام المهديّ يدعوهم إلى اتّباع محكم كتاب الله القرآن العظيم وإلى الكفر بما جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف كونه حبل الله المتين من اعتصم بمحكمه هُدي إلى صراطٍ مستقيم، وآيات الله هي حجّة الله على المعرضين من الناس وذلك بيني وبينكم.
ســ 2 - وهل دين محمد (ص) دخل عليه التحريف وسيأتي المهديّ يصحح المسار؟ أريد دليلاً من كتاب الله.
جــ 2 - ونقول: اللهم نعم، دخل على دين الإسلام تحريفٌ كثيرٌ عن طريق الذين يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكفر والمكر بالصدِّ عن الذكر بافتراء أحاديث في السُّنة النبويّة مخالفة لمحكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ولم يحرّفوا قرآنه بل تمّ تحريف سنّة بيانه في الأحاديث النبويّة، وبما أنّ القرآن وسنة البيان جميعهم من عند الله ولذلك أفتاكم الله أنّ ما وجدتم من أقوال النبيّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن فإن ذلك الحديث النبويّ جاءكم من عند غير الله بل مفترًى على رسوله، لكون قرآنه وسنة بيانه من عند الله وأمركم الله باتّباع قرآنه وسنة بيانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].
وعلَّمكم الله أنّ ما جاء في بيانه بالأحاديث النبويّة مخالفاً لمحكم قرآنه فذلك الحديث جاء من عند غير الله نظراً لاختلاف حديث البيان عن محكم القرآن لكون ذلك الحديث المروي كان مفترًى عن النبيّ وصحابته المكرمين؛ بل من عند الشيطان وأوليائه من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدّوا البشر عن اتباع محكم الذكر عن طريق الأحاديث المفتراة في السُّنة النبويّة فيضلّوا المسلمين من بعد ما جاءتهم البيّنات حتى يجعلوهم كمثل الذين أوتوا الكتاب فيفرّقوا دينهم شيعاً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، ثمّ يعذبهم الله وقد حذَّرهم الله من ذلك. وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ســ 3 - ما الفرق بين النبيّ والرسول والمهديّ بما جاء في كتاب الله؟
جــ 3 - أما الأنبياء فهم الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي الجديد من كان منهم نبيّاً ورسولاً، وأما من كان منهم نبياً فتنزَّلت عليه الملائكة بالحكم والمواعظ لبيان الحكمة والكتاب فيؤتيهم الله علماً من الكتاب ولم يكلفوا بتبليغ رسالةٍ جديدةٍ بل الدعوة إلى اتّباع الرسالة التي تنزلت على الرسل من الله إلى الناس، وأمّا الإمام المهديّ فلم يجعله الله من الأنبياء من الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي بل خليفة الله في الأرض يعلمه الله البيان الحقّ للقرآن فيلهمه بسلطان العلم من ذات القرآن، ولم يأتِكُم بوحي جديد بل العودة إلى كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، ألا وإن المهديّ المنتظَر لا ينكر من الأحاديث إلا ما جاء مخالفاً لمحكم الذكر، وأمّا الذي لا يخالف لمحكم القرآن ولا يتشابه معه فنردّه للعقل والمنطق، فأهم شيء أنّ الحديث لا يأتي معارضاً لمحكم القرآن فذلك من افتراء الشيطان.
ســ 4 - هل يكون المهديّ متّبعاً أم يعيد شرع من قبله، أم أنّه يدعو الناس على ما كان عليه الرسول والصحابة؟
جــ 4 - ومن ثمّ نرد عليك بالجواب من محكم الكتاب، وأقول: إنّما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، ولربّما يودّ أن يقول الباحث عن الحق: "وأين الجواب من محكم الكتاب؟". ومن ثمّ نرد عليه بقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم[الأحزاب].
