السلام عليكم اخي الاواب اريد ان افهم شيئا مما تقول هل الامام ذكر ان اسم ذو القرنين هو احد الانبياء ال28 ام اسمه يطابق اسم احد الاسماء من الانبياء المذكورين لانه بصراحة كلما قرائت مشاركه لك افهم من الذي تكتبه انه اي ذو القرنين احد الانبياء نورني اخي في الله انا لم افهم ما قاله الامام هكذا انا افهم من بيان الامام ان اسم ذو القرنين يطابق اسم احد الانبياء المذكورين لانه اذا قلنا انه احدهم يصبح لدينا اقل عدد من 28 يصبح 27 نبيا .
ولديه ملاحظه اخرى ان الامام قال انه من ذريه اسماعيل يعني انه تتعدى اسم الاب والابن هل هذا معنى انه من ذريته
ارجوا التوضيح لى ممن يستطيع ليس شرطا فقط اخي الاواب وجهت له القسم الاول من السؤال ومن يستطيع الاجابه فليتفظل مشكورا وبارك الله في الجميع
—
انتهى الاقتباس من عابدة لرضوان النعيم الأعظم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ورضوان من الرحمن
بارك الله فيما اعطاك ووهبك ولقد صغت السؤال جيدا الا وهو : هل ذو القرنين المطلوب (......) يطابق أم يتوافق مع أحد الاسماء بالقائمة (طبعا غير ذو القرنين الموجود أصلا بالقائمة)؟
واذ انتهز الفرصة معك لنسأل الامام المهدي ليجيبنا عنه ان شاء الله هل يطابق ام يتوافق
هل هو له اسم بالاضافة لذو القرنين فيكون عدد الانبياء الباقون 26
أم له اسم يشابه اسم احد الانبياء فيكون عدد الانبياء الباقون 27 ؟
فهذا مافهمته من اقتباس الامام المهدي المنتظر [[[ وكذلك يا أحبتي في الله أفتيكم بالحقّ إن ذا القرنين من ضمن الثمانية والعشرين المذكورين في البيان من قبل فلا تناقض لدينا في البيان، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين من الذين يفتون النّاس بما لا يعلمون أنه الحقّ من ربّهم؛ بل أنطق بالعلم بسلطانٍ ملجمٍ من محكم القرآن العظيم بإذن الله العزيز العليم]]]إنتهى
بأن ((
اجمالي العدد بالقائمة هو 29 عبارة عن (الامام ناصر محمد اليماني+28 نبيا))
والانبياء هم 28 كالتالي: [[ذو القرنين +الاسم الآخر لذو القرنين (....) +26 نبيا = 28]]
إذاً يكون هناك بالقائمة 28 إماما وخليفة (لآن كل نبي إمام وخليفة) + الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني خاتم الأئمة والخلفاء وأعلمهم جميعاَ
)))))
أما بخصوص الذرية فهي تبدأ من الابن مباشرة فالادني فالادني
هذا مافهمته من اقتباس الامام المهدي المنتظر [[فقد أذنت لكم بالتنافس الشديد والبحث في القرآن المجيد عمّن يكون نبي الله ذو القرنين صلى الله عليه وآله وأبيه وجده وأسلّم تسليماً،]] انتهى ـــــــ
هو ان ذو القرنين هو .... بن إسماعيل بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام وذلك لانه وعدنا بان يعلمنا اسمه واسم ابيه واسم جده عليهم الصلاة والسلام
*********
وحتى نصل للإسم الحق لنبي الله ذو القرنين عليه الصلاة والسلام يجب ان نساعد بعضنا البعض وليُكمل كل منا الآخر ولينصح منا الاخر
فها انا أضع لكم المعطيات التي بأيدينا الآن:
ونُجمل المعطيات التي أمدنا بها الامام المهدي المنتظر حول ذي القرنين وهي:
1- خليفة الله ونبيه.
2- جعله الله للناس إماما كريما.
3-يدعو الى صراط مستقيم.
4-آتاه الله ملكا عظيما.
5-من أصحاب الدرجات العلا بين الانبياء بسبب علمه.
6-من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام.
7- ذو القرنين هو ذو العمرين.
8- موجود ضمن القائمة التي شملت الانبياء الـ28 .
9- يتكلم اللغة العربية .
