El-Imam Al-Mahdi Nasser Mohammed El-Yamani
03 - 11 - 1433 D.H.
19 - 09 - 2012 D.C
Hora: 02:08
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________


Del Imam al Mahdi a una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado en esta nación numerada en el Libro, cuánto anhelo conoceros en persona, oh amados en amor del Señor.

En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso, y que la paz y las bendiciones de Dios sean con todos los profetas y mensajeros de Dios, Desde el primero de ellos hasta el último, el Mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con todos ellos y sus puras familias, y sobre quienes los sigan con rectitud en todo tiempo y lugar hasta el Día del Juicio Final, no hacemos distinción entre ninguno de Sus mensajeros, y nos sometemos a Él y llamamos al camino del Señor basándonos en una clara percepción procedente de Él, Glorificado sea Dios, y yo no soy de los asociad ores, en cuanto a después...

Que las oraciones, la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean con vosotros, oh amado de Dios, el Señor de los mundos, una gente a quienes Dios ama y que lo aman, Soy el Imam al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, emito una fatwa con una prueba clara que sentirán dentro de las almas de una gente a quienes Dios ama y que lo aman, de que nunca se sentirán satisfechos dentro de sí mismos hasta que su amado Dios, el Señor de los mundos, esté satisfecho, ni triste ni apenado, aquellos han sellado un pacto con el Compasivo de que nunca estarán satisfechos hasta que Él lo esté en sí mismo, de modo que una persona de entre la gente a quien Dios ama y por los cuales es amado dirá:
Entonces, ¿Qué queremos de las vírgenes de hermosos ojos ni de los jardines del paraiso celestial mientras nuestro amado Dios esta triste y apenado por sus siervos extraviados que no son de entre los demonios de los genios y humanos, solo que su esfuerzo en esta vida mundana se ha extraviado mientras creen que están bien guiados?
en cuanto a aquellos sobre los cuales ha caido la ira de Dios, Dios no se entristecerá nunca por ellos hasta que vayan a probar las consecuencias de sus acciones, porque en el Día del Juicio final no se sentirán arrepentidos por haber descuidado lo referente a Señor; más bien, se sienten mal por no haber extraviado a todos los siervos de Dios para que fueran iguales a ellos en el fuego del infierno, y Dios Todopoderoso dijo:
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ}
صدق الله العظيم
[النساء:89].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4 versículo: 89.
****

Y la verdadera aclaración de las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 4 parte del versículo: 89.
****
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nota del traductor:
::::::::
el imam cita una parte del versiculo y es:
{ Quisieran que renegaseis como ellos han renegado y que fueseis iguales}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::


Es decir, con igual castigo en el fuego del infierno dado que Satanás y su grupo llaman a los siervos de Dios para que estén entre los compañeros del Fuego, y Dios Todopoderoso dijo:
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتّخذوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
صدق الله العظيم
[فاطر:6].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 35 versículo: 6.
****


De hecho la razon de la tristeza en el ser de Dios es por otro grupo de personas que no son de aquellos sobre los cuales ha caido la ira del Señor, sino más bien su tristeza es sobre los que se han desviado de la guía sin mostrar enemistad intencional hacia el Señor de los Mundos, y cuando la verdad salga a la luz y les quede completamente claro que sus mensajeros son en verdad enviados del Señor de los Mundos, aquí se arrepentirán tan profundamente que cada malhechor entre ellos se mordería los dedos de arrepentimiento deseando haber seguido al Mensajero de su Señor, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتّخذتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ اتّخذ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29)}
صدق الله العظيم
[الفرقان].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 25 versículos: 27-29.
****


Quizás alguno de esos que desconocen la verdad acerca del atributo de la misericordia en el ser de Dios quisiera interrumpirme y decirme:
Oh Nasser Muhammad, te atreviste a describir a Dios con un nombre que no pertence a sus atributos, Gloria a Él, por lo que dijiste que sentirá tristeza por Sus siervos injustos, y esta fatwa tuya describe a Dios como arrepentido. ¡Gloria a Él!
¿Cómo puede Dios arrepentirse por torturar a los opresores?"

Entonces el Imam al Mahdi responde a aquellos que carecen de conocimiento y digo:
¡Oh Gloria a Dios Todopoderoso, El Altísimo, El Exaltado! De que vaya estar arrepentido de algo, porque es el perfecto y de hecho nadie se arrepiente de haber hecho algo excepto los errantes.
¿Qué os pasa?
¿Qué manera de juzgar es esta?
¿Quién es este que ha emitido una fatwa en la que dijo que la tristeza de Dios por Sus siervos extraviados es debida a un sentimiento de remordimiento?
¡Gloria a Él, el Altísimo! no le debe a Dios arrepentirse de nada porque simplemente Él no se equivoca nunca, ¡Gloria a Él, Altísimo! pero vosotros sois un pueblo que no hace diferencia entre la tristeza de Dios por los extraviados y la tristeza de los malhechores por lo que descuidaron en lo referente a Dios su Señor, y luego dicen que la tristeza y la pena es arrepentimiento y punto asunto cerrado, y entonces el Imam al Mahdi os responde diciendo:
Dios Todopoderoso dijo:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُ‌وا اللَّـهَ ذِكْرً‌ا كَثِيرً‌ا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَ‌ةً وَأَصِيلًا ﴿٤٢﴾ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِ‌جَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌حِيمًا ﴿٤٣﴾}
صدق الله العظيم
[الأحزاب].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33 versículos: 41-43.
****


