وشكرا على المديح ان كان مديحا حقا, فقد اكون احد اصدقاءكم ان تيقنت من الامر انه حق , وقد تكونون احد اصدقائي ايضا ان تيقنتم انتم من امره انه باطل فرجعتم عنه.
وعليه لماذا ساختلف معكم بعداوة وانا موقن في الاخير في كلا الحالتين اننا سنصير اصدقاء.
وشكرا على المديح منجديد.
والسلام على من اتبع الهدى
ذكر امامكم ناصر محمد ان اصحاب الكهف مكثوا في الكهف سنين عديدة ذكرها الله انها 300 سنة واولها الامام انها سنين قمرية وانها تساوي 9000 سنة,
وايضا ذكر ان قومهم اهلكهم الله من بعد ان قتلوا الرجل الذي جاء من اقصى المدينة يسعى , فدمرهم الله بكن فيكون,
وايضا ذكر امامكم ناصر محمد هذا الاقتباس الذي فوق ان اصحاب الكهف خرج احدهم الى باب الكهف فلم يجد الا الصمت الرهيب ولم يرى اي نور لهم ,
فيا اخوة سؤالي هو ما دام كذلك انهم رقدوا سنين عديدة ( 9000 سنة) فمن البديهي ان يجدوا اقواما اخرين ساكنين بمكانهم فالقوم الذين اهلكهم الله قد مضى زمنهم وولى , ومن الطبيعي ان هناك اقواما اخرين سكنوا بمكانهم مثل ما يذكر ذلك امامكم ايضا ان قرية اصحاب الكهف الهالكة تحت اقدام قرية الاقمر كما اظنه قال ذلك ,
ما اقصده هو عندما خرج احد اصحاب الكهف من باب الكهف فمن البديهي ان يرى انوار واضواء القوم الجديد الذي سكن على انقاض القوم الاول الذي اهلكهم الله كما ذكر. ومن الطبيعي ان يسمع اصوات حيوانات او غير ذلك لان المكان لم يعد منطقة هالكة بعد مرور 9000 سنة او حتى 300 سنة المكان سيكون معمورا من جديد, فما هذا التناقض؟ اريد ردا .
والسلام عليكم ورحمة وبركاته
—
انتهى الاقتباس من أحمد عمرو
هذا ليس تناقضا فما ادراك انهم سكنو في مساكنهم من بعدهم ولكن القول المنطقي ان خرجو الى الخارج فلم يجدو اضواء فقررو الانتظار الى الصباح فانامهم الله من جديد والله ذكر لك انه بعثهم بعد نومتهم الاولى فقط ليستالو بينهم اي اصحاب الكهف كم لبثتم لحكمة ارادها الله وهو الاحكم قال تعالى(وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ﴿58﴾صدق الله العظيم
فعندما صحو في ذلك الوقت لم يكن احد يسكن المنطقة هناك لحكمة الالاهية لكي يعودو الى الكهف وينتظرو للصباح فينامو لانهم لو ذهب احدهم وشرى لعرفو امرهم وتكلمو معهم ولكن الله قال عن الذين عثرو عليهم انهم لم يعلمو من امرهم شيء قال تعالى(ربهم اعلم بهم)صدق الله العظيم
سلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ما اقصده هو عندما خرج احد اصحاب الكهف من باب الكهف فمن البديهي ان يرى انوار واضواء القوم الجديد الذي سكن على انقاض القوم الاول الذي اهلكهم الله كما ذكر. ومن الطبيعي ان يسمع اصوات حيوانات او غير ذلك لان المكان لم يعد منطقة هالكة بعد مرور 9000 سنة او حتى 300 سنة المكان سيكون معمورا من جديد, فما هذا التناقض؟ اريد ردا .
—
انتهى الاقتباس من أحمد عمرو
من اين اتيت بالبديهي هذا؟!! لن اناقشك فقد طلبك الإمام للمباهلة.. ولكن لأرد كيدك الى نحرك أجيبك.. ومن واقعنا الآن، اذهب الى مدائن صالح بالمملكة العربية السعودية فهي خاوية منذ قرون ولن تجد فيها ناراً او نوراً.. انتهى والحمدلله رب العالمين
وهذا دليل على انهم خرجوا من الكهف ثم ذهب احدهم الى المدينة وعاد مع القوم الى الكهف وعند موتهم تم دفنهم في كهفهم وقال قومهم الذين ظهروا عندهم لنتخذن عليهم مسجدا.
اما ما ذكرتم لنا من انهم لم يجدوا قريتهم وانها خسفت فلم يروا الا ظلاما دامسا , اذا من هم القوم الذين اتخذوا عليهم مسجدا ؟؟ اتقوا الله وارجعوا الى الحق والى القران الكريم ولا تفسروه على هواكم وتؤلفون قصصا وتذكر اية في بداية قصة طويلة ولا تحمل من معنى قصتك الا الاسم ان قصتك قصة اصحاب كهف اخر الزمان وان قصة اصحاب الكهف الحقيقية فهي مذكورة في القران في عدة ايات متتالية في اوائل سورة الكهف وانتم لم تذكروا الا بعض الايات منها و اخذتم منها عنوان قصتكم الجديدة ولكن اقرؤو بقية الايات حتى تكون الامور واضحة لكم.