10- وذلكم النّبي ابتعثه الله إلى قومٍ كافرين لا يعبدون الأصنام شيئاً؛ بل يعبدون إلهاً من البشر جعل نفسه للناس إلهاً..
وإن هذا المُعطى الأخير جعلنا نبحث عن
هذا النبي الامام الكريم والخليفة الذي أرسله الله إلى قوم يعبدون إلها من البشر ؟
.... فالنبحث عن الاقوام الذين عبدوا إلهاً من البشر؟ أولا: قوم النمرود بن كنعان ونحن نعلم بأن نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام هو الذي حاججه
اقتباس من بيان الامام المهدي المنتظر[[
فكيف تتبعون ماليس لكم به علم في كتاب الله ولن تستطيعوا أن تأتوا ببرهان واحد فقط من القرآن العظيم إن الله يؤيد بآيات قدرته للباطل وأوليائه قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين أفلا تعلمون إن آيات الله التي لا يستطيع أن يفعلها سواه قد جعلها الله حُجة لأوليائه على الذين يدعون الربوبية كمثل النمرود ابن كنعان الذي آتاه الله الملك كما آتى فرعون ومن ثم ادعوا الربوبية من دونه وقال النمرود ابن كنعان، قال تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }صدق الله العظيم [البقره:258]
فانظروا إلى قول إبراهيم الذي يحاج النمرود بالعقيدة الحق لأنه يعلم أنه لا يستطيع أن يفعلها أو يؤيده الله بها وهو يدعي الربوبية ولن يستطيع أن يفعل ذلك إلا الله وحده أو يؤيد بتلك المعجزة الذين يدعون إلى الله فيؤيدهم تصديقاً لدعوتهم إلى الحق أما أن يدعي الباطل الربوبية ثم يأتي بإثبات القدرة أمام الناس لحقيقة دعوته إنه إله ولكنه لن يستطيع أن يثبت ذلك على الواقع الحقيقي فيحيي ميت ]] انتهى ولكن رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام هو جد نبي الله ذو القرنين فليس هو بالطبع .
ثانيا قوم فرعون : فنحن نعلم ان موسى عليه الصلاة والسلام أرسله الله هو وأخاه إلى فرعون وقومه. ولكن نبي الله موسى لايتكلم العربية فليس هو المطلوب.
ثالثاً قوم تبع : ونعلم ان نبي قوم تُبع (أخفى الله قصته في القران) أرسله الله الى تُبع وقومه.ولكن نبي قوم تبع ليس ذو القرنين كما اخبرنا الاخ محب النعيم الاعظم بفتوى الامام فيه بانه ليس ذو القرنين.
رابعاً قوم يعبدون بشرا سموه بعلا : وكذلك إلياس عليه الصلاة والسلام أُرسِلَ لقوم يدعون بعلا , وسمي الـ (بعلا) باسمه كل مستعل على غيره، فسمى العرب معبودهم الذين يتقربون به إلى الله بعلا؛ لاعتقادهم ذلك فيه في نحو قوله تعالى: ﴿أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين﴾ [الصافات/125]،
ولكن رسول الله الياس هو رسول قرية أصحاب الرس وموجود الان بالكهف فليس هو ذو القرنين.
والسؤال الذي يفرض نفسه الان بعدما بحثنا وفرزنا القائمة الـ28 ولم يتبقي منها بعد إستبعاد نبي الله لقمان عليه الصلاة والسلام غير نبي الله أيوب ونبي الله شعيب فهل يا تُرى ماذا كان يعبد قوم نبي الله شعيب وقوم نبي الله أيوب
فلو تدبرنا الاية الكريمة قال الله تعالى ((قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ﴿87﴾ )) صدق الله العظيم , لوجدنا ان قوم نبي الله شعيب كانوا يعبدون ماكان يعبد آبائهم قبلهم فماذا كانوا يعبدون من دون الله ءأصنام أم بشر ؟؟
فهل يا معشر الأنصار منكم أحدا يعلم بقوم عبدوا إلها بشرا ؟ فلنبحث في كتاب الله وبيانات الامام حتى نصل الى حقيقة ذو القرنين ولكن وجب الإنتباه لتحذيرالإمام المهدي لكل باحث وهي :[[[ ولكني أحذر الذين لا يعلمون بأن وحيّ التفهيم إذا لم يكن له سلطان من القرآن فذلك ليس من الرحمان بل وسوسة شيطان رجيم لتقولوا على الله ما لا تعلمون، فيقول أحدكم: "حدثني قلبي" ويريد الآخرين أن يصدقوه! فهذا ليس منطق حقٍّ ما لم يأتي بالسلطان الوضح والداحض من القرآن العظيم.]]] انتهى
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر .
السلام على قاضي محكمة العدل الإلاهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
لقد صدقت الآن أخي أحمد الوصابي وكذلك من قبلك أخينا وليد بن احمد فإن نبي الله ذي القرنين هو داوود الذي فضله الله بالعلم وما رفعه إلا منزلته العلمية فآتاه الله زبورا وهو داوود غير داوود النبي الذي آتاه الله الملك والحكمة من بعد مقتل الملك طالوت ولذلك قلت مسبقا أن الأنبياء من بعد موسى ليسوا أصحاب كتب حتى المسيح عيسى ابن مريم وكان آخر كتاب نزل من قبل عيسى هو التوراة ولذلك صرح الجن بأنهم سمعوا كتابا أنزل من بعد موسى كما وضحته في مشاركات سابقة.
إذا نبي الله ذي القرنين هو داوود عليه الصلاة والسلام وهو الذي ألان الله له الحديد وفضله وإبنه سليمان بالعلم على كثيرا من الخلق وورثه سليمان الذي أسلمت له الملكة اليمانية سبأ صاحبة الحكمة ومن ذريته أيوب وسبحان الله كيف فصل الله قصته في القرآن ولو كان داوود الذي ألان الله له الحديد هو نفسه داوود الذي قتل جالوت فلما آتاه الله زبورا وهو من بعد موسى ولا كتاب من بعد موسى حتى جاء المسيح عيسى ابن مريم عليه وأمه الصلاة والسلام والشاهد في ذلك قول الجن أنهم سمعوا كتابا إنزل من بعد موسى فكان الأحرى بهم أن يذكروا كتاب الزبور لو كان لداوواد الذي قتل جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولذلك لم تذكر الجن كتاب ذي القرنين داوود عليه الصلاة والسلام وهو صاحبهم الذي رفع الفساد عنهم فوضع لهم سدا وذلك لأنه من قبل موسى ومن بعده بزمن تنزلت التوراة يحكم بها النبيين حتى مبعث المسيح عيسى ابن مريم بكتاب الإنيل مصدقا لما بين يديه من التوراة ولذلك لا يمكن أن يكون داوود الذي قتل جالوت هو نفسه داوود الذي آتاه الله زبورا وإلا لكان هناك تناقضا واضحا ولا يمكن لكتاب الله أن يكون متناقضا ولذلك فإن داوود الذي قتل جالوت غير داوود الذي آتاه الله زبورا ففضله بالعلم وشد الله ملكه وآتاه الحكمة وفصل الخطاب وجعله خليفة على الأرض كلها ظاهرها وباطنها ذلكم نبي الله داوود رفعه الله بعلمه وآتاه الله ملكا عظيما.
ولذلك لن تأخذنا العزة بالإثم حتى لو رأيت الحق مع أحد الأنصار أو أيا كان ما دام القول يقبله العقل والمنطق ولا يناقض كتاب الله ولا بيانات النور بارك الله بكم أيها الأحباب ولا شك ولا ريب الآن بأن نبي الله ذي القرنين هو:
(داوود إبن يعقوب إبن إسحاق إبن إسماعيل إبن إبراهيم)
عليهم وآلهم الصلاة والسلام وهو الذي آتاه الله زبورا وفضله بالعلم وآتاه الحكم صلى الله عليه وعلى آل داوود وجميع الأنبياء وآلهم وأسلم تسليما كثيرا.