Y la pregunta que surge por sí misma es:
¿Es la oración de Dios sobre los creyentes la misma que la oración de sus ángeles sobre los creyentes?

Quizás a alguien de los preguntadores le gustaría decir:
Enséñanos, pues, cómo son las oraciones de los ángeles sobre los creyentes, para que podamos conocer la diferencia entre las oraciones de Dios sobre los creyentes y las oraciones de los ángeles sobre los creyentes”.


Entonces el verdadero Imam al Mahdi procedente de su Señor les responderá diciendo:
En cuanto a la oración de los ángeles sobre los creyentes, es la súplica a favor de los creyentes, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٤﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْ‌نَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَ‌بِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُ‌ونَ لِمَن فِي الْأَرْ‌ضِ أَلَا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿٥﴾}
صدق الله العظيم
[الشورى].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 42 versículos: 4-5.
****

Y Dios Todopoderoso dijo:
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ ربّهم وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}
صدق الله العظيم
[غافر:7]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 40 versículo: 7.
****


Esta es la oración de los ángeles del Misericordioso sobre aquellos en la tierra de entre los creyentes siervos de Dios
, Aquí queda claro para los eruditos de la nación Islámica y para los musulmanes en general que las oraciones de Dios sobre los creyentes no deben ser como las oraciones de los ángeles sobre los creyentes, dado que las oraciones de los ángeles sobre los creyentes es la súplica a Dios para que los perdone y tenga misericordia de ellos, Pero ¿Dios a quién suplicará?

¡Gloria a Él, el Altísimo, el Exaltado! más bien, las oraciones de Dios sobre los creyentes son la respuesta a las oraciones de los ángeles, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُ‌وا اللَّـهَ ذِكْرً‌ا كَثِيرً‌ا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَ‌ةً وَأَصِيلًا ﴿٤٢﴾ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِ‌جَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌حِيمًا ﴿٤٣﴾}
صدق الله العظيم
[الأحزاب].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 33 versículos: 41-43.
****

Asimismo, pasa con la tristeza de los siervos por haber descuidado lo referente a Dios su Señor, de modo que su tristeza es debida al arrepentimiento por no haber descuidado lo referente a su Señor, En cuanto a la tristeza de Dios por ellos, no es arrepentimiento, más bien, la tristeza en el ser de Dios es debida al atributo de misericordia en el ser de Dios.
¿No creéis que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los Misericordiosos?
¿Y Cómo no va a estar Dios triste por aquellos que se arrepintieron por haber descuidado lo referente a Él en esta vida mundana mientras creían que estaban bien guiados?
solo que la tristeza de Dios sobre ellos no es un arrepentimiento, porque Él no fue injusto con ellos en nada. ¡Gloria a Él para que vaya a estar arrepentido porque nunca fue injusto con ellos! más bien, son ellos los que fueron injustos contra sí mismos, solo que la tristeza de Dios por ellos es sentir pena por ellos porque fueron injustos consigo mismos y ahora se encuentran arrepentidos, y si no se hubieran arrepentido por haber descuidado lo referente a Dios entonces, Dios no se habría sentido triste por ellos nunca.

Oh misericordiosos siervos de Dios, juro por Dios, que sentís pena desde ya, por aquellos que no siguieron la verdad procedente de su Señor, a pesar que ellos todavía no se han arrepentido en nada,
¿Imaginad cuando se vayan a sentir arrepentidos por haber descuidado lo referente a Dios?
Entonces en tal caso,
¿Cómo va a ser vuestra pena por ellos?
y si es este es vuestro estado por ellos,

¿qué piensan entonces del estado de aquel que es más misericordiosos con Sus siervos que vosotros?
¿Dios el Más Misericordioso de los Misericordiosos?

De hecho, la misericordia en el ser de Dios es una atributo común entre el Señor y Sus siervos misericordiosos, y por eso, Dios describe al atributo de la misericordia en Sí mismo, como que Él es el Más Misericordioso de los misericordiosos, a pesar de que no hay otro dios más que Él, y a pesar de eso, Él se describe a Sí mismo como el Más Misericordioso de los misericordiosos, quizás alguien de los que no saben quisiera decir:
Dios Todopoderoso dijo:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nota del traductor:
::::::::
el imam cita una parte del versiculo y es:
{ No hay nada como Él; Él es el omnioyente y el omnividente.}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::

صدق الله العظيم
[الشورى:11].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 42 parte del versículo: 11.
****."