وبما أنّ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين إذاً فلن يبعث الله المهديّ المنتظَر بكتابٍ جديدٍ يدعو الناس إلى اتباعه؛ بل سوف يدعوهم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم وسنة نبيّه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إذاً الإمام المهديّ المنتظَر قد جعل الله في اسمه خبره وراية أمره (ناصر محمد)، فواطأ الاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد)، وتلك هي الحكمة من التواطؤ للاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد)، ويا عجبي الشديد أيها الباحث عن الحقّ وأعلم أنك من علماء الأمّة! فكيف أنّكم تجعلون التواطؤ هو التطابق برغم أنكم تعلمون أنّ التواطؤ لغةً واصطلاحاً يعني التوافق وليس التطابق، وإنما يقصد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فتوى الإشارة للاسم محمد يواطئ في اسم الإمام المهديّ أي يوافق في اسم الإمام المهديّ، وجعل الله التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد)، وذلك لكي يكون في اسمي حقيقة دعوتي إن كنتم تعقلون، ولم يجعلني الله نبيّاً ولا رسولاً بل أدعو إلى الله على بصيرة جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما عندي غير ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، إنّما على الإمام المهديّ في الدعوة إلى الإيمان بالرحمن وعبادته ما على الرسل وما عليهم وما على الإمام المهديّ إلا البلاغ المبين وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٥٤﴾} [النور].
وإنما الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد من الناصرين التابعين لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويدعو البشر إلى اتّباع البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].
ســ 5 - افتراضاً اذا كان حديث المهديّ موضوعاً أو مفترًى أو غير موجود ما هي الأدلة؟
جــ 5 - ألا والله لوكان الحديث النبويّ في شأن اسم الإمام المهديّ جاء مخالفاً لمحكم آيةٍ في القرآن العظيم لكفرت بما يخالف لمحكم القرآن العظيم، ونقول إنّ حديث [يواطئ اسمه اسمي] جاء مصدقاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم[الأحزاب].
ومن بعد هذه الفتوى في محكم كتاب الله القرآن العظيم أنّ محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هو خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى هذا تتأسّسُ عقيدة المسلمين في عقيدة بعث الإمام المهديّ أنّ الله لن يبعثه نبياً جديداً بل (ناصرَ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم)، فهل أنتم مؤمنون بالإمام الحقّ من ربّكم؟ وما كان للحقّ أن يأتي متِّبعاً لأهوائكم بل حَكَمٌ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في دين الله لنوّحد صفّكم ونجمع كلمتكم على الحقّ، وما كان للإمام المهديّ أن يبعثه الله ناصراً لأحد مذاهبكم، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين! بل ابتعثني الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله وآله وسلم، وأدعوكم إلى اتباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم القرآن، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم يهديكم الله به إلى الصراط المستقيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________
حدوث الإنفجارات الشمسية الغير مسبوقة قط في كسوف ٢١ يونيو ٢٠٢٠...!
هكذا يُصدِق الله الإمام المهدي ناصِر محمد اليماني فترون حقيقة بيانه على الواقع الحقيقي، كون الإمام المهدي ناصِر محمد اليماني أنذر الناس بتاريخ ١ ديسمبر ٢٠١٩، وكرر الانذار بتاريخ ٤ يونيو ٢٠٢٠، بحدوث إنفجار شمسي اكس اكس لارج في موعد اجتماع الشمس بالقمر في شهر ما وها أنتم تندهشون بتاريخ ٢١ يونيو ٢٠٢٠ من حدوث الإنفجارات الشمسية الغير مسبوقة ولم يتم رؤيتها ولم تحدث من قبل قط؛ وكما هو بالصورة فإن ألسنة الإنفجارات الشمسية تظهر بكل قوة ووضوح وبالتصوير العادي المفلتر، وما هذا إلا موعظة وبداية حتى ترون الإنفجار الأعظم من ذلك في كسوف الشمس بشهر ما وإلى مقتبسين للإمام المهدي ناصِر محمد اليماني كما يلي:
اقتباس المشاركة :
وانفجارٍ شمسيٍّ عظيمٍ إكس إكس إكس لارج والشمس والقمر في حالة اجتماع في غرّة شهرٍ ما، وأشهد الله أني لا أحدد لكم تاريخ يوم العذاب بحسب أيامكم حتى ولو كنت أعلم أنه قريبٌ؛ بل نعلمكم بالأحداث من قبل حدوثها فليس في التحديد خير لكم، كون الذين لا يعقلون سوف يؤخّرون التصديق والاتّباع حتى يروا هل يأتي في ذلك اليوم المعلوم عذابٌ عظيمٌ؟ ثم إذا ما وقع يؤمنون! أولئك كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً، تشابهت قلوبهم بالكافرين بالقرآن العظيم، فلو أنهم قالوا:
"اللهم إن كان هذا هو الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ اللهم بصّرني ببيان سلطان علم البيان للقرآن بالقرآن كما أُبصرُ الشمس في السماء، اللهم لا تجعل سلطان علم بيان القرآن بالقرآن عمًى على قلب عبدك، سبحانك! فمن لم يجعل الله له نوراً يفرّق به بين الحقّ والباطل فما له من نورٍ".