ونعتذر لجميع الأنصار الذين تابعوا وشاركوا وتدبروا ولكنه فضل الله يا أحباب يعطيه من يشاء من عباده فلسنا من يقسم رحمة الله ولكن الله قريب سميع مجيب ولن ينسى عباده الداعون إليه بالعشي والإبكار لا يريدون إلا وجهه فهنيئا لكم أيها الأحمدين بما وهبكم الله من علم وثبتني الله وإياكم على الحق وعلى الصراط المستقيم ربنا اجعل لنا نورا وفرقانا وآتينا العلم والإيمان ربنا من تبعنا فإنه منا ومن عصانا فإنك غفور رحيم وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
—
انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي علاء الدين ماذا دهاك؟؟
لا يمكن ابدا ان يكون داوود ابو سليمان هو ذي القرنين لاسباب لا تعد ولا تحصى
منها على سبيل المثال
عندما جاءهم الرسول بكتاب الله مصدقا لما مع بني اسرائيل من الكتاب نبذوة وراء ظهورهم واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك ملكهم سليمان وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
داوود الذي اتاه الله الزبور هو نبي بني اسرائيل الذي لعنهم الله على لسانه والبعض من بني اسرائيل اتخذوه شفيعا كما في سورة الاسراء التي تتحدث عن بني اسرائيل بشكل خاص
واي نبي لا بد ان يكون عنده علم من الكتاب وليس بالضرورة كتاب جديد
فقد يكون زبور داوود هو البيان الحق للتوراة
فبعد ان ذكر الله الانبياء في سورة الانعام ذكر بعدها
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ
وعدم معرفة الجن بما اوتي داوود ليست حجة للاستدلال بأن لا كتاب من بعد موسى
فقد ركز ابليس على التعتيم على الجن برساله عيسى فقط لانه من غير اب حتى يدعي انه المسيح ابن الله
ايضا لا يوجد دليل على ان داوود وابنه سليمان عرب او بعثهم الله للعرب
وان رسولنا محمد من ذريتهم
ان بني اسرائيل يعتبروا انفسهم ابناء الله واحباؤه ويقولون ليس عليهم في الاميين سبيل
فاذا كان سليمان واوود عرب فكيف يفتخر اليهود في نجمة داوود وهيكل سليمان كما يزعمون
وكثيرا ما يلمح القران الى معرفة بني اسرائيل بالزبر والبينات والكتاب المنير
وغير ذلك من الادلة
والعفو على الاخطاء اللغوية فاني كتبت المشاركة على عجلة بسبب الوقت
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته امامنا خليفة الله عبد النعيم الاعظم و جميع احبتى الانصار السابقين الاخيار
اردت ان اقص عليكم ماحصل معي بضبط عندما ادن الامام بالبحث عن من هو دو القرنين فكنت من المنافسين واريد ان اثبت بكل مااملك واصل اليه بجدارة لكن حال بينى و بين المتشابه ودخلت في دوامة و بقيت مصر واعاند حتى مسنى طائف من الشيطان وادركت ان نفسي خبيثة بكل صدق و صراحة واثر عليا الشيطان وكاد ان يفتنني وكان بحثي ليس لله بل لنفسى حتى تفوز و لولا فضل الله ان ثبت عبده والله اكبر فتنة مرة في حياتي ودخلت في هلوسة في البيت و في الشغل و في الطريق والحمد لله .
ارجوا من امامي وقرة عينى ان يعفو عنى بالضن السوء فيك وهو من نفسي الامارة بالسوء والشيطان الرجيم وارجوا من جميع احبتي في الله الانصار الاخيار ان يسمحوا لى ويغفروا لي . احبكم في الله
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اقتباس من بيان الخليفه الامام عليه الصلاة والسلام
"
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر أما بعد..
وخواتَمٌ مباركةٌ عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار وعلى جميع المسلمين، وأقول: اللهم نعم.. إنما الزبور كتاب أُنزل على نبي الله داوود ويطلق على الكتب بشكل عام كلمة الزُبُر وقال الله تعالى:
{وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿١٩٥﴾ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾ أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿١٩٧﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]
ويقصد الله تعالى بقوله {وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾} صدق الله العظيم، ويقصد كتب الأولين التي أنزلها على رسله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
انتهى الاقتباس رابط البيان
وأضيف هذه الاقتباسات من بيانات النور للتفكر بسر قائمه الاسماء الثمانيه والعشرين
"
وكذلك يا أحبتي في الله أفتيكم بالحقّ إن ذا القرنين من ضمن الثمانية والعشرين المذكورين في البيان من قبل فلا تناقض لدينا في البيان، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين من الذين يفتون النّاس بما لا يعلمون أنه الحقّ من ربّهم؛ بل أنطق بالعلم بسلطانٍ ملجمٍ من محكم القرآن العظيم بإذن الله العزيز العليم، ولن نزيدكم إلا باسمه فقط في البيان المنتظر ولكنه من ضمن العدد الثمانية والعشرون ولا تثريب ولا حساب على الأنصار المكرمين في البحث في الكتاب عن شخصية ذي القرنين كون تلك البحوث للأنصار ليست فتوى منهم للعالمين؛ بل مجرد تدريبٍ في البحث عن الحقّ في الكتاب بين يدي الإمام المهدي، فمن ورائهم إمامُهم ومعلمُهم الإمام المهدي ربّان السفينة ولن يتركهم يغرقوا بإذن الله ولا يُضلّوا أنفسَهم ولا يُضلّوا أمّتَهم، فنحن معهم بإذن الله نقوِّم اعوجاجهم.