Entonces el Imam al Mahdi le responderá y le digo:
Oh Dios santo del amor hermoso, que sí, solo que el valor de la cualidad de la misericordia en vosotros mismos no es igual al valor de la cualidad de la misericordia en el ser de Dios, más bien, la diferencia es infinita y no hay punto de comparación, y su promesa es verdadera, y Él es el Más Misericordioso de los misericordiosos, dado que el atributo de la misericordia en vosotros mismos es limitada y finita, mientras que el atributo de la misericordia en el ser de Dios es infinita y no tiene límites, sin importar cuáles vayan a ser vuestros pecados o cuán grandes sean, ciertamente mi Señor abarca todas las cosas en misericordia y conocimiento para los arrepentidos que se vuelven a Él, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
صدق الله العظيم
[الزمر:53].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39 versículo: 53.
****

Pero el hecho de volver a Dios arrepentido es una condición necesarias en el Libro de Dios para aquellos que esperan la misericordia de su Señor para que les perdone sus pecados y guíe a sus corazón, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴿54}
صدق الله العظيم
[الزمر].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39 versículo: 54.
****

Oh siervos de Dios, no desesperéis de la misericordia del Señor, de hecho, juro por Dios, que una de las mayores injusticias del siervo en contra de sí mismo en el Libro es la desesperación de la misericordia de su Señor, y quien se desespera de la misericordia de su Señor, habrá cometido contra sí mismo una grandiosa injusticia, puesto que la desesperación de la misericordia de Dios es un crimen grave en sí mismo y una negación al atributo más amado a Dios de entre todos sus atributos, que Él sea el Más Misericordioso de los Misericordiosos, de hecho, Él es más misericordioso con Su siervo que una madre con su hijo, ¿No creéis que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los Misericordiosos?
por tanto, una madre no puede ser más misericordiosa con su hijo que Dios, el Más Misericordioso de los Misericordiosos.


Oh comunidad de las madres, si quieren lograr la intercesión en el ser de Dios por vuestros hijos de entre los moradores del Infierno, que vaya a recordar cómo será la grandiosa pena y tristeza que sentirá por su hijo, si llega a ser uno de los moradores del infierno, y cuando empiece a sentir una gran pena y tristeza por ello, y si dice:
Señor, perdona a mi hijo”.
y luego ruega al Señor que perdone a su hijo, que murió siendo uno de los negligentes extraviados, entonces Dios no le perdonará nunca, Porque su tristeza y pena por su hijo, le hicieron olvidar la tristeza y la pena de Dios, que es más misericordioso que ella con su hijo.

Quizás a una madre le gustaría decir:
Oh Nasser Muhammad, si en el Día de la Resurrección encuentro a mi hijo entre los moradores del Infierno, te pongo como testigo de que nunca seré feliz en los Jardines deleitantes del paraiso celestial, puesto que siempre que vaya a recordar a mi hijo, mi corazón se llenará de una tristeza enorme, por mi hijo porque soy su madre, si le llego a suplicar a mi Señor para que tenga misericordia de mí y libere a mi hijo del fuego del infierno,
¿Dios responderá a mi súplica e intercederá por mí para perdonar a mi hijo?".

Entonces el Imam al Mahdi el responderá diciendo:
Más bien, Dios te responderá de la misma manera que respondió a su profeta Noé, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, cuando quiso interceder por su hijo del castigo de Dios, y el Profeta de Dios, Noé, quiso que Dios tuviera misericordia de él y liberara a su hijo del castigo de la vida mundanal y del más allá, asi que vean la respuesta de Dios a su profeta Noé, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y Dios Todopoderoso dijo:
{فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nota del traductor:
::::::::
el imam cita una parte del versiculo y es:
{ no me preguntes por aquello de lo que no tienes conocimiento. Te advierto para que no seas de los ignorantes. (46)}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 11 parte final versículo: 46.
****

Puesto que el profeta de Dios, Noé, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, pidió a su Señor que intercediera por su hijo del castigo de Dios cuando se ahogo y tambien después de ahogarse del castigo del infierno, dado que el Profeta de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, pidió la intercesión de su Señor sin conocer el secreto de la intercesión, y por eso Dios Todopoderoso dijo:
{فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)}
صدق الله العظيم
[هود].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 11 versículos: 46-47.
****

Dado que el Profeta de Dios, Noé, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, supo a través de la respuesta de Dios que había ido más allá de sus limites con Dios mediante la súplica de algo sobre que no tiene ningun derecho, y supo que la intercesión tiene un secreto que desconoce y que no era como ÉL pensaba, y por eso el Profeta de Dios, Noé, dijo:
{قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)}
صدق الله العظيم
[هود]،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 11 versículo: 47.
****


Entonces Dios perdonó a Noé por suplícale algo que no tenia derecho a hacer, y Él es el Perdonador, el Misericordioso.