اما قصة حساب زمن مكثهم فهو صحيح وحساب دقيق جدا ولكن اذا كانوا اصحاب الكهف في القمر ومكثوا في القمر 300 سنة فانها ستكون 9000 سنة ارضية ولكن كهفهم على الارض ومكثهم هو في الارض وليس في القمر. فارجو من الله ان ترجعوا اليه والى القران وان الله يبين لعباده ويقول ان عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهرا فهل هذه حساب في القمر ام في الشمس بل هو حساب في الارض وايضا عندما يريد ان يذكر حسابا غير حساب ارضنا فانه سبحانه يقول مما تعدون وذلك في قوله تعالى (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون )
وقال ايضا سبحانه (يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون)
وفي قصة اصحاب الكهف لم يذكر ان الحساب هو حساب القمر او حساب الشمس وما دام ان اصحاب الكهف كانوا على الارض فهم مكثوا على حساب الارض وقد ماتوا وليس لهم مكثان . فما دليلكم علىما قلتم؟وانه قد اتخذ القوم الذين استيقظوا في زمنهم ما هم الا من هربوا من اجدادهم قبل 300 سنة من استيقاظهم وعرفوا ذلك بورقهم اي بالنقود التي كانت معهم. وارى امامكم يستغرب ويستنكر عندما قال المفسرون انه تم معرفة زمنهم من ورقهم النقدية التي كانت معهم ولم اقرا له اي بيان له يذكر فيه ما معنى ورقكم هذه الى المدينة ؟
اليس الله يذكر هذا لتوضيح موضوع ما لنا؟ لتوضيح امر ما لنا عن قصتهم؟ فان لم يكن كذلك فما تاويل امامكم لهذه الاية؟
وهذه القصة لها حكمة عظيمة جدا ان جعل هؤلاء الفتية الذين هربوا بدينهم من ان يفتنهم الذين كفروا ناموا نوما طويلا ثم قاموا ليبين لهم الله قدرته انه
يستطيع ان يغير اؤلئك القوم الفاجرين باخرين مؤمنين في مدة قصيرة وهي مدة نومهم التي لم يشعروا بها انها سنين طويلة وعلموا ذلك وليس مثل ما تقول انهم لم يعرفوا ذلك لكنهم عرفوا ذلك والدليل قوله تعالى ( وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها) وعليه هم علموا ان الله انامهم سنين طويلة لا يعلمون كم هي عددها تحديدا ولكن يعرفون من القوم الذين في المدينة وعن ورقهم كم تقريبا ناموا وانها قرون فالله عثر عليهم وقال ليعلموا ليعلموا ليعلموا ان وعد الله حق وعليه هم عرفوا ما حدث لهم وعلموا ان الله جعلهم انفسهم اية من اياته واتى القوم باتخاذ كهفهم عليه مسجدا . وهذا ما توضحه الايات فلا داعي ان تقرؤوا اية واحدة منها وتسوقوا عليها قصة ليس لها اصل ولا تتماشى مع بقية سياق الايات
وهذه القصة مهمة في اخر الزمان لانها هي الحل الوحيد للهروب من فتنة الدجال ومن ياجوج وماجوج اي ان ياجوج وماجوج سيدخلون كل مدينة معمورة لن يدعوها ولن يتركوا احدا الا اضلوه من ضلالهم ومن فسادهم الا ان يصيبوا به كل من في الارض وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وان تنفيذ قصة اصحاب الكهف ستكون هي المهرب الوحيد من فتنتهم اي بالسكن في الجبال وفي المناطق النائية وفي القرى التي لا يكون فيها اي اثر من الحضارة وعليه يهرب المرؤ من الدجال بدينه ويسلم منه مختبئا من الدجال وجنوده الياجوج والماجوج كما سيفعل ذلك عيسى عليه السلام عندما يعود ويقتل الدجال ويهرب الى الكهوف فرارا بدينه هو ومن معه من المؤمنين خوفا من ان يفتنوا بالياجوج والماجوج فارجوا من الله هدايتكم الى ان القران ليس اية وتهمل الايات الاخرى فاقرؤوا الاية واعلموا ان لها علاقة بما تسبقها وما تليها من الايات
واريد اجوبة على ما سبق من اسئلة هنا وايضا اجوبة على الاسئلة باللون الاحمر في هذه الرسالة
والسلام على من اتبع الهدى
—
انتهى الاقتباس من أحمد عمرو
يا احمد عمروا من هذا الرد لك بالامس تيقنت انك من شياطين الانس ولكن لم اشا ان افتي في امرك وبيننا الامام المهدي عليه السلام
ولم يضلمك الامام بحكمه عليك فلتتقدم الى المباهله ان كنت من الصادقين ثم انضر هل سيغنون عنك الذين غرروا بك وكانوا يملون عليك وتستعين بهم في حوارك مع الانصار السابقين الاخيار
فالحمدلله الذي فضحك وكشفك على شهود الاشهاد وان العذاب عليك لواقع ماله من دافع الا ان تتوب الى الله متابا ورحمة الله وسعت كل شيء
لماذا وصف إمامكم احمد عمرو بأنه شيطان من شياطين البشر وأنه من ألد اعداء الله ؟
أيكون انسان مسلم يشهد ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله من ألد أعداء الله لمجرد أنه يجادل ويناقش بأدب واحترام ولم يشتم او يكفر او يسب أحد وإن طال جداله وتهربه من بعض الحقائق ولا أدري مايضمره في نفسه.
ولكن هذا الكلام في حقه غير منصف وأنه لخطأ فادح بأن يوصف بهذا الوصف الخطير
اذا كان إمامكم يرى أنه المهدي فعلاً ويقول انه مشفق على البشريه ويريدهم ان يبايعوه ويأتوه طائعين مصدقين لكي ينجو من عذاب الله فلن يأتيكم أحد للنقاش والحوار مادمت في النهاية تصفون من يجادلكم بألد أعداء الله خصوصا أننا متابعون ولم نراه يخطئ خطأ يستاهل من خلاله هذا الوصف الشنيع
ردّ الإمام المهديّ إلى ياسر صلاح: بل شياطين البشر يصدّون عن اتّباع رضوان الله بحكمةٍ ومكرٍ خبيثٍ أدهش شياطين الجنّ ..
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - ذو القعدة - 1433 هـ
11 - 10 - 2012 مـ
02:21 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ إلى ياسر صلاح: بل شياطين البشر يصدّون عن اتّباع رضوان الله بحكمةٍ ومكرٍ خبيثٍ أدهش شياطين الجنّ ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهّار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا حبيبي في الله ياسر صلاح، نحن لا نصف من يخالفنا الرأيَ والمعتقدَ بأنّه من شياطين البشر بل نقيم عليه الحجّة من محكم الذِّكر، فإذا كان باحثاً عن الحقّ أبصر الحقّ في محكم الذكر كما يبصر الشمس في النّهار أو ستأخذه الدهشة من بيان الإمام ناصر محمد اليماني فيخشى أن يكون هو المهديّ المنتظَر ثم يرجو تصديقه إلى حين فيتابع عن بعد ويكفنا شرّه وأذاه، وأمّا شياطين البشر الذين كرهوا رضوان الله فإنَّ الإمام المهديّ المنتظَر يعرفهم من خلال لحن القول. تصديقاً لقول الله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29) وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30)} صدق الله العظيم [محمد].