"
النقطه هنا :من ضمن الثمانيه والعشرين والجميع يبحث في الاسماء السبعه والعشرين الاخرين لكني اتفكر ان الامام لم يحدد انه من ضمن ال السبعه والعشرين الاخرين فقط .
"
ولا ينبغي أن يكون عدد الرُسل والأنبياء المذكورين في القُرآن العظيم بالاسم أن يتجاوز عددهم لعدد الأحرف المُكون منها جميع هذا القُرآن العظيم. ويتكون القُرآن العظيم من ثمانية وعشرون حرفاً وذلك لأنه قرآنٌ عربيٌ مُبين، واللغة العربية تتكون من ثمانية وعشرون حرفاً ينطق بها اللسان العربي المُبين.
"
وهنا
"
وأما أسماء أصحاب الكهف فإنها مذكورة في القرآن بالاسم يا ابن عمر المُكرم، وأعلم بثمانية وعشرين نبياً ورسولاً مذكورين في القرآن بالاسم يا ابن عمر الولي الحميم، وأعلمُ ما لا تعلمون في القرآن العظيم.
"
وهنا
"
يا معشر عُلماء الأمة لقد أمركم الله بالإيمان بجميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم آدم عليه الصلاة والسلام إلى مسك خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد ذكر الله لكم في مُحكم آيات القُرآن العظيم ثمانية وعشرين منهم بالاسم بعدد الأحرف التي يتكون منها القُرآن العظيم ثمانية وعشرين نبياً ورسولاً وهم:
"
وهنا
"
ولا ينبغي أن يكون عدد الرُسل والأنبياء المذكورين في القرآن العظيم بالاسم أن يتجاوز عددهم لعدد الأحرف المُكون منها جميع هذا القرآن العظيم ويتكون القرآن العظيم من ثمانية وعشرين حرفاً وذلك لأنه قرآن عربي مُبين، واللغة العربية تتكون من ثمانية وعشرين حرفاً ينطق بها اللسان العربي المُبين. وإليكم السور ذات الأحرف التي أقسم الله بها من باب التكريم وليس تكريماً للحرف بل قسم لحرف ينتمي لاسم نبي أو رسول ، ولذلك يرمز له الله في القسم بأحد حروف اسم النبي المُقسم باسمه، ولم يكن هناك شرط بأن يكون الحرف الأول من الاسم بل بأحد حروف الاسم الأول ولكنه لا يتجاوز الاسم الأول إلى الأب بل أحد حروف الاسم الأول للنبي المُقسم به على سبيل المثال:
"
وهنا
"
فأما الثمانية والعشرون سورة فهي تخص أحرفها لجميع الأنبياء والمرسلين والذين ذكرهم القرآن بالاسم بلفظ القرآن العظيم، وجميعهم أعطاهم الله علماً من الكتاب، ولا أظنكم يا معشر المُسلمين تنتظرون نبياً ولا رسولاً فقد علمتم بثمانية وعشرين نبياً ورسولاً قد مضوا وكان خاتمهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولكنها بقيت سورة واحدة ولا غير بل هي آخر سورة وضعت في القرآن من اللاتي يحملن الأحرف السرية أولهم ( الم ) في سورة البقرة وآخرهم ( ن )، ويا معشر المُسلمين ما ظنكم بهذا الحرف الزائد على الثمانية والعشرين نبياً ورسولاً والذي ذكر الله أسماءهم بنص القرآن الصريح؟
"
وهنا
"
إذاً وبما أن السور ذات الأحرف المُرتبة في القرآن العظيم بأمر من الله عددها تسعة وعشرون سورة وتم ترتيبها بأمر من الرحمن وبما أن عدد الأنبياء المذكورين في القرآن العظيم بالإسم هم ثمانية وعشرون نبياً ورسولاً وجميعهم خُلفاء لله
"
أعتقد، والله أعلم إن ذو القرنين أي الذي قال عنه الإمام المهدي (ذو العُمرين) هو نبي الله (عُزير) بدليل أنه عاش ثم أماته الله ثم ابتعثه بدليل قوله تعالى في أعلاه، ولذلك قالت اليهود: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّـهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّـهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }﴿التوبة: ٣٠﴾
وقولهم هذا بالظن أن العزير ابن الله بسبب أن الله أحياه بعد أماته، فاعتقدوا أنه ماكان ليُحييه لو لم يكن ابنه(تعالى الله عما يصفون)..