فهل يستوي الأعمى والبصير وهل تستوي الظلمات والنور؟ حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، ولعنة الله على الكاذبين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
ونحذِّر البشر من انفجارٍ شمسيٍّ عظيمٍ في أوّل شهرٍ ما يولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً فمِن ثمّ يُحصحص الحقّ، ولا نُحدّد الشهر الذي يحدث في غُرّته الانفجار الشمسيّ والشمس والقمر في حالة اجتماعٍ كونه سوف يولد الهلال من قبل الكسوف وتجتمع الشمس بالقمر وقد هو هلالاً، ففي نفس نقطة الاجتماع يحدث انفجارٌ شمسيٌّ عظيمٌ، وأقول في شهرٍ ما دونما أحدِّد الشهر المقصود؛ بل نقول في شهرٍ ما عمّا قريب، وفي نفس غرّة شهرٍ ما يحدث إدراكٌ فيولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً فمِن ثمّ يحدث انفجارٌ شمسيٌّ عظيم، ويكفي تحديد انفجارٌ شمسيٌّ في غرّة شهر قمريٍّ ما دونما تحديد، والحكمُ للهِ وهو خير الفاصلين، وأضلّتكم آياتُ عذابٍ تترى وأنتم لا تزالون في رَيبِكم تتردّدون، اللهم قد بلّغتُ، اللهمّ فاشهدْ."
وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
عبد الله وخليفته الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - شوال - 1441 هـ
04 - 06 - 2020 مـ
10:12 صباحاً https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=331016
—
انتهى الاقتباس
الصورة لذروة الكسوف الشمسي الحلقي من سلطنة عمان للدكتور فارس ال سعيد الأحد ٢١ يونيو ٢٠٢٠:
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
نحنا في طاولة حوار ولسنا في موقع للتواصل الاجتماعي ليتم الرد بواسطة القص واللزق . وهذه كلمة الإمام ناصر محمد اليماني.( ان لا نتبع الإتباع الاعمي من قبل أن نعلم بسلطان العلم المبين ) (احمد يوسف من الانصارالسابقين الأخيار )أأتني بآيه تدل علي أن النبي محمد صلي الله عليه وسلم وهو خاتم المرسلين من القرآن الكريم ؟؟؟؟
لأنني أصر علي سوالي الإستنكاري وهل ختمت الرسل .
نحنا في طاولة حوار ولسنا في موقع للتواصل الاجتماعي ليتم الرد بواسطة القص واللزق . وهذه كلمة الإمام ناصر محمد اليماني.( ان لا نتبع الإتباع الاعمي من قبل أن نعلم بسلطان العلم المبين ) (احمد يوسف من الانصارالسابقين الأخيار )أأتني بآيه تدل علي أن النبي محمد صلي الله عليه وسلم وهو خاتم المرسلين من القرآن الكريم ؟؟؟؟
لأنني أصر علي سوالي الإستنكاري وهل ختمت الرسل .