Quizás una madre quisiera interrumpirme nuevamente y decir:
Oh Dios Santo del amor hermoso, entonces,
¿Cómo puedo orar a Dios si encuentro a mi hijo entre los moradores del infierno y supe que mi hijo es de los arrepentidos por haber descuidado lo referente a su Señor?
Pero no podré disfrutar del placer deleitante del paraíso de Dios mientras mi hijo esté gritando en el castigo del fuego infernal, así que te pido, por Dios Todopoderoso, oh aquel a quien Dios ha elegido como Imam de los mundos, que me enseñaras,
¿Cómo puedo salvar a mi hijo del castigo del fuego infernal si lo encuentro entre los castigados y su madre entre los justos?".

Entonces El siervo de Dios el placer supremo, el Imam al Mahdi Nasser Muhammad al-Yamani, le responde diciendo:
Oh comunidad de madres, si llegan a saber que vuestros hijos están entre los descarriados que están destinados a entrar en el infierno, Y luego la madre empiece a sentir una gran pena y tristeza porque su hijo está siendo castigado en el fuego del infierno, y después que se arrodille ante Dios y diga lo siguiente:
Oh Señor, si este es mi estado y esta es la pena y la tristeza que siento por mi hijo,
¿Qué pasa entonces con el estado de aquel que es más misericordioso con mi hijo que yo?
Dios el Más Misericordioso de todos los misericordiosos?”

Entonces Dios la llamará desde detrás del velo y le dirá:
Fuiste veraz y reconociste que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los misericordiosos, por lo que no deberías ser más misericordiosa con tu hijo que yo, y Mi promesa es verdadera, y Yo soy el Más Misericordioso de los misericordiosos.”
Y entonces se realizará la intercesión por su hijo en el ser de Dios, ya que la intercesión pertenece enteramente a Dios, de manera que su misericordia intercederá a favor de Sus siervos en contra e su castigo de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون}
صدق الله العظيم
[الزمر:44].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 39 versículo: 44.
****

Quizás alguno de los siervos de Dios de entre los musulmanes le gustaría decir:
¿Existe alguna tristeza en el ser de Dios por los incrédulos descarriados debido al atributo de misericordia en Él mismo, el Altísimo, porque Él es el Más Misericordioso de los misericordiosos?”
Entonces les dejaremos la respuesta a los siervos directamente de Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos:
{يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31)}
صدق الله العظيم
[يس].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 36 versículos: 30-31.
****

Aquí se para a pensar todo aquel que pertenece a una gente a quienes Dios ama y por los cuales es amado, y luego dirá:
Oh Señor nuestro del amor hermoso,
¿Qué queremos de las bellas vírgenes del paraiso celestial ni de sus palacios cuando lo más amado para nosotros, Dios el Misericordioso de los Misericordiosos, este triste y apenado?
ya que esto nos ha distraído de pensar en nuestra tristeza y pensar solo en la tristeza de Aquel que es más misericordioso con nuestros hijos que nosotros, Dios el Más Misericordioso de los misericordiosos.
¿Cómo vamos a aceptar entonces, ser felices en los jardines deleitantes del paraiso celestial mientras que nuestro Amado, el Más Misericordioso de los misericordiosos, está triste y apenado?
¿Dónde está la felicidad entonces, a menos que desaparezca la tristeza y la pena del ser de Dios, el más Misericordioso de los Misericordiosos?".

Entonces todo el que es de una gente a quienes Dios ama y por los cuales es amado dirán:
Juro por Dios Todopoderoso, quien resucite los huesos mientras están carcomidos, que nunca estaré satisfecho con los jardines deleitantes del paraiso celestial y sus vírgenes de hermosos ojos hasta que mi Señor me conceda el placer más supremo que el placer deleitante del paraiso de Dios para que él esté satisfecho en sí mismo, ni triste ni apenado”.
Entonces el Imam al Mahdi responderá diciendo a aquellos que sellaron un pacto con el Más Misericordioso de que nunca estarán satisfechos hasta que Él lo esté en sí mismo:
¿Acaso la razón de vuestro juramento no es otro que el hecho de hayan sabido que la complacencia de Dios en sí mismo es un placer más supremo que el placer deleitante de su Paraíso?
Y por eso jurasteis por Dios con toda vuestra fe en la Verdad que no estarías satisfecho hasta que Él los esté en sí mismo, Esto significa que habéis sabido con certeza que la complacencia de Dios es un placer más mayor que el placer deleitante de su Paraíso, y habéis creído en la fatwa de Dios en Su Libro decisivo para los eruditos de la nación islámica y la gente común, de que la complacencia del Misericordioso es un placer más grandioso que el placer deleitante del paraiso celestial, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جنّات تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جنّات عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}
صدق الله العظيم
[التوبة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9 versículo: 72.
****