وبسبب أنه عاش عمرين فله إسمين في الأول(عزير) وفي الثاني(ذو القرنين) وأعتقد أنه بعد أن بعثه الله ثانية مازال حيا والله أعلم بمكانه..
هذا وأستغفر الله لي ولكم، والله أعلم ويعلم آخر خلفائه على أرضه، والقول الفصل لإمامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني(سلام الله عليه)..
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
~~~~~~~~~~~~
ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.
بسم الله الرحمن الرحيم
الى اخي وليد المتدبر المتفكر لم اكن اعلم بمشاركاتاك المفصله عندما كتبت مشاركتي الجديدة حول داوود ولقد سبقتني بالقول وانك من المتدبرين والحمدلله الذي زادنا علماً وماتوصلت له كان اليوم بعد الفجر فدعوت الله ان يزيدنا علماً حول ذو القرنين وبدأت اتدبر قصص بعض الانبياء فتدبرت رسل قوم عاد وثمود ولوط والايكة الى ان وصلت الى داوود فاكتشفت الداودان وكنت قد توصلت من قبل لداود الاخر ولكني استبعدته لان هنالك من ذكره سابقا وجاء بيان الامام تلو البيان يقول بان احد لم يصب الى ان جاء البيان الاخير وقال ان هنالك من ذكره ولكنه تجاوزه فتأكدت لي كل الشواهد بأن مانبحث عنه أمام اعيننا ولكن الإمام كان يريد البرهان والحمدلله الذي علمنا مالم نعلمه وقل ربي زدني علما
اخواني الكرام الاحباب الاصحاب الذين سماهم الله فى كتابه اولو الالباب
ليس لى الا ان اعكس صورة امر لعله غاب عن البعض من كثر التفكر والاشغال
وجهة نظري ....والسبب ان الامام اعطى مفتاح لمثل الثنائي هارون وموسى عليهم الصلاة والسلام
ولذا ان قمنا اولا بالقول بأن داود بنى اسرائيل اعطى الحكمة فقط فنقول بل اتى كتاب من كتب الاولين (زبورا) وحكمة
وثانيا لابد ان يكون اسمه مفصولا عن الثنائي المعتاد....ولكن الايات المستشهد بها ذكرت سليمان لكن من باب التنويه على والده ذكرته لاحقا (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا (163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164))صدق الله العظيم واليكم بيان كيف ان الامام استنبط هارون اخو مريم عليهم الصلاة والسلام
اقتباس من
عدد الأنبياء والرُسل الذي ورد ذكرهم في القرآن
(....أفسر القرآن بالقرآن فلا أنطق بحرف من رأسي بل بالتأويل الحق لهذا القرآن العظيم يدركه أولي الألباب الذينا لم يكونوا إمعات إن أحسنوا الناس أحسنوا بعدهم وإن أساؤا الناس أساؤا بعدهم بل سيدركه أهل اللب والفكر والعقل والمنطق لا يقتنعون إلا بما أقتنعت به عقولهم وليس بما أقتنعت به عقول الناس بل يستمعون القول بتدبر وتمعن وتفكر ومن ثم يتخذوا القرار الحق بالعقل والمنطق فيتبعون أحسنة . فما بالكم يامعشر عُلماء الأمة تقولون بأن معنى قوله (يا أخت هارون) بأنه يقصد هارون أخو موسى فأين مريم من موسى وبينهما مِئآت السنيين حتى جعلتم للذين يُجادلون بالباطل ليدحضو به الحق جعلتم لهم عليكم سُلطان فأنظروا إلى ما يقولون .