وليس من خلال لحن السبّ والشتم نعرفهم؛ بل لا نجدهم يشتمون إلا قليلاً إنّما يسبّ ويشتم الجاهلون الذين لا يعلمون وهم ليسوا من شياطين البشر؛ بل شياطين البشر يصدّون عن اتّباع رضوان الله بحكمةٍ ومكرٍ خبيثٍ أدهش شياطين الجنّ لدرجة أنَّ أولياءهم من شياطين الجنّ شكّوا في أمرهم واعتقدوا أنّهم لم يعودوا معهم كونهم يجيدون التمثيل ظاهر الأمر على أنّهم يريدون الحقّ ولا غير الحقّ فينطقون أحياناً بقول الحقّ حتى يكسبوا ثقة الذين يريدون أن يتبعوا الحقّ، ومن بعد كسب ثقتهم ومن ثم يضلّونهم في مسائل أخرى تختص بالعقيدة.
وربّما يودّ ياسر صلاح أن يقول: "أفلا تبيّن لنا كيف اندهش شياطين الجنّ من تمثيل شياطين الإنس حتى شكّ شياطين الجنّ أنّ شياطين الإنس لم يعودوا معهم على ملّتهم في الصدّ عن اتّباع الصراط المستقيم؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ فأقول: نستنبط شكّ شياطين الجنّ في شياطين الإنس من خلال أخبارهم في قول الله تعالى: {وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14)} صدق الله العظيم [البقرة].
فبرغم أنَّ قرناءهم في ذات أجسادهم فيروا أنّ شياطين البشر حين يجدوا المؤمنين من الذين أوتوا العلم قالوا آمنا وينطقون بين أيدهم بالحقّ حتى لا يكتشفوا أمرهم، وكذلك يعجبهم قولهم ليكسبوا بذلك ثقة قومٍ آخرين، ولكن هذا المكر أدهش شياطين الجنّ حتى شكّوا في أصحابهم. وقال الله تعالى: {وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (76)} صدق الله العظيم [البقرة].
ولكنهم شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر قالوا لشياطين الجنّ: "إنما قلنا الحقّ أمام أهل العلم كمثل الرسول والذين أوتوا العلم معه وذلك حتى يرى قومٌ من المؤمنين أنّ قولنا أعجب رسولهم والذين أوتوا العلم منهم، ومن ثم يأخذ عنّا العلم قومٌ آخرون من الذين آمنوا حتى نخرجهم عن الصراط المستقيم". وقال شياطين البشر لشياطين الجنّ: "فاطمئنوا يا شياطين الجنّ إنّا معكم في الصدّ عن اتّباع الصراط المستقيم، وأن رأيتمونا نصدّق ظاهر الأمر فإنّما تلك طريقة خفيّة لنجاح الصدّ عن اتّباع الذكر". فهل فهمت الخبر يا ياسر؟ وذلك هو البيان لقول الله تعالى: {وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ(14)} صدق الله العظيم [البقرة].
ونستنبط من ذلك شكّ شياطين الجنّ في شياطين الإنس بسبب دقّة التمثيل حين يلقَون الذين أوتوا العلم من الذين آمنوا فيتظاهرون بالإيمان والاتّباع وينطقون بسلطان العلم الحقّ ليكسبوا ثقة المؤمنين بأنّهم مؤمنون حتى اندهش شياطين الجنّ من دقّة تمثيل شياطين الإنس ومنهم أحمد عمرو، وحتى وإن رأيتم أنّه صدّق واتّبع المهديّ المنتظَر فلعلّه اتّباعٌ مؤقتٌ إلى حين وسوف يظل تحت المجهر.
غير أنّي أشهد الله الواحد القهّار أنّي أنهى الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور أن يصفوا من يخالفهم أنّه من شياطين البشر ما لم تصدر فيه فتوى من المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، فكن يا ياسر صلاح على ذلك النهي من الشاهدين كون من ضمن مكر شياطين البشر عدم التمييز بين الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر وبين الباحثين عن الحقّ من العالمين.
وهيهات هيهات تالله إنّ المهديّ المنتظَر ليعرف ما ترمون إليه يا معشر شياطين البشر من قبل أن تنطقوا به، فامكروا كيفما تشاؤون ولسوف تعلمون أنّ المهديّ المنتظَر هو الأذكى من كافة شياطين الجنّ والإنس، فكم تحاولون الصدّ عن اتّباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم لتطفئوا نوره ويأبى الله إلا أن يتمَّ بالمهديّ المنتظَر نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
عدوّ شياطين البشر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد.
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
يا معشر الأنصار، لا تضيّعوا وقتكم في الحوار مع شيطانٍ من شياطين البشر أحمد عمرو من ألدِّ أعداء الله الواحد القهّار ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله، صلّوا عليهم وسلموا تسليماً، أما بعد..
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، أشهد لله أنّ أحمد عمرو من شياطين البشر الذين يصدّون عن اتّباع الذكر بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، ويصدّون عن الصراط المستقيم الليل والنّهار وهم لا يسأمون.
ولربّما أحمد عمرو يقول: "يا ناصر محمد اليماني، لقد ظلمتني بهذا الحكم فلست من شياطين البشر الذين يصدّون عن الذكر بل من علماء المسلمين الذين يذودون عن حياض الدين" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لسوف أخزيك يا أحمد عمروا بإذن الله فأثبت أنّك من شياطين البشر من الذين يصدّون عن اتّباع الصراط المستقيم صدوداً شديداً وهم لا يسأمون بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، وما جئتنا لتبحث عن الحقّ، كلا وربّ العالمين.. بل أتيت إلى موقع النّور لتصدّ الأنصار والنّاس أجمعين عن اتّباع الحقّ من ربّهم، وتلبس الحقّ بالباطل وتظهر الإيمان وتبطن الكفر، وتحكم على ناصر محمد اليماني بأنّه يدعو إلى ضلالٍ مبينٍ.