Y Dios Todopoderoso dijo:
{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Nota del traductor:
::::::::
el imam cita una parte del versiculo y es:
{ Y volveos a Dios todos, oh creyentes, para que podáis tener éxito. (31)}
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 24 parte final versículo: 31.
****

Oh Gente de los pueblos del mundo, sólo os he llamado a la adoración a Dios solo, sin asociarle nada, Y no os dije excepto la verdad de que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los misericordiosos, Pués rechazad la doctrina de la intercesión de los siervos ante el Dios el Señor adorado, si en verdad creen que Dios es verdaderamente el Más Misericordioso de los misericordiosos,
¿Cómo esperáis entonces la misericordia de aquellos siervos que son menos misericordiosos para que intercedan por vosotros ante Dios, el Más Misericordioso de los misericordiosos?
¿Qué os pasa?
¿Qué manera de juzgar es esta?
Y quien se niegue excepto a continuar creyendo en la creencia de la intercesión de los siervos ante Dios el Señor adorado, asi que sean testigos sobre él de que es uno de aquellos de quienes Dios dijo en Su Libro decisivo:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ}
صدق الله العظيم
[يوسف:106].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 12 versículo: 106.
****

Quizás alguno de los creyentes quisiera preguntar lo siguiente:
¿Y cuál es la razón de su asociación a cosas con Dios después de creer que Dios es la Verdad?”

Entonces el Imam al Mahdi le contestará diciendo:
Encontrarás la respuesta al motivo de su asociación con Dios en las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
صدق الله العظيم
[يونس:18].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 10 versículo: 18.
****

Quizás otro creyentes de entre los siervos de Dios quisiera interrumpirme y decir:
¿No tenemos derecho a creer en la intercesión de los siervos ante Dios el Señor adorado?”
Entonces encontrará la respuesta en las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}
صدق الله العظيم
[الأنعام:51].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 6 versículo: 51.
****

Oh Dios, he transmitido tu mensaje, oh Dios sé testigo de ello.
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios , el Señor de los mundos.

Y de vosotros la ausencia ha sido larga, pero no os hemos olvidado, ni tampoco vuestros grados oh iris mis ojos y en el centro del corazón esta vuestro recuerdo o mis amados en el amor de Dios, cuánto ha aumentado el anhelo del Imam al Mahdi de encontrar con una gente a quien Dios ama y por los cuales es amado, aquellos cuyos ojos se llenan de lágrimas al reconocer la verdad, Que Dios esté complacido con ellos y los complazca con el placer de Su complacencia sobre Sus siervos, y que las bendiciones de Dios y su paz sean con ellos, la de los ángeles y el Imam al Mahdi esperado.

Vuestro Hermano.
El Imám Al Mahdi Naser Muhammad Al-Yamani
________________

اقتباس المشاركة 61483 من موضوع من الإمام المهديّ إلى قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه في هذه الأمّة المعدودة في الكتاب، فكم اشتقنا للقائكم أيها الأحباب..

[ لمتابعة رابط المشاركــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــــان ]
https://albushra-islamia.org/showthread.php?p=61446

الإمام ناصر محمد اليماني
03 - 11 - 1433 هـ
19 - 09 - 2012 مـ
02:08 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


من الإمام المهديّ إلى قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه في هذه الأمّة المعدودة في الكتاب، فكم اشتقنا للقائكم أيها الأحباب..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليهم وآلهم وأسلم تسليماً ومن تبعهم بإحسانٍ في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، ولا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون ندعو إلى الله على بصيرةٍ، وسبحان الله وما أنا من المشركين، أمّا بعد..

صلوات الله وسلامه عليكم ورحمته وبركاته يا أحباب الله ربّ العالمين قوم يحبّهم الله ويحبّونه، وأنا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أفتي بالبرهان المبين في أنفس قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه بأنّهم لن يرضوا في أنفسهم حتى يرضى حبيبهم الله ربّ العالمين لا متحسراً ولا حزيناً، أولئك اتّخذوا عند الرحمن عهداً بأنّهم لن يرضوا حتى يرضى، فيقول من كان من القوم الذي يحبّهم الله ويحبّونه: فماذا نبغي من الحور العين وجنّات النعيم وحبيبنا متحسرٌ وحزينٌ على عباده الضالين الذين هم ليسوا من شياطين الجنّ والإنس وإنّما ضلّ سعيّهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنّهم مهتدون، وأما المغضوب عليهم فلا يتحسر الله عليهم حتى يذوقوا وبال أمرهم كونهم ليسوا بنادمين يوم الدين على ما فرّطوا في جنب ربهم؛ بل نادمون لو أنّهم أضلّوا عباد الله جميعاً حتى يكونوا معهم سواءً في نار الجحيم، وقال الله تعالى:
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ} صدق الله العظيم [النساء:89].