(((_ كيف يخطا االقرآن بنسب مريم عليها السلام لهارون وبينهم مئات السنين؟
ومن ثم نرد عليهم ونثبت بأنهُ نبيا وقدمات من قبل ميلادمريم إبنة عمران فأصبحت يتيمة الأبوين والأخ
وكفلها زكريا إبن يعقوب أخو عمران إبن يعقوب فماخطبكم يامعشرالذين لا يعلمون لا تجدون إسم في القرآن
إلا وزعمتم أنه يقصد به إسم بينه وبين ذلك الإسم مئأت السنيين إن لم تكن ألاف وكذلك ظنكم في قوله
تعالى {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} النساء فكيف تضنون بأنهُ يقصد هارون أخو موسى فإذا ذكر موسى فهو يذكر هارون لأن رسالتهم واحدة فقط أنزلت على موسى وقال الله تعالى(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الفرقان) صدق الله العظيم وهنا تعلمون بأنه يقصد هارون أخو موسى وأما في هذه الآية التالية في قوله تعالى{إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} النساء صدق الله العظيم فإنه يقصد هارون إبن عمران أخو مريم وقبل تحريف الكُتب المُقدسة لم يكن على هارون غبار وأنه نبي كريم ولا يحتاج إلى تعريف لذلك أكتفوا بذكر (يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً) فقد بينا لكم كذلك إثبات نبوة هارون حتى في الأحرف السرية في أوائل سورة مريم (كهيعص ) ولا تزال لدينا أدلة وبراهين على أثبات نبوة هارون إبن عمران إبن يعقوب للمُمترين من الذين يُجادلون بغير علم ولا هُدً ولا كتاب مُنير بل العجيب كُل العجب بأن بعض العُلماء يقول موسى إبن عمران
ضناً منهُ حين قال يا أخت هارون وبما أن هارون أخو موسى إذا موسى إبن عمران وهم من الذين يُجادلون بما لا يعلمون وكذلك لدينا البراهين الكافية على نبوة عزير .
ملاحظه هامه: نعم هناك داودان فى الكتاب...... فبعد ان وضعت ان داود واحد فى الكتاب تبين لى من قول الامام
ان هناك داود اخر... لقول الامام المهدي فى البيان المرفق بالمداخلة 761 (وأقول: اللهم نعم.. إنما الزبور كتاب أُنزل على نبي الله داوود) والذي اعلمه ان بعد موسى لم ينزل كتاب سوى الانجيل.... صدقتم فى وجود نبي اخر باسم داوود ولكنه ليس ذو القرنين بل ذو القرنين اابراهيم بن لقمان
بسم الله الرحمن الرحيم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ومن كثر تصفحي لردود الأنصار, تبين لي بلا شك أو ريب بأن هناك أكثر من نبي إسمه (يعقوب )عليه الصلاة والسلام . فإذا كان إمامنا الكريم يقول عن زكريا وعمران عليهم الصلاة والسلام بأنهم أبناء ( يعقوب )عليه الصلاة والسلام , وبنفس الوقت يقول أن بين مريم الصديقة وموسى عليه السلام مئات السنين , وقبل موسى عليه السلام كان هناك يوسف إبن يعقوب عليهم الصلاة و السلام , ويتضح لدينا بأن في الكتاب أكثر من نبي وإسمه (يعقوب) , واحد من ذرية (اسحاق) وواحد من ذرية( إسماعيل )عليهم الصلاة والسلام . وأنا هنا لا أقول بأن ذو القرنين عليه السلام يحمل إسم (يعقوب) بل أن يكون إسم أبيه يعقوب , ومازال الموضوع يحتاج إلى مجهود أكبر في البحث والله تعالى المستعان . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
اؤويد اخوتي وليد والوصابي وعلاء الدين بما توصلوا اليه بأن داؤود عليه السلام هو ذو القرنين
ودليل ان هناك داؤود نبي وداؤود رسول من بيان الإمام هو التالي:
داوود النبي الذي استلم الحكم والملك بعد وفاة طالوت
إقتباس من بيان الإمام
"ولذلك قتل الرجل الصالح ذلك الغلام، وأبدلهم الله خيراً منه زكاةً وأقرب رُحماً، وذلك العوض الذي جاءهم من الله خيراً منه زكاةً وأقرب رُحماً، الذي أعطاه الله للأبوين الصالحين، إنهُ طالوت عليه السلام، الرجُل الصالح الذي أتاه الله المُلك وزاده بسطة في العلم و بلغ أربعين سنة يوم استلام القيادة من بعد نبي الله هارون الذي بلغ من الكبر عتياً، ومن ثم قُتل طالوت في المعركة واستلم القيادة من بعده نبي الله داوود عليه السلام ..