قال تعالي ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) اي ختمت النبوه فقط ولم تختم معها الرسل . اجد هذه الإجابه واضحة من سوره آل عمران .ولنتتبع السوره كما قال الله تعالي ( وإذا قرأناه فأتبع قرآنه ) تبدا سوره آل عمران بالاحرف المقطعه والآيه الثانيه يعرفنا الله تعالي بنفسه (
الله لا إله إلا هو الحي القيوم )مخاطبٱ النبي صلي الله عليه وسلم ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقٱ لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدي للناس ) وتستمر الآيات ( إن الذين عند الله الإسلام ...) إلي ان تاتي الآيه 33 و34( إن الله إصطفي آدم ونوحٱ وآل إبراهيم وآل عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) وبعدها ( إذ قالت إمرأة عمران ربي إني نزرت لك مافي بطني محررٱ ...)بدأ الله محدثٱ عن قصة آل عمران ولم يذكر قصة آدم ذلك لانها ذكرت بالتفصيل ف السوره السابقه البقره . تستمر الآيات بذكر آل عمران إلي ان ختمت بذكر الرسول عيسي بن مريم . وتبدأ بقصة بذكر إبراهيم عليه السلام بالآيه 65(يااهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ) والآيات 67و 68 ( ماكان إبراهيم يهوديٱ ولا أنصاريٱ ولكن كان حنيفٱ مسلمٱ وماكان من المشركين . إن أولي الناس بإبراهيم الذين أتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المومنين)وهذا النبي يقصد بها نبينا محمد صلي الله عليه وسلم . لتتواصل الآيات في ذكر اهل الكتاب إلي الآيه مثل ماينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر ... )117 وبيدأ الخطاب للذين آمنوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم (يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة ... )118 . وكيفيه علاقتنا بأهل الكتاب (. يا ايها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا .. ) وسارعوا إلي مغفرة من ربكم .. ( ولا تهنوا ولاتحزنوا ... )( وليمحص الله .. ) هذه الآيه جميعها تخاطب المومنين من أمة النبي محمد إلي الآيه الفاصله 144 ( وما محمد إلا رسول من قبله الرسل أفأين مات او قتل إنقلبتم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئٱ وسيجزي الله الشاكرين ) الآيه الدالة علي موت النبي محمد صلي الله عليه وسلم ولها قصتها .. وتستمر الآيات مخاطبة المومنين ( من أمة محمد ) إلي الآيه ( أفمن أتبع رضوان الله كمن بآء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير . هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ) 162و 163 وتأتي الآيه الحاسمه ( لقد من الله علي المومنين إذا بعث فيهم رسولٱ من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )164.. بعد ان أتت آيه تدل علي موت النبي تأتي آيه تدل علي ان الله من علي المومنين إذا بعث فيهم رسووولٱ من أنفسهم .... ألسنا المومنين الذين نتبع النبي محمد ؟ ألسنا الآن في ضلال مبين ؟؟؟ من هو هذا الرسول ؟؟ ألم يبشر النبي محمد مقدوم مهدي منتظر؟؟
(إن الله وملائكته يصلون علي النبي يآيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمٱ ) اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد . درجت العرب علي منح ألقاب وكني للرجال . كالصادق الأمين لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم . لصدقه وأمانته . أبو بكر الصديق جميعنا نعرف القصة . سيف الله المسلول ابو جهل . أبالهب . هذا ماكان متدولٱ في ذاك الزمان . ولنا ان نتخيل ( النبي يحدث ويبشر الصحابه بخليفه للإسلام من بعده) لن يقول إسمه كما نتكلم في زماننا هذا ولكن بماهو معروف عندهم من الألقاب وكني وسماه المهدي المنتظر . اي مهدي من عند الله ومنتظر من الأمه التي غرقت في ضلال مبين . احد يفكر ؛ لماذا بشر الرسول عيسي بن مريم امته برسول من بعده إسمه احمد . هذا دليل آخر علي إتخاذ الكني والألقاب عند العرب فقط . (والقرآن بلسان عربي مبين) وهذا الإسم أيضٱ ( المهدي المنتظر) سيكون عربي بلسان النبي وبلسان القرآن .