والبيان الحقّ لقول الله تعالى:
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً} أي سواءً في نار الجحيم كون الشيطان وحزبه يدعون عباد الله ليكونوا من أصحاب السعير. وقال الله تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتّخذوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [فاطر:6].

وإنما الحسرة في نفس الله على قومٍ آخرين ليسوا من المغضوب عليهم بل من الضالين عن الهدى بغير عداوةٍ مقصودةٍ لربّ العالمين، حتى إذا حصحص الحقّ وتبيّن لهم أنّ رسلهم حقٌّ من ربّ العالمين ندموا ندماً شديداً لدرجة أنَّ كل ظالمٍ منهم يعضُّ على يديه من النّدم لو أنّه اتّبع رسول ربّه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتّخذتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ اتّخذ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29)} صدق الله العظيم [الفرقان:27].

ولربما يودّ أن يقاطعني أحد الذين لا يعلمون بحقيقة صفة الرحمة في نفس الله وأن يقول: "يا ناصر محمد، لقد تجرأت بوصف الله بما ليس من صفاته سبحانه فتصف أنّه يتحسر على عباده الظالمين، وفتواك هذه تصف الله بالنّدم. سبحانه! فكيف يندم الله في نفسه على تعذيب الظالمين؟". ومن ثم يردّ الإمام المهديّ على الذين لا يعلمون وأقول: يا سبحان الله العظيم! وتعالى علوَّاً كبيراً أن يندم على شيء كونه لا يندم على فعل الشيء إلا الخطّاؤون، ما لكم كيف تحكمون؟ فمن الذي أفتى أنّ تحسر الله على عباده الضالين هو تحسر الندم؟ سبحانه وتعالى علواً كبيراً! فلا ينبغي لله أن يندم على شيء كونه لا يخطئ سبحانه وتعالى علواً كبيراً! ولكنّكم قوم لا تفرّقون بين حسرة الله على الضالين وبين حسرة الظالمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ومن ثم تقولون إنّ الحسرة هي الندم وقضي الأمر، ومن ثم يردّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: قال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُ‌وا اللَّـهَ ذِكْرً‌ا كَثِيرً‌ا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَ‌ةً وَأَصِيلًا ﴿٤٢﴾ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِ‌جَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌حِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

و السؤال الذي يطرح نفسه: فهل صلاة الله على المؤمنين كمثل صلاة ملائكته على المؤمنين؟ وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "فعلّمنا كيف تكون صلاة الملائكة على المؤمنين حتى نستطيع أن نعلم الفرق بين صلاة الله على المؤمنين وصلاة الملائكة على المؤمنين". ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهديّ الحقّ من ربّهم وأقول: فأما صلاة الملائكة على المؤمنين فهي الدعاء للذين آمنوا. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٤﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْ‌نَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَ‌بِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُ‌ونَ لِمَن فِي الْأَرْ‌ضِ أَلَا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَفُورُ‌ الرَّ‌حِيمُ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الشورى].

وقال الله تعالى:
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ ربّهم وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} صدق الله العظيم [غافر:7]، فتلك هي صلاة ملائكة الرحمن على من في الأرض من عباد الله المؤمنين.

وهنا يتبيّن لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين أنّ صلاة الله على المؤمنين لا ينبغي أن تكون كمثل صلاة الملائكة على المؤمنين كون صلاة الملائكة على المؤمنين هي الدعاء إلى الله أن يغفر لهم ويرحمهم، ولكنّ الله يدعو من؟ سبحانه وتعالى علواً كبيراً! بل صلاة الله على المؤمنين هي إجابة دعاء الملائكة.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُ‌وا اللَّـهَ ذِكْرً‌ا كَثِيرً‌ا ﴿٤١﴾ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَ‌ةً وَأَصِيلًا ﴿٤٢﴾ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِ‌جَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَ‌حِيمًا ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب].

فكذلك حسرة العباد على ما فرّطوا في جنب ربّهم فحسرتهم هي الندامة على ما فرّطوا في جنب ربّهم، وأما حسرة الله عليهم فليست ندامةً؛
بل حسرته بسبب صفة الرحمة في نفس الله، أفلا تؤمنون أنّ الله هو حقاً أرحم الراحمين؟ فكيف لا يحزن على النادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنّهم مهتدون؟ وإنما حسرة الله عليهم ليست الندامة فلم يظلمهم شيئاً، سبحانه حتى يندم على ظلمهم! بل هم الذين ظلموا أنفسهم. وإنّما حسرة الله عليهم هو الحزن عليهم كونهم ظلموا أنفسهم فأصبحوا نادمين، ولو لم يندموا على ما فرّطوا في جنب ربّهم لما تحسر الله عليهم شيئاً.

ويا عباد الله الرحماء، والله إنّكم لتشعروا بالحسرة الآن على الذين لم يتّبعوا الحقّ من ربّهم برغم إنّهم لم يندموا بعد، فما بالكم من بعد الندم! فكيف ستكون حسرتكم عليهم؟ فإذا كان هذا حالكم، فكيف إذاً بحال من هو أرحم بعباده منكم؛ الله أرحم الراحمين؟

ألا وإنّ الرحمة في نفس الله صفة مشتركة بين الربّ وعباده الرحماء، ولذلك يصف الله صفة الرحمة في نفسه بأنّه هو أرحم الراحمين برغم أنّه لا إله غيره وبرغم ذلك يصف نفسه أنّه هو أرحم الراحمين. ولربما يودّ أن يقول أحد الذين لا يعلمون: "قال الله تعالى:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} صدق الله العظيم [الشورى:11].". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: اللهم نعم فليس قدر صفة الرحمة في أنفسكم كمثل قدر صفة الرحمة في نفس الله؛ بل الفرق عظيم ولا مجال للمقارنة ووعده الحقّ وهو أرحم الراحمين، كون صفة الرحمة في أنفسكم محدودة وصفة الرحمة في نفس الله ليس لها حدود مهما كانت ذنوبكم ومهما عظمت، فربّي وسع كل شيء رحمةً وعلماً لمن تاب وأناب. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} صدق الله العظيم [الزمر:53].

ولكن الإنابة والندم شرطٌ محكمٌ في كتاب الله لمن يرجو رحمة ربّه أن يغفر ذنبه ويهدي قلبه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ﴿54﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ويا عباد الله لا تقنطوا من رحمة الله، ألا والله إنّ من أعظم الظلم في الكتاب هو القنوط من رحمة ربّه، ومن يقنط من رحمة ربّه فقد ظلم نفسه ظلماً عظيماً، كون القنوط من رحمة الله جرم كبير في حد ذاته وكفر بأحبّ صفات الله إلى نفسه بأنّه هو أرحم الراحمين بل أرحم بعبده من الأمّ بولدها، أفلا تؤمنون أن الله هو حقاً أرحم الراحمين؟ إذا لا ينبغي للأمّ أن تكون أرحم بابنها من الله أرحم الراحمين.

فيا معشر الأمهات، إذا أردْنَ أن تتحقق الشفاعة في نفس الله لأبنائهن من أصحاب الجحيم فلتتذكر كيف تشعر بالحسرة الشديدة والحزن العظيم على ولدها لو كان من أصحاب الجحيم حتى إذا استشعرت بالحسرة والحزن العظيم فإن قالت: "يا رب اغفر لولدي"، وتتوسل إلى الربّ ليغفر لولدها الذي مات وهو من الغافلين الضالين فلن يغفر الله له كونها ألهتها الحسرة في نفسها على ولدها ونسيت أنّ الله هو أرحم منها بولدها.
وربّما تود إحدى الأمهات أن تقول: "يا ناصر محمد، فلو وجدت ولدي يوم القيامة من أصحاب الجحيم فإني أشهدك إنّني لن أكون سعيدة في جنّات النعيم كوني كلما تذكرت ولدي بين الحين والآخر سوف يغمر قلبي الحزن الشديد حسرةً على ولدي كوني أُمّه، فهل لو أتضرع إلى ربّي أن يرحمني فيعتق ولدي من نار الجحيم فهل الله سوف يُجيب دعائي فيشفّعني في ولدي؟". ومن ثم يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول: بل سوف يردّ عليك الله بنفس ردّه على نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام حين أراد أن يشفع لولده من عذاب الله وأراد نبيّ الله نوح أن يرحمه الله فيعتق ولده من العذاب في الدنيا والآخرة، فانظري لرد الله على نبيّه نوح عليه الصلاة والسلام. قال الله تعالى:
{فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} صدق الله العظيم [هود:46].

كون نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام سأل ربَّه الشفاعة لابنه من عذاب الله بالغرق ومن بعد الغرق من عذاب الجحيم، وبما أنّ نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام سأل ربَّه الشفاعة وهو لا يعلم بسرِّها، ولذلك قال الله تعالى:
{فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)} صدق الله العظيم [هود].

وبما أن نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام علم من خلال ردّ الله عليه أنّه تجاوز بالدعاء إلى ما لا يحقّ له وعلم إنّ للشفاعة سرّاً لا يحيط به علماً وإنّه ليس كما يظن، ولذلك قال نبيّ الله نوح:
{قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ (47)} صدق الله العظيم [هود]، فغفر الله له ذلك الدعاء وهو الغفور الرحيم.