فإن كنت من الصادقين يا أحمد عمروا فأجب دعوة المباهلة بينك وبين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فنجعل لعنة الله على الكاذبين لعناً كبيراً.
ألا والله يا أحمد عمرو إنك لن تتبع الإمام المهدي الحقّ من ربّك حتى ولو عرفته كما تعرف ابنك فإذاً لسوف تنكره، كونك من الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً وإن يروا سبيل الغيِّ يتخذونه سبيلاً، ملعونين أينما ثقفوا أُخذوا وقُتّلوا تقتيلاً، كونك من الذين يسعون الليل والنّهار ليطفئوا نور الله الواحد القهّار، ويأبى الله إلا أن يُتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
فإن كنت واثقاً من نفسك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك لن تجرؤ حتى لا يجعلك الله عبرةً لمن يعتبر فيمسخك الله إلى خنزيرٍ فيلعنك لعناً كبيراً، فيجعلك من آيات التصديق للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
فلا يُضيَّع وقتَكم - يا معشر الأنصار - شيطانٌ من شياطين البشر الذي يجعل واو العطف على المعطوف عليه جملةً وتفصيلاً لفظاً ومعنًى، والفرق عظيم كالفرق بين الجنّة والنّار، فلو نقول:
( في النّار أحمد عمرو، والمهدي المنتظر في الجنّة) فهل ترى المهدي المنتظر المعطوف على أحمد عمرو سواء معه في النّار؟!!
قاتلك الله أيها المغالط يا من تلبس الحقّ بالباطل، فقد علِمنا بمكركم فقلتم: فما دام ناصر محمد اليماني لا دراية له بالمسائل النحويّة فسوف نحاول أن نقيم عليه الحجّة عن طريق مسائل النحو من تأليف البشر. وهيهات هيهات.. بل آتاني الله البيان الحقّ للذكر ونبيّن القرآن بالقرآن يا عدو الرحمن، وأعلمُ أنّك تنكر البعث الأول حتى لا ينكشف أمرُ الشيطان المسيح الكذّاب، وتريد أن تجعله بعثاً واحداً فقط لكي تنجح خطّة الشيطان كونه يريد أن يقول للنّاس في يوم البعث الأول إنَّ هذا يوم الخلود، ويقول إنّه الله ربّ العالمين، ويقول إنّ لديه جنّة ونار، ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ألا لعنة على الكذبين. وقال الله تعالى:
{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾ }
صدق الله العظيم [الحجر]
وطلب إبليس من الربّ أن ينظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجابه الله طلبه بأن ينظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول، ولذلك تجدون ميقات البعث الأول مربوطٌ بهدم سدِّ ذي القرنين لخروج يأجوج ومأجوج. تصديقاً لقول الله تعالى :
{ وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾ }
صدق الله العظيم [الأنبياء]
فانظر لقول الله تعالى: { وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ }، فذلك هو الوقت المعلوم الذي يقصده الله ربّ العالمين يوم يبعث الله الظالمين من دون الصالحين، وميقات بعثهم مقرون بهدم سدِّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض وملِكهم الشيطان الرجيم من جنّة الفتنة باطن أرضكم. وقال الله تعالى:
{ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) }
صدق الله العظيم [الكهف]
وأما الصالحين فليس لهم إلا موتةً واحدةً فقط. تصديقاً لقول الله تعالى :
{ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿56﴾ }
صدق الله العظيم [الدخان]
ويا عدو الله، تالله إني أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
وسأنتظر ردّك بالموافقة على المباهلة فقد اطّلعتَ على معظم بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وبحثت فيها نقطةً نقطةً علّك تجد ثغرةً تدخل منها لتقيم عليه الحجّة ولو في مسألة واحدةٍ فقط، فإذاً لن يهديك الله فيبصرك بالحقّ كون تدبرك في البيان الحقّ للقرآن ليس بحثاً عن الحقّ بل لعلّك أنْ تجد ثغرةً، فلم تجد ولن تجد يا أحمد عمرو بإذن الله، وسوف تموت بغيظك..
فتفضل للمباهلة مشكوراً، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين واخرهم وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى,الا واسمعوا يا عباد الله واعلموا أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي جعل كلمة لا إله إلا الله للجنة مفتاحا ومولجا، وأقام الكتاب والسنة إليها طريقا ومنهجا، فالحمد لله الذي بين طريق الجنة والنار ولم يجعل له عوجا، من قبل 1400 سنة من حاد عنه دخل جحيماً ونارا تأججا، ومن عضَ عليه وتمسك به فاز ونجا وكان له يوم القيامة في مراقي السعادة درجا، وعاش في النعيم المقيم خالدا مبتهجا، فسبحان من جعل جنات الفردوس للمؤمنين نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا، فيا انصار ناصر محمد القردعي نفذوا امر الله ولا تبغوا عن الجنة حولا وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله صاحب اللواء المعقود والحوض المورود والمقام المحمود وأول من يفتح باب جنات الخلود، صل اللهم وبارك عليه وعلى آله المطهرين وصحبه المبرورين وتابعيه المحسنين في الأولين والآخرين في كل وقت وحين إلى يوم البعث والدين.
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
اقتباس المشاركة :
يا معشر الأنصار، لا تضيّعوا وقتكم في الحوار مع شيطانٍ من شياطين البشر أحمد عمرو من ألدِّ أعداء الله الواحد القهّار ..