ما اردت قوله بان الإمام المهدي المنتظر.. حتي كلمه إمام لقب له مدلولاته اي وصفه بالإمام لانه سيكون إمامٱ لكافه البشريه للثقلين ويصلي من خلفه عيسي بن مريم إذا للإختصار فقط ..
اردت ان اقول الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر . هو رسوول من عند الله تعالي كما جاء في الآيه . 164 آل عمران
قال تعالي ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) اي ختمت النبوه فقط ولم تختم معها الرسل . اجد هذه الإجابه واضحة من سوره آل عمران .ولنتتبع السوره كما قال الله تعالي ( وإذا قرأناه فأتبع قرآنه ) تبدا سوره آل عمران بالاحرف المقطعه والآيه الثانيه يعرفنا الله تعالي بنفسه (
الله لا إله إلا هو الحي القيوم )مخاطبٱ النبي صلي الله عليه وسلم ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقٱ لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدي للناس ) وتستمر الآيات ( إن الذين عند الله الإسلام ...) إلي ان تاتي الآيه 33 و34( إن الله إصطفي آدم ونوحٱ وآل إبراهيم وآل عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) وبعدها ( إذ قالت إمرأة عمران ربي إني نزرت لك مافي بطني محررٱ ...)بدأ الله محدثٱ عن قصة آل عمران ولم يذكر قصة آدم ذلك لانها ذكرت بالتفصيل ف السوره السابقه البقره . تستمر الآيات بذكر آل عمران إلي ان ختمت بذكر الرسول عيسي بن مريم . وتبدأ بقصة بذكر إبراهيم عليه السلام بالآيه 65(يااهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ) والآيات 67و 68 ( ماكان إبراهيم يهوديٱ ولا أنصاريٱ ولكن كان حنيفٱ مسلمٱ وماكان من المشركين . إن أولي الناس بإبراهيم الذين أتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المومنين)وهذا النبي يقصد بها نبينا محمد صلي الله عليه وسلم . لتتواصل الآيات في ذكر اهل الكتاب إلي الآيه مثل ماينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر ... )117 وبيدأ الخطاب للذين آمنوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم (يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة ... )118 . وكيفيه علاقتنا بأهل الكتاب (. يا ايها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا .. ) وسارعوا إلي مغفرة من ربكم .. ( ولا تهنوا ولاتحزنوا ... )( وليمحص الله .. ) هذه الآيه جميعها تخاطب المومنين من أمة النبي محمد إلي الآيه الفاصله 144 ( وما محمد إلا رسول من قبله الرسل أفأين مات او قتل إنقلبتم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئٱ وسيجزي الله الشاكرين ) الآيه الدالة علي موت النبي محمد صلي الله عليه وسلم ولها قصتها .. وتستمر الآيات مخاطبة المومنين ( من أمة محمد ) إلي الآيه ( أفمن أتبع رضوان الله كمن بآء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير . هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ) 162و 163 وتأتي الآيه الحاسمه ( لقد من الله علي المومنين إذا بعث فيهم رسولٱ من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )164.. بعد ان أتت آيه تدل علي موت النبي تأتي آيه تدل علي ان الله من علي المومنين إذا بعث فيهم رسووولٱ من أنفسهم .... ألسنا المومنين الذين نتبع النبي محمد ؟ ألسنا الآن في ضلال مبين ؟؟؟ من هو هذا الرسول ؟؟ ألم يبشر النبي محمد مقدوم مهدي منتظر؟؟
(إن الله وملائكته يصلون علي النبي يآيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمٱ ) اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد . درجت العرب علي منح ألقاب وكني للرجال . كالصادق الأمين لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم . لصدقه وأمانته . أبو بكر الصديق جميعنا نعرف القصة . سيف الله المسلول ابو جهل . أبالهب . هذا ماكان متدولٱ في ذاك الزمان . ولنا ان نتخيل ( النبي يحدث ويبشر الصحابه بخليفه للإسلام من بعده) لن يقول إسمه كما نتكلم في زماننا هذا ولكن بماهو معروف عندهم من الألقاب وكني وسماه المهدي المنتظر . اي مهدي من عند الله ومنتظر من الأمه التي غرقت في ضلال مبين . احد يفكر ؛ لماذا بشر الرسول عيسي بن مريم امته برسول من بعده إسمه احمد . هذا دليل آخر علي إتخاذ الكني والألقاب عند العرب فقط . (والقرآن بلسان عربي مبين) وهذا الإسم أيضٱ ( المهدي المنتظر) سيكون عربي بلسان النبي وبلسان القرآن .