وربّما تودّ أن تقاطعني الأمّ مرةً أخرى فتقول: "يا ويلتي فكيف أدعو الله لو وجدت ولدي من أصحاب الجحيم وعلمت أنّ ولدي قد أصبح من النادمين على ما فرّط في جنب ربّه؟ ولكنّي لن أستطيع أن أستمتع بنعيم جنّة الله وولدي يصرخ في نار جهنّم من عذاب الحريق، فسألتك بالله العظيم يا من اصطفاه الله إمامَ العالمين أن تعلّمني كيف أُنقذ ولدي من عذاب الحريق لو وجدته من المعذّبين وأمّه من الصالحين؟". ومن ثم يردّ عليها عبد النعيم الأعظم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا معشر الأمهات لو علمتنّ أنّ أولادكنّ من الضالين من أصحاب الجحيم ومن ثم تشعر الأمّ بعظيم الحسرة والحزن على ولدها المعذّب في نار جهنّم ومن ثم تجثم بين يدي الله فتقول: "يا ربّ إذا كان هذا حالي فكيف بحال من هو أرحم بولدي مني الله أرحم الراحمين؟". ومن ثم يناديها الله من وراء الحجاب فيقول: صدقتِ واعترفتِ أنّ الله هو حقاً أرحم الراحمين فلا ينبغي لك أن تكوني أرحم بولدك مني ووعدي الحقّ وأنا أرحم الراحمين. ومن ثم تحقق الشفاعة لولدها في نفس الله كون الشفاعة لله جميعاً فتشفع لعباده رحمته من عذابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون} صدق الله العظيم [الزمر:44].

وربّما يودّ أن يقول أحد عباد الله المسلمين: "وهل في نفس الله حسرة على الكافرين الضالين بسبب صفة الرحمة في نفسه تعالى لأنّه أرحم الراحمين؟". ومن ثم نترك الردّ على العباد من الله أرحم الراحمين مباشرة:
{يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31)} صدق الله العظيم [يس].

وهنا يتوقف للتفكر كلّ من كان من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فيقول: "يا رب فماذا نبغي من الحور العين وجنّات النعيم وأحبّ شيء إلى أنفسنا الله أرحم الراحمين متحسرٌ وحزينٌ؟ فقد شغلنا عن حسرتنا التفكّر في حسرة من هو أرحم بأولادنا منّا الله أرحم الراحمين، فكيف نقبل أن نكون سعداء في جنّات النّعيم وحبيبنا أرحم الراحمين متحسرٌ وحزينٌ؟ فأين السعادة ما لم يذهب الحزن والحسرة من نفس الله أرحم الراحمين؟". ومن ثم يقول كلّ من كان من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه: "أقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم لن أرضى بجنّات النّعيم والحور العين حتى يحقّق لي ربي النّعيم الأعظم من جنّات الله فيرضى في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً". ومن ثم يردّ الإمام المهديّ على الذين اتّخذوا عند الرحمن عهداً بأنّهم لن يرضوا حتى يرضى وأقول: وهل سبب قسمكم أنكم علمتم أن رضوان نفس الربّ هو النّعيم الأعظم من نعيم جنته ولذلك أقسمتم بالله جهد إيمانكم بالحقّ إنّكم لن ترضوا حتى يرضى؟ فهذا يعني إنّكم قد علمتم علم اليقين أنّ رضوان الله نعيمٌ أكبر من نعيم جنّته فصدقتم بفتوى الله في محكم كتابه لعلماء الأمّة وعامتهم بأنّ رضوان الرحمن هو النّعيم الأعظم من نعيم الجنان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جنّات تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جنّات عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

وقال الله تعالى:
{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النور:31].

ويا قوم ما دعوتكم إلا إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ولم أفتيكم إلا بالحقّ بأنّ الله هو حقاً أرحم الراحمين، فاكفروا بعقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود إن كنتم تؤمنون أنّ الله هو حقاً أرحم الراحمين، فكيف تلتمسون الرحمة عند من هم أدنى رحمة أن يشفعوا لكم عند الله أرحم الراحمين؟ ما لكم كيف تحكمون؟ ومن أبى إلا الاستمرار في عقيدة الشفاعة بين يدي الربّ المعبود فاشهدوا عليه بأنّه من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].

وربّما يردّ أحد السائلين المؤمنين أن يقول: "وما سبب إشراكهم بالله من بعد إيمانهم بأنّ الله هو الحقّ؟". ومن ثم يردّ على السائلين الإمام المهديّ وأقول: تجدون الجواب عن سبب إشراكهم في قول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يونس:18].

وربّما يودّ أن يقاطعني أحد عباد الله المؤمنين فيقول: "فهل لا يحقّ لنا أن نعتقد بشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود؟". ومن ثم يجد الجواب في قول الله تعالى:
{وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51].

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

وعنكم طالت الغيبات لكن ما نسيناكم منازلكم سواد العين ووسط القلب ذكراكم، أحبتي في الله فكم زاد اشتياق الإمام المهديّ إلى لقاء قوم يحبّهم الله ويحبّونه الذين تسيل أعينهم من الدمع مما عرفوا من الحقّ، رضي الله عنهم وأرضاهم بنعيم رضوانه على عباده، وصلى الله عليهم والملائكة والمهديّ المنتظر وأسلم تسليماً.

أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..