—
انتهى الاقتباس
اراك يا ناصر القردعي قد حكمت عليَ حكما نهائيا من قبل ان احاورك اصلا , واساسا لم يتم بيننا اي حوار وهذا اول رد لك عليَ , فيا اخي الكريم قد طرحت هذا الموقع لتبين فيه انك المهدي وتدعوا الامة عامة والعلماء خاصة بان يحاجوك فيه وتقول انك ستغلبهم جميعا حتى لو كان بعضهم لبعض ظهيرا , وطلبت من العلماء ان يلبوا النداء فان كانوا يرونك حقا الامام وجب عليهم اتباعك , وان كانوا يرونك ضالا ومضلا فيجب عليهم ان يذوذوا عن الاسلام ويردوا عليك في شانك , ولكني اراك تتسرع في احكامك على كل من جادلك لم ترد عليه بل يرد عليه انصارك فقط وبعد ان ترى انه قد اوشك على ان يغلبك تظهر وانت لديك الحكم عليه بانه عدو الله !!! وهذا من قبل ان تحاوره, افلهذا قمت بانشاء هذا الموقع ؟
فيا اخي الكريم اين رسالتك هذه من كلام الله عز وجل ( وجادلهم بالتي هي احسن ) واراك لم تجادلني ابدا بل حكمت عليَ مباشرة من اول رد لك, فيا اخوة اهذا يزعم انه افضل من الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم الذي رجمه اهل الطائف بالحجارة ومع هذا لم يقل انهم شياطين الانس بل قال ربما يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله, وياتي احد من امته يزعم انه افضل منه , يا سبحان الله!!!
ساقوم بالرد على رسالتك حرفا حرفا وساتابع الموقع لفترة رغم انه من اليوم تبين لي شانك حقا انك مدعي للمهدية وانت مثل من سبقك, فانا كان غرضي ان اعرف فقط صحت قولك ثم اتبعك ان كنت حقا المهدي او اتركك وموقعك لله يعمل فيك حكمه من عنده , ولكني ساتابع الموقع قليلا ثم اتركه لان ليس لدي الوقت الكثير انما كنت ازحم وقتي من اجل ان اتبين منك , والان تبينت فلم يعد الامر يستحق مني العناء ابدا.
اقتباس المشاركة :
[/size][/color]فإن كنت من الصادقين يا أحمد عمروا فأجب دعوة المباهلة بينك وبين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فنجعل لعنة الله على الكاذبين لعناً كبيراً.
—
انتهى الاقتباس
هاااااا هكذا قد بينت لي ان الموقع للمباهلة وليس للحوار كما تدعي , فيا اخي لم تحاورني ابدا ولم تطلب ان تحاورني وانما كان الكلام بيني وبين انصارك اسألهم انا ما هو الذي جعلكم تقتنعون به انه المهدي؟ وأبين لهم عن اشياء اراها خطأ في بياناتك (ضلالاتك) وهم كانوا يردون ويدافعون بكل ما اوتوا ولم يستطيعوا في امور كثيرة وطلبوا مني الانتظار الى ان ترد انت عليها ووافقت على ذلك وكان ذلك منذ شهرين تقريبا ولا اراك تجيب عن تلك الاسئلة التي توقف انصارك الجواب عليها بل على العكس اتيت متهما لي بالضلال واني عدو الله واني من شياطين البشر, ومن ثم اتيت تبين لي ان الموقع وكانه هو للمباهلة فقط وليس للحوار كما تزعم , يا سبحان الله!!!!!!! وقد رايت مع غيري من ردودك عليهم وطلبك منهم المباهلة وكنت اقول في نفسي , يا سبحان الله ماذا قالوا هؤلاء كي يغضبوك هذا الغضب الشديد من اجل ان تلعنهم وتصفهم بشياطين البشر , واقول اكيد قد قالوا قولا عظيما , لاني لم اكن اطلع على اقوالهم هم بل ارى ردك عليهم فقط , ولا اعلم اين ردودهم عليك من الموقع لان الموقع كبير وفيه الكثير من المشاركات فلم استطع ان ارى مشاركاتهم ولكني كنت اقول انهم اكيد قالوا قولا عظيما, ولكني فوجئت اليوم برسالة قوية تشبه تلك الرسائل لغيري ممن اختلف معاك, وعندها علمت انهم كلهم نفس الطريقة تتبعها مع الجميع. فيا اخي الكريم لماذا لم تطلب ان احاورك اولا كي تقيم عليَ الحجة وتهيمن عليَ بعلمك كما تزعم ( ما جادلك احد الا غلبته) فلماذا المباهلة قبل ان تحاور وتجادل وتغلب, ام ستقول انه اوحى الله اليك ان الدكتور احمد عمرو من شياطين البشر !!!!!
فيا اخوة انصار ناصر محمد القردعي اليمني الذين حاوروني اريد منهم ان يكونوا امناء في نقل المعلومة اليه لانه يبدوا انه لم يطلع على اقوالكم عندما قلتم في اكثر من مسالة ( ننتظر الرد من صاحب علم الكتاب كي يرد على ذلك ) فارجوا ان تعرضوها عليه كي يجيب من اجل ان يهيمن عليَ ببسطة علمه كما يزعم.
فهذا عقر داره (موقعه ) الذي دعانا اليه كي يلجمنا فيه ويبين انه المهدي بذلك , فاريده ان يفعل ذلك. فعيب ان يهزم في عقر داره ولا يجيب عن المسائل المطروحة عليه الا بطلبه المباهلة!!!!
اقتباس المشاركة :
ألا والله يا أحمد عمرو إنك لن تتبع الإمام المهدي الحقّ من ربّك حتى ولو عرفته كما تعرف ابنك فإذاً لسوف تنكره، كونك من الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً وإن يروا سبيل الغيِّ يتخذونه سبيلاً، ملعونين أينما ثقفوا أُخذوا وقُتّلوا تقتيلاً، كونك من الذين يسعون الليل والنّهار ليطفئوا نور الله الواحد القهّار، ويأبى الله إلا أن يُتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
—
انتهى الاقتباس
يا اخي قد قرب زمان ظهور المهدي ومن اجل ذلك كثر من يدعيه مثلك ومثل اليماني الاخر بالعراق واني منتظر ظهوره وسابايعه ولو حبوا على الثلج , لانه في زمان ظهوره سيكون هناك ثلوج على جزيرة العرب, مثل ما بدأ هطول بعض من الثلوج في شمال الجزيرة العام الماضي ولاول مرة لها , فالله اعلم قد يزيد ذلك ثم يظهر المهدي وسابايعه ولو حبوا على الثلج , من بعد ان تحدث العلامة التي بينها لنا الرسول حيث ترك فينا ما ان تمسكنا به لن نضل من بعده ابدا , افتظنون ان الرسول لم يبين لنا امرا مهما جدا مثل هذا وهو قد بلغ الرسالة وأدى الامانة كاملة!!! هيهات فكل شيء مذكور وواضح , فقط ما علينا الا ان نتمسك بها .