ما اردت قوله بان الإمام المهدي المنتظر.. حتي كلمه إمام لقب له مدلولاته اي وصفه بالإمام لانه سيكون إمامٱ لكافه البشريه للثقلين ويصلي من خلفه عيسي بن مريم إذا للإختصار فقط ..
اردت ان اقول الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر . هو رسوول من عند الله تعالي كما جاء في الآيه . 164 آل عمران
—
انتهى الاقتباس من ام سجا
اقتباس من بيان الإمام
وأقول: يا صبري هداك الله وشفاك، فسوف أوجه لك سؤالاً: لماذا قال الله في مُحكم كتابه: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم [الأحزاب:40].
والسؤال هو لماذا لم يقل: (ولكن رسول الله وخاتم المُرسلين)؛ بل قال: {وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} صدق الله العظيم؟
وذلك يا صبري لأنّ كُلّ رسولٍ هو كذلك نبيّ وليس كُلّ نبيّ رسولاً، وأراد الله أن يُعلّم النّاس بأنه لن يأتيهم من بعد محمدٍ رسول الله نبيٌّ ولا رسولٌ.
قال تعالي ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) اي ختمت النبوه فقط ولم تختم معها الرسل . اجد هذه الإجابه واضحة من سوره آل عمران .ولنتتبع السوره كما قال الله تعالي ( وإذا قرأناه فأتبع قرآنه ) تبدا سوره آل عمران بالاحرف المقطعه والآيه الثانيه يعرفنا الله تعالي بنفسه (
الله لا إله إلا هو الحي القيوم )مخاطبٱ النبي صلي الله عليه وسلم ( نزل عليك الكتاب بالحق مصدقٱ لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدي للناس ) وتستمر الآيات ( إن الذين عند الله الإسلام ...) إلي ان تاتي الآيه 33 و34( إن الله إصطفي آدم ونوحٱ وآل إبراهيم وآل عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) وبعدها ( إذ قالت إمرأة عمران ربي إني نزرت لك مافي بطني محررٱ ...)بدأ الله محدثٱ عن قصة آل عمران ولم يذكر قصة آدم ذلك لانها ذكرت بالتفصيل ف السوره السابقه البقره . تستمر الآيات بذكر آل عمران إلي ان ختمت بذكر الرسول عيسي بن مريم . وتبدأ بقصة بذكر إبراهيم عليه السلام بالآيه 65(يااهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون ) والآيات 67و 68 ( ماكان إبراهيم يهوديٱ ولا أنصاريٱ ولكن كان حنيفٱ مسلمٱ وماكان من المشركين . إن أولي الناس بإبراهيم الذين أتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المومنين)وهذا النبي يقصد بها نبينا محمد صلي الله عليه وسلم . لتتواصل الآيات في ذكر اهل الكتاب إلي الآيه مثل ماينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر ... )117 وبيدأ الخطاب للذين آمنوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم (يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة ... )118 . وكيفيه علاقتنا بأهل الكتاب (. يا ايها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا .. ) وسارعوا إلي مغفرة من ربكم .. ( ولا تهنوا ولاتحزنوا ... )( وليمحص الله .. ) هذه الآيه جميعها تخاطب المومنين من أمة النبي محمد إلي الآيه الفاصله 144 ( وما محمد إلا رسول من قبله الرسل أفأين مات او قتل إنقلبتم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئٱ وسيجزي الله الشاكرين ) الآيه الدالة علي موت النبي محمد صلي الله عليه وسلم ولها قصتها .. وتستمر الآيات مخاطبة المومنين ( من أمة محمد ) إلي الآيه ( أفمن أتبع رضوان الله كمن بآء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير . هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون ) 162و 163 وتأتي الآيه الحاسمه ( لقد من الله علي المومنين إذا بعث فيهم رسولٱ من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )164.. بعد ان أتت آيه تدل علي موت النبي تأتي آيه تدل علي ان الله من علي المومنين إذا بعث فيهم رسووولٱ من أنفسهم .... ألسنا المومنين الذين نتبع النبي محمد ؟ ألسنا الآن في ضلال مبين ؟؟؟ من هو هذا الرسول ؟؟ ألم يبشر النبي محمد مقدوم مهدي منتظر؟؟
(إن الله وملائكته يصلون علي النبي يآيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمٱ ) اللهم صلي وسلم علي نبينا محمد . درجت العرب علي منح ألقاب وكني للرجال . كالصادق الأمين لنبينا محمد صلي الله عليه وسلم . لصدقه وأمانته . أبو بكر الصديق جميعنا نعرف القصة . سيف الله المسلول ابو جهل . أبالهب . هذا ماكان متدولٱ في ذاك الزمان . ولنا ان نتخيل ( النبي يحدث ويبشر الصحابه بخليفه للإسلام من بعده) لن يقول إسمه كما نتكلم في زماننا هذا ولكن بماهو معروف عندهم من الألقاب وكني وسماه المهدي المنتظر . اي مهدي من عند الله ومنتظر من الأمه التي غرقت في ضلال مبين . احد يفكر ؛ لماذا بشر الرسول عيسي بن مريم امته برسول من بعده إسمه احمد . هذا دليل آخر علي إتخاذ الكني والألقاب عند العرب فقط . (والقرآن بلسان عربي مبين) وهذا الإسم أيضٱ ( المهدي المنتظر) سيكون عربي بلسان النبي وبلسان القرآن .
ما اردت قوله بان الإمام المهدي المنتظر.. حتي كلمه إمام لقب له مدلولاته اي وصفه بالإمام لانه سيكون إمامٱ لكافه البشريه للثقلين ويصلي من خلفه عيسي بن مريم إذا للإختصار فقط ..
اردت ان اقول الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر . هو رسوول من عند الله تعالي كما جاء في الآيه . 164 آل عمران
—
انتهى الاقتباس من ام سجا
بسم الله الرحمن الرحيم - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سبق وأن سألتُ سؤالكِ هذا (يا أمّ سجا)، وأجابني إمامنا الكريم (عليه السلام) بهذا الردّ المُبارك المُقنع في البيان التالي، فتفضّلي لقرائته بتمعُّنٍ (في العنوان والرابط التالي)⬇️..
~~~~~~~~~~~
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - ذو القعدة - 1435 هـ
30 - 08 - 2014 مـ
12:15 صباحـاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ
حاشا لله ما قط أفتيتُ أنّي نبيٌ ولا رسولٌ! فاحذروا القول عنّي بما لم أقلهُ أحبتي في الله
ولا تجعلوا للناس علينا الحجّة بما لم نُفتِ به قط في الحياة..
نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
~~~~~~~~~~~~
ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.
اليوم .... الكسوف والإنفجار الشمسي العظيم صدقت ورب الكعبه
حدوث الإنفجارات الشمسية الغير مسبوقة قط في كسوف ٢١ يونيو ٢٠٢٠...!
