يكفي ان الله من ينصره ولايحتاج الى تشجيعك له انت حر فيما تشجع
والحق مثل الشمس
المشكلة ان الامام ينذركم بعذاب لان الحجة قد اقيمت على الجميع بالاحتكام القران اذن لابد للمعرضين عن الاحتكام ان يمسهم عذاب افهم يارجل
نقرت على الرابط الذي كتبته يا اخي (التبليغ) وخرجت لي هذه الرسالة فماذا تعني
Not Found
The requested URL /forumdis...%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1 was not found on this server.
-------------------------------------------------------------------------------- www.mahdialumma.com
يا انصار الله رب العالمين
يا اخواني يرحمكم الله لا تكثروا من الردود الى هذا الحد قال الامام عليه السلام ان احمد عمرو اما يكون من شياطين البشر او انه يتبع اسلوبهم بحرفية واتقان ودعاه الى المباهلة ان كان من الصادقين ليكون عبرة لغيره
واعترض الاخ احمد عمرو على هذا القول وقال ان ناصر محمد اليماني قد ضلمني بقوله هذا وبوصفه لي بالشيطان وقبل المباهلة ثم رد عليه الامام الرد الثاني بخصوص البعث الاول واعطاه فرصة للحوار لان في رده كان يبرر ويجادل مع بقاء المباهلة ولكن بتغيير في وصفها بدلا من ان يكون الكاذب يمسخه الله الى خنزير والعياذ بالله
فقد قال الامام تكن لعنة الله على الكاذبين
وهذا ايضا قبله الاخ احمد عمرو
فأسمحو للاخ احمد عمرو ان يكمل رده وبعدها نرى رد الامام عليه السلام وبعدها نرى هل يبقى داعي للمباهلة ام لا فالله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم
يقول الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام : -
وأنا الإمام المهدي المنتظر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ }
صدق الله العظيم [الملك:25-26]
فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمّتكم، اللهم قد بلغت الله فاشهد.
كيف يكون البعث الاول فرصة اخرى للكافرين ولقد قال الله تعالى النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ فإين الفرصة الثانية لفرعون وقومه كما تقولون
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزائر احمد عمرو الرجاء الإكتفاء بموضوعك ومناقشاتك في موضوع واحد
وحيث ان هذا الموضوع ليس في الأصل لك فيجب عليك عدم المناقشة هنا
او سنضطر لقفل الموضوع وهذا لا يرضيك بالطبع
وارجوا من جميع ألإنصار التوقف عن مناقشة احمد عمرو هنا
والله الموفق
—
انتهى الاقتباس من ابن مسعود
يا سبحان الله لماذا انتم ترفضون ان اناقش هنا ايضا ما دام انتم تدعون الى الخق فالمفروض ان لا يهمكم من هو الذي يناقشكم ولكن المهم ان النقاش صحيح ام لا , وتردوا عليَ فيما اقوله لكم في هذا الموضوع , اما موضوع البعث الاول احاور فيه امامكم فقط كما طلب هو ذلك .
واقول للاخ الساقي يا اخي الكريم هل انت تستطيع ان تتابع ما يدور بيني وبينهم في صفحة البعث الاول ؟ ام ان الحوار هناك بيني وبينهم فقط ولا احد يطلع عليها ؟ اريد ان اتاكد فقط من هذا رغم اني محسن للظن بهم انهم لن يوقفوا الرسائل حصريا عليَ وعليهم فقط دون ان يطلع عليها المشاركون الاخرون, فارجوا ان توضح لي ذلك.
يقول الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام : -
وأنا الإمام المهدي المنتظر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ }
صدق الله العظيم [الملك:25-26]
فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمّتكم، اللهم قد بلغت الله فاشهد.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته يا أحباب قلبي في حب ربي الأنصار السابقين الأخيار وعلى احمد عمرو وجميع المسلمين وأقول جمعة مباركة عليكم وعلينا معكم وجميع المسلمين وجعل الله كافة أيامكم مباركة وأحياكم حياة طيبة إن ربي عفوا شكوراً ويا أحبتي في الله أنني أكون سعيد بتعليقاتكم على البيان الحق أو الرد على السائلين ولكني أريدكم أن يُضرب بكم المثل في العالمين في حسن الخُلق فتكونوا على خلق عظيم فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليا حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين)
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وعليك السلام ورحمة الله وبكاته وعلى جميع الانصار وجمعة مباركة
قال تعالى( هل اتي على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ) يا احمد عمر يستحيل ان يطلق علينا قبل الخلق انا كنا اموات بل لم نكن شيئا مذكورا ولو كنا اموات فالموت دليل على انه سبقه حياه
الاخ الكريم احمد عمر واضح ان الاعادة هي البناء وواضح ان الاعادة لاتكون نباتا كما اول مرة ولكن يكون فيها اخراجا اسرع من الانبات اذا رايت النبتة فانت لاتراها امام عينك تكبر ولكن تشعر بنموها مع مرور الوقت ولكن الاعادة في الارض بالاخراج تراه امام عينك يخرج مثل عزير اراه الله كيف يعيده (فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿259﴾) كل هذا امام عينه يشاهد الاحياء ويخرجكم اخراجا
والحكم في الاييتين هو حكم عام على الانسان لان اكثر من في الارض جاحدين (وقليل من عبادي الشكور ) فاستثنتهم ايات اخري عن عموم الحكم هذا هو الرد عليك في انه كيف نستثني المؤمنين من الاية (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى ) والاية (والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعدكم فيها ويخرجكم اخراجا)
ضوابط المشاركة