اقتباس المشاركة :
فإن كنت واثقاً من نفسك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك لن تجرؤ حتى لا يجعلك الله عبرةً لمن يعتبر فيمسخك الله إلى خنزيرٍ فيلعنك لعناً كبيراً، فيجعلك من آيات التصديق للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
—
انتهى الاقتباس
يا ناصر محمد اليماني اراك تدعوني للمباهلة وتحرضها عليَ وتقول اني لن اجرؤ , واذا وافقت ستقول مثل ما قلت لغيري انك قلت ذلك من اجل ان توقعني فقط وان عدم جرءتي التي ذكرتها ليست امرا من عند الله بل كانت من قول ناصر محمد وليست من قول الله فالله لم يقل ان احمد عمرو لن يجرؤ على المباهلة, وبهذا تتلاعب في الكلام كيفما تشاء , ومن ثم تقول اذا باهلتك فان الله سيمسخني الى خنزير , فاذا وافقتك وباهلتك اضفت في مباهلتك كلمة ترجع بها عن قولك وتقول يارب انسخه الى خنزير ان كان من شياطين البشر وان تاب فيارب تب عليه ولا تنسخه الى خنزير ,فتعمل لنفسك خط رجعة , فرارا وتلاعبا بالكلام,
فيا اخي اعلم اني موافق تماما على المباهلة واعلم اني لم اقل اني نبي او اني المهدي كي انزل عليك انا لعنة الله اية ويمسخك الى خنزير , ولكن هذا هو قولك انت فاعلم اني قد تبين لي انك من الضالين المضلين واني موافق على مباهلتك فاعمل ما شئت وقل لي كيف تريد ان تباهلني وليس لي اي شروط غير ان لا تعمل لنفسك خط رجعة , اي اعمل مباهلتك كاملة دون ان تقول فيها( فان تاب يا رب فارحمه واغفر له ولا تمسخه الى خنزير) مثل ما عملتها مع غيري فرارا من الموضوع.
اقتباس المشاركة :
فلا يُضيَّع وقتَكم - يا معشر الأنصار - شيطانٌ من شياطين البشر الذي يجعل واو العطف على المعطوف عليه جملةً وتفصيلاً لفظاً ومعنًى، والفرق عظيم كالفرق بين الجنّة والنّار، فلو نقول:
( في النّار أحمد عمرو،
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
والمهدي المنتظر في الجنّة) فهل ترى المهدي المنتظر المعطوف على أحمد عمرو سواء معه في النّار؟!!
قاتلك الله أيها المغالط يا من تلبس الحقّ بالباطل، فقد علِمنا بمكركم فقلتم: فما دام ناصر محمد اليماني لا دراية له بالمسائل النحويّة فسوف نحاول أن نقيم عليه الحجّة عن طريق مسائل النحو من تأليف البشر. وهيهات هيهات.. بل آتاني الله البيان الحقّ للذكر ونبيّن القرآن بالقرآن يا عدو الرحمن
—
انتهى الاقتباس
يا اخي الكريم الواو هنا عطف جملة على جملة وليست عطف كلمة على كلمة , واطلب من احد ان انصاره ان يشرح له ذلك,
ويا اخي الكريم ليس عيبا انك لا تعرف العربية جيدا نحوا اوبلاغة , فهذا ليس عيبا بل وقد اعتبره انا ان ذلك حجة لك ان كنت المهدي حقا حيث يمكن ان يقال استطاع المهدي الذي لا يعرف قواعد النحو العربي وبلاغته جيدا استطاع ان ياتي بفهم وتفسير اوضح من العلماء الذين يعرفون النحو وجميع فنون اللغة , هكذا سيبدو الامر. فيا اخي فد تكون هذه حجة لك , لكن النحو ايضا مهم فاذا انت بينت الاية وخالف بيانك لامر نحوي فيعني ذلك ان بيانك خطا وليس بيانا بل ضلالا لان القران لا يخطئ, هذا هو الامر فقط وليس عيبا ان لا تعرف امور النحو بل قد يكون حجة لك مثل ما بينتها لك. هذا اذا كان تفسيرك يطابق القواعد العربية وان لم يطابقها فهو ضلال وليس بيان.
وارجوا ان تكون دعوتك بالحكمة والموعظة الحسنة ان كنت كما تزعم.!!!!!
اقتباس المشاركة :
وأعلمُ أنّك تنكر البعث الأول حتى لا ينكشف أمرُ الشيطان المسيح الكذّاب، وتريد أن تجعله بعثاً واحداً فقط لكي تنجح خطّة الشيطان كونه يريد أن يقول للنّاس في يوم البعث الأول إنَّ هذا يوم الخلود، ويقول إنّه الله ربّ العالمين، ويقول إنّ لديه جنّة ونار، ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ألا لعنة على الكذبين. وقال الله تعالى:
وطلب إبليس من الربّ أن ينظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجابه الله طلبه بأن ينظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول، ولذلك تجدون ميقات البعث الأول
—
انتهى الاقتباس
وهنا اراك ترد على امور قد رد عليها انصارك ولم تضف عليه شيئا وتهربت من ان ترد على ما عجزوا عنه انصارك من الرد عليها وطلبوا مني الانتظار الى ان تجيب عليها ولكنك لم تفعل.
ونعم يا ناصر محمد اني انكر ببعث اول قبل يوم القيامة , فالله خلقنا في الدار الدنيا وقد كنا عدما وتلك هي الموته الاولى وبعد خلقنا اطفالا ثم شبابا ثم كبارا وتلك هي الحياة الاولى ثم نموت وندخل الى القبور ونكون عظاما نخرة وتلك هي الموتة الثانية ثم يبعثنا الله من القبور الى ارض المحشر من اجل الحساب وتلك هي الحياة الثانية.