ثم انظروا يا عُلماء الأمة ماذا قال لهم نبيهم هارون حين طلبوا منه القيادة فذكرهم بأنه قد كتب عليهم القتال من قبل في عهد أخيه موسى فلم يقاتلوا. وقال الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة]
إذاً يا معشر عُلماء الأمة لم نجد نبياً غير هارون عليه السلام وأعلم بأن هارون أكبر من موسى ولكن موسى توفى قبل هارون ولذلك قال تعالى: {مِن بَعْدِ مُوسَىٰ} وهل يخلف موسى غير هارون؟ ولكنه قد أصبح كبيراً في السن بعد أن انتهت الأربعون سنة التي حرم الله عليهم الدخول إلى الأرض المقدسة، وقبل أن تنقضي يتيهون في الأرض كالبدو الرُحل يتتبعون الماء والمرعى ولا يدخلون الأرض المُباركة التي كتب الله لهم لو أعدّوا جيوش الأرض كُلها ما كان لهم أن ينتصروا حتى تنقضي الأربعون سنة حتى إذا جاء القدر لدخولهم المسجد الأقصى قاد الجيش طالوت عليه السلام وقُتل واستلم القيادة منهُ نبي الله داوود، وقتل داوود جالوت، وأتاه الله المُلك من بعد طالوت .."
إنتهى الإقتباس وهـــنـــا رابط البيان
وهنا إقتباس على مايدل أن داوود رسول وهو والد سليمان النبي صلوات ربي وسلامه عليهم
"وذلك لأن الله ابتعث رسوله موسى - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ليدعو آل فرعون وبني إسرائيل إلى الدّين الإسلامي الحنيف، وكذلك ابتعث الله رسوله داوود ونبيّه سليمان ليدعو النّاس إلى الإسلام ولذلك جاء في خطاب نبيّ الله سليمان لملكة سبأ وقومها. قال الله تعالى:
{إِنَّهُ مِنْ سليمان وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مسلمينَ (31)}
صدق الله العظيم [النمل]"
إنتهى الإقتباس وهـــنـــــــا رابط البيان
وأما لماذا سمي بالعمرين او ذو القرنين فأقول:
- أن داوود هو نفسه الشخص الذي قتل في عهد موسى عليه الصلاه والسلام حيث قال تعالى (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٧٣﴾ صدق الله العظيم
فلذلك من بعدها سمي بذي العمرين انه مات قتيلا ثم احياه الله فكانت معجزه ولكن قوم نبي الله موسى كانوا لايعقلون وهذا إقتباس من بيان الإمام:
"من ثم يردّ على عمروا المهديُّ المنتظر وأقول: يا عمروا، إنّ الذين يدعون مع الله موسى أن يدعو الله قومٌ لا يعقلون، ولسوف أُثبت لك أنّهم قوم لا يعقلون، فكيف إنّ الله فلق البحر نصفين ليجعل لهم وسط البحر طريقاً يبساً لينقذهم من فرعون وجنوده حتى إذا أنقذهم وخرجوا إلى بَرِّ الأمان وجدوا قوماً يعكفون على عبادة الأصنام، فقالوا لنبيهم موسى عليه الله الصلاة والسلام: اجعل لنا إلهاً كما لهم إلهٌ. فهل تراهم قوماً قدروا ربهم حق قدره؟ وقال الله تعالى:
{ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ }
صدق الله العظيم [الأعراف:138]" رابــــــط البيان
ولربما هذه الرواية التي لاعلم لي بصحتها تدعم ذلك الحدث بأن زاد الله في عمر ذي القرنين كما وردت الروايه كما يلي:
إن الله عز وجل لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة، فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر، فقال: أي رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي رب كم عمره؟ قال: ستون عاما، قال رب: زد في عمره. قال: لا، إلا أن أزيده من عمرك، وكان عمر آدم ألف عام. فزاده أربعين عاما، فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال: إنه قد بقي من عمري أربعون عاما، فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال: ما فعلت، وأبرز الله عز وجل عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة. رواه أحمد واللفظ له عن ابن عباس والترمذي، وصححه عن أبي هريرة. ورواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
وفي رواية لأحمد وابن سعد في الطبقات فيها ضعف كما قال ابن كثير: فأتمها الله لداود مائة، وأتمها لآدم ألف سنة.
.