فالله ذكر خلقنا من ضعف ثم كبرنا وصرنا شيبة وبعد الموت ذكر الله امر قيام الساعة وكيف المجرمين يقولون انهم لم يلبثوا غير ساعة ثم ذكر الله بعد ذكره لامر الساعة ذكر البعث فهل تعتقد ان هذا هو بعث اول كما تزعم , بل هو البعث (فهذا يوم البعث) والدليل الاية التي تليها. (فيومئذ ....) فماهو هذا اليوم الذي لا ينفع الذين ظلموا ان يعتذروا فيه, ولا يقبل فيه عذرهم , هو يوم البعث ولا غيره.
وهذا هو الدليل على ان الحياة بعدها موت واحد وسبقها موت واحد وهو العدم الذي كنا منه لم نكن شيئا مذكورا ثم ياتي البعث وتكون هناك حياة ثانية وهي الحياة الاخرى التي لا موت بعدها ابدا .
وبهذا يكون للمرء حياتين وموتتين . حياته في الدنيا ثم حياته في الاخرة, وموته قبل ان يخلق في بطن امه فكل امرء قد اخذ منه ميثاق من قبل الخلق فتلك هي الموتة الاولى ثم خلق ثم مات وتلك هي الموتة الثانية.
اقتباس المشاركة :
ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحق
—
انتهى الاقتباس
اراك تتكلم عن الدجال هنا انه سيقول انه يحيي الموتى ولم ارى لك انك قلت ذلك من قبل وكنت تنكر انه سيدعي انه يخلق وتنكر انه سيدعي انه يحيي الموتى ,
فيا اخي اعلم ان الدجال سيدعي انه المسيح بن مريم , وعليه الامر صعب فهل هناك من يستطيع ان يدعي انه المسيح بن مريم !!! لماذا الامر صعب ساقول لك , يا اخي المسيح معروف انه له معجزات مكتوبة ايده الله بها كعلمه بما تدخرون في بيوتكم واحياء الموتى والخلق وابراء الاكمه والابرص وكوني انا طبيب افهم ان الاكمة لا علاج له الى حتى الان لان العصب ميت او ضامر والخلية العصبية لاتتكاثر وعليه لا يمكن علاج هذا المرض ولكن ربما ياتي تقدم علمي ويستطيع البشر علاجها لان الله خلق الكون كله على علم فكل امر يحدث فيه بشكل علمي دقيق. فالروح علم ولم نؤتى من العلم الا قليلا وربما يتم التوصل اليها فيما بعد ولو بشكل لحظي بسيط ويدعي الدجال انه يحيي الموتى ويفعل ذلك باسلوب علمي ويدعي الدجال انه ينزل المطر ويعمل ذلك باسلوب علمي ولكن ليس طبعا اية من الله بل باسلوب علمي فالله لا يؤيد اعداءه بايات التصديق ولكن جعلها الله ان امتلكوها باسلوب علمي فتنة من عنده سبحانه لامر يعلمه الله. ومن اجل ذلك حذر الانبياءُ كلهم من فتنة الدجال ولكن ما تقوله يا ناصر ان الدجال سيقول انه المسيح ثم لا يستطيع ان يثبت انه المسيح لاحد , فبالله عليك من سيصدقه؟ من المجنون الذي سيصدق اي شخص يقول انا عيسى ثم لا يستطيع ان يعمل مثل ما كان يعمل عيسى !!.
وبهذا الاسلوب لن تكون فتنة اصلا. وبهذا اقول اننا سننجوا من الدجال ولن نتبعه اذا كان كلامك صحيحا لانها ليست فتنة اصلا, اما يا اخي اذا كان كلامي صحيحا ورايت الدجال يقوم باحياء الموتى بشكل علمي وينزل الامطار بشكل علمي ويقول انا المسيح فوالله اراك اول من سيصدقه انت وانصارك ويتبع الدجال ظنا منكم انه المسيح بن مريم , لماذا ؟ لانكم عبأتم عقولكم بان الدجال لن يفعل شيئا من ذلك وتنتظرون خروج عيسى وليس نزول عيسى مما يؤكد ايضا اتباعكم للدجال الذي [b]قد [/b]يخرج لكم من قرية الاقمر ويقول انا المسيح بن مريم وتطلبون منه دليلا فيعمل لكم احياء الموت مثلا, لكن باسلوب علمي لا تفهمونه انتم ولا انا مثل فعل السامري ( بصرت بما لم يبصروا به وقبضت قبضة من اثر الرسول ونبذتها) فماذا انتم فاعلون غير اتباعه؟ ولكننا نحن بتمسكنا بتحذيرات الرسول لنا واتباعنا لارشادات الرسول في هذه المسالة ننجوا منه ومهما فعل فلن نصدقه حتى لو احضر اجدادي من القبور وقالوا لي امن به انه ربك المسيح بن مريم فاننا لن نصدقه حتى لو شقني الى نصفين ثم احياني فانني لن اصدقه بل وساتفل على وجهه كما امري الرسول , ولكن الدور عليكم يا انصار ناصر محمد والدور عليك يا ناصر ايضا عندما يشقك مثلا والعياذ بالله الى نصفين ثم يرجعك الى الحياة باسلوب علمي مثلا هو يعلمه فماذا انت فاعل الا التصديق انه الله ؟!!!!!! لانك عبأت مخك بهذا !!!!
وطلب إبليس من الربّ أن ينظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجابه الله طلبه بأن ينظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول
—
انتهى الاقتباس
الوقت المعلوم هو يوم القيامة , فيا اخي أوتدعي ان ابليس غير موجود في الفترة ما بين قتل الدجال الى قيام الساعة ؟!!! الن يكون ابليس يوسوس للناس في تلك الفترة ؟ اليس طلبه بانظاره سيكون ناقصا فترة وحتى لو كانت قصيرة ولكن الله لا يظلم احدا وقد انظره بوعد منه سبحانه ان يعطيه الفرصة كاملة لمحاولة اغواء من استطاع من البشر ومن الجن الا قليلا ووعد الله له وكلمته لاملئن منك ممن تبعك منهم اجمعين ستكون حقا بعد ان اعطاه الله الفرصة كاملة غير منقوصة حتى ولو ثانية واحدة من يوم القيامة الذي هو يوم الساعة, الذي هو نفسه يوم الدين ( وان عليك لعنتي الى يوم الدين)
فالوقت المعلوم هو الى يوم القيامة وهو نفسه يوم الساعة ولا فرق بينهما ولا يعلم بوقتها الا الله سبحانه ,
فيا ناصر محمد تزعم اننا بدانا يوم القيامة وانها تساوي الف سنة مما تعدون وانها بدات الان وبعد انتهاءها بالمدة التي حددتها بالف سنة ستقوم الساعة !!!! كما تزعم !!! فيا ناصر الا تعلم ان الساعة لا يعلم بوقتها الا الله فكيف تعلم به انت وتحدد وقتها بعد الف سنة من الان؟؟؟؟؟
فيا اخي والله ما اريد لك الا الهداية واعلم ان من زحزج عن النار وادخل الجنة فقد فاز ويجب علينا عبادة الله بما امرنا به بان نبتغي اليه الوسيلة وان لا نبغي عن الجنة حولا وان نتسابق اليها كما امرنا سبحانه وايضا نطلب رضوانه سبحانه فهذا ما يرضي الله ويجعله سعيدا بعبده المطيع لاوامره لا ما تدعوا اليه بان نرفض امر الله لنا بطلب الجنة والفرار من النار وتدعوا فقط الى رضوان الله دون ان تطلب الوسيلة او تطلب الجنة فكيف يرضى الله عنك وانت لم تنفذ امره الصريح في محكم الايات ان تتسابق الى الجنة ولا تبغي عن الجنة حولا؟؟.
اقتباس المشاركة :
ولذلك تجدون ميقات البعث الأول مربوطٌ بهدم سدِّ ذي القرنين لخروج يأجوج ومأجوج. تصديقاً لقول الله تعالى :
فانظر لقول الله تعالى: { وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ }، فذلك هو الوقت المعلوم الذي يقصده الله ربّ العالمين يوم يبعث الله الظالمين من دون الصالحين، وميقات بعثهم مقرون بهدم سدِّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض وملِكهم الشيطان الرجيم من جنّة الفتنة باطن أرضكم. وقال الله تعالى:
{ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) }[color=#0000cd][size=5]
صدق الله العظيم [الكهف]
—
انتهى الاقتباس
يا اخي القرية هي الارض المقدسة فلسطين او بالادق مدينة القدس . والتي اعطيت لنبي الله ابراهيم ولوط واهلهما وعندما اعطى الله له الخلافة فيها قال ومن ذريتي ويرد الله لا ينال عهدي الظالمين . وعليه الارض المقدسة الأحق بها هم الذين ما كان عليه ابراهيم الخليل عليه السلام حنيفا مسلما, وقد اخرج الله اليهود منها بعد عصرهم الذهبي في عهد سليمان بعد ذلك العصر اخرجهم الله لانهم كفروا بالله واشركوا وعاثوا فيها الفساد فحرمها الله عليهم ان لا يرجعوا اليها ابدا الا بعد خروج ياجوج وماجوج . وايضا بعد اكتشاف جثة من جعله الله لمن خلفه اية اكيد انت تعرفه انه فرعون حيث تم اكتشافه في نهاية القرن الثامن عشر وهو نفس الفترة التي بدا اليهود بالتخطيط للعودة الى فلسطين وبعدها حصلت الحرب العالمية وثم وعد بلفور وتم القضاء على الخلافة الاسلامية في اسطنبول في 1924 ثم عودة اليهود فعلا الى الارض المقدسة ثم اعلان دولة اسرائيل 1948 كلها احداث حصلت في المائة سنة وعشرين تقريبا الماضية وفي نفس الوقت حصلت التكنولوجيا العلمية الحديثة بشكل متسارع كل ذلك دليل على وجود ايدي خفية لا يقدر عليهم الا الله فقط , ايدي قوم لا يدان لقوتهم كما وصفهم الرسول , انهم ياجوج وماجوج . هم موجودين الان وقد بدأوا بالشرب من بحيرة طبرية لمصانعهم وبدأت بالجفاف كما بين ذلك الرسول انه سيمر اخرهم ويقول كان هنا مرة ماء.
فالاية (وحرام على قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج) لا تدل على بعث من القبور بل تدل على رجوع قوم الى قرية مبهمة قد حرم الله عليهم الرجوع اليها ابدا الا بعلامة خروج ياجوج وماجوج. وقد بينت لك انهم بني اسرائيل اليهود الذي رجعوا الان الى القدس.
اقتباس المشاركة :
ويا عدو الله، تالله إني أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
وسأنتظر ردّك بالموافقة على المباهلة فقد اطّلعتَ على معظم بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وبحثت فيها نقطةً نقطةً علّك تجد ثغرةً تدخل منها لتقيم عليه الحجّة ولو في مسألة واحدةٍ فقط، فإذاً لن يهديك الله فيبصرك بالحقّ كون تدبرك في البيان الحقّ للقرآن ليس بحثاً عن الحقّ بل لعلّك أنْ تجد ثغرةً، فلم تجد ولن تجد يا أحمد عمرو بإذن الله، وسوف تموت بغيظك..
فتفضل للمباهلة مشكوراً، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
—
انتهى الاقتباس
فيا اخي تزعم دائما انك تهزم من جادلك ولكنك لا تعترف بالهزيمة وكل ما سالتك من اسالة تهربت منها ولم تجب عليها ومنذ شهرين وانا منتظر وانت اتيت ترد ولكن لم تجب على ما سالتك نهائيا ورغم عدم ردك تقول اني لم اجد ولن اجد ثغرة في بياناتك كما سميتها , فاذا ما كل هذه الاسئلة التي لا جواب لها لديك ؟!!!!! وانا موافق على المباهلة ولكن لا تضع فيها جملتك الشهيره (يا رب ان تاب لا تنسخه الى خنزير ) وبعدها اريد ان يرى انصارك هل سيتحقق افتراءك هذا على الله وينسخني الى خنزير من الثانية الاولى كما تزعم
ضوابط المشاركة
