اخواني الانصار ارجو ارفاق الرابط من الموقع الاصلي عند نقل او اقتباس كلام لاحد العلماء و الشخصيات و تحري صدق القول من المنبع الاصلي
حتي لانكون كمثل الذين ينسبون اقوال الي الامام المهدي ناصر محمد اليماني لم يقلها
فالمواقع الدينية و ولاسيما المواقع التي تهتم بالامام المهدي المنتظر فيها منافقين هدفهم هو التشويش علي الامام المهدي الحق وهم يوزعون الادوار بينهم موافق و مخالف و لذلك ارجو عدم نقل اي قول الا من منبعه الرسمي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على انبياء الله والمرسلين و عباده الصالحين الى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه
يا اخي في الله العراقي العربي هل جئتنا بسؤال ورد غطاه؟ ام جئت لتبرهن لنا انك( احد مقلدي) السيد الصرخي الحسني؟ هل اصبح الدين والعلم عندكم تقليد الاخرين من دون بصيرة؟ ما لكم كيف تحكمون. تتحدث عن علم الاصول الذي تقلد به الاخرين وتجاهلت علوم علم القرآن وشرعه وتطبيقه .هل عندكم اطروحه تريدون تقديمها لنيل شهادة الدكتوراه او الماجستيرتريد استكمالها وتريد تبينا لها ؟ وماذا عن كتاب الله واحكامه وشرعه اليس الاولى ان تعلمه اولا وتطرح اسئلتك عن احكام وشرع الله وما شرعه الله لعبادة من صلاة وعقائد واحكام ؟يا اخي في الله بالنسبة لي حكمت على نفسك .كيف اولا عندما تدخل بيتا ويرحب بك وانت لا ترد على طرح السلام و الترحيب بالمثل من هنا وجدتك حكمت على نفسك انك فعلا مقلدا وبدون بصيرةومن لا يرد السلام والترحيب بالمثل فهو ليس على بصيرة وليس متواضع ومتعاليا (مثل ما بقولو السلام لله ) وحتى ليس من اؤلوا الالباب الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه .واعطيك مثلا عندما ننهي صلاتنا نسلم على اليمين وعلى الشمال ونقول السلام عليكم ورحمة الله ومن يرد علينا السلام في رائيك اليس الملكين الموكلين رقيب وعتيد ويردون السلام ياحسنه ويقولون وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير .
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب .
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على انبياء الله ورسله أجمعين والصلاة والسلام على صاحب علم الكتاب الخبير بالرحمن الامام المهدي ناصر محمد اليماني وآل بيته الأطهار وأنصاره السابقين الأخيار
أيها الضيف جئت قائلاً :
اقتباس المشاركة : العراقي العربي
دعوة للمناظرة والمنازلة العلمية الى المدعوا ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم صل على محمد وآل محمد
الى جناب المدعوا ناصر محمد اليماني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد لقد اطلعت على تصريحاتك الرنانه بدعوة المهدويه على انه انك الامام المهدي ع والتي تدعي فيها امامتك وعصمتك لذى فأني احد مقلدي سماحة السيد الصرخي الحسني دام ظله المبارك وابسط المكلفين شأنا واقلهم علما ويشهد الله على ما اقول لذى ادعوك للمناظرة والمنازلة العلمية في طرح الدليل العلمي الشرعي والاخلاقي حتى نثبت للناس اجمع اما انك مدعي صادق واما انك مدعي كاذب وضال مضل ومن هذا المنطلق سأطرح اسألتي عليك واود ان تجيب عليها في ( علم الاصول ) بما انك تدعي الامامه انذاك ، لكن الذي ارجوه لا تكتب لي كتابات كثيرة ونسخ مما موجود في الموقع او من اي موقع آخر حتى اعرف مدى صحة مدعاك اي بمعنى كل سؤال تختصره بجواب مختصر لايقبل الكثرة الكاثرة في السرد او غيرها اولا هذه الدعوة انتظر فيها جوابك للموافقه ومن ثم ستكون اسألتي في نفس الموضوع التي سأطرحها عليك وامام القارئ اللبيب وعندما تجيب عليها سأكون من انصارك ومؤيديك اذا شاء الله تعالى واما بعدم جوابك بشرط ان تسلم لي بما انا اعتقد به واناصره هل انت مستعد لذلك ياناصر محمد اليماني ؟؟
فتفضل للمنازلة العلمية والمجادلة بالحسنى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ملاحظة : ارجوا ان تلتزم بالشرط اعلاه
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
وقبل أن يرد عليك الإمام قلت :
اقتباس المشاركة : العراقي العربي
وهل احز في نفوسكم كلمه مدعي ( المهدويه ) فهذا واقع لاغبار عليه دعوة كاذبه وانا زعيم بما اقول عزيزي دع التواضع لكم ولدعوتكم رجاءا لاتخرج عن موضوع المناظرة اجب على اسألتي واثبت صدق دعوتك حتى يشاهد الجميع ذلك
اما دعوتكم صادقه واما كاذبه لاتحرف الحوار عن مساره الصحيح جزاك الله خير
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
وهذه تكفينا فيك لنعلم من أنت ؟ والحق أنك عار على سيدك
وسلام على الامام العليم
م وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين
قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
((وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.
والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر
واليك الاسئله؟
س1
ماهو الفرق بين حكومة الامارة على الأصل العملي ، وبين حكومة الاستصحاب على البراءة ، وقيام الامارة مقام القطع الموضوعي
ارجوا تبيان الفرق بينهما اجمالا
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
واليك جواب حصري على سؤالك الأول ولن تجد له شبيها حتى لو قطعت شرايين عقلك وأرهقت فكرك المتعالي المظلم حكومة الامارة على الأصل العملي تندرج ضمن سيادة النفس من جراء مطامح الترقيم الذاتي وهي وصلة جوهرية تنقل خبر الاقرار وتهدف أساسا لكل الرمزيات الحدسية المجتمعة في التطلع للاقناع وتأسيس النفعية الراسخة من علمانيات التداول التمويهي جاءت الحكمة من تدارسها قصد مزاولة القمع العكسي الناتج عن وقف مجادلة المصدر والتسليم للمعطيات كأهداف سامية أما فيما يخص حكومة الاستصحاب على البراءة فهي نوعيات من التطبيق التابعي يروج لأفكار أسسها منتخبون عن طريق التوارث الفكري سبيلا لاعطاء وجهة وخلفية تكبس محور الجدال والمناقشة وتحيط بها أحصنة فكرية تحافظ على هيمنتها بحرص شديد
اقتباس المشاركة : العراقي العربي
واليك الاسئله؟
س2
ماهو الفرق بين القرينة المنفصله والقرينة المتصله
اذكرها مع المثال التوضيحي
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
أما سؤالك الثاني فلسوف تعلم من خلال الجواب قوة صمود الحقائق أمام كل مستويات العلوم التي اخترعها الانسان القرينة المنفصله هي بصمة ترابط تجمع بين التأهيل الذاتي للنفس والاستجابة الفعلية للوعي في محور دقيق انفصالي لا تنبني عليه حصيلة الا عند توفر شرط المحاكاة مع اللاوعي ولذلك كانت له انسيابية منفصلة وهذه الانسيابية لديها دور الانفصال عن القرينة والاتصال على نحو مختلف وهنا يكمن الفرق حيث تستبدل نوعية الاستجابة بغريزة التوجه وأكثر الامثلة توضيحا على مدى تقارب القرينه أو تباعدها هو أحكام العقل ومبدأ الانعكاسات النسبية وغالبا ما تنتج تفاعلات تجسد منطقا جديد يخالف المبادئ الأساسية المحكومة بالحتميات المغزى من خلال كل العلوم المستوحاة من مخيلات الانسان يبدوا بوضوح مطلق أن سبب الاختلاف الرئيسي في جوهرالمنطق بشكل عام هو المقاربة المستحيلة التي استطاع الانسان أن يضع نفسه تحت ظلال ميزانها أمام كلام الله الأعظم فاستطاع مؤسسوا العلوم زرع أوراق الجدال وانتفاضة المذهبية والدعوة الى النسبية في محاولة وضع نظريات الانسان على ركيزة قوانين الحياة دون الاكتراث الى الظلام القاتم الذي يهيج أوضاع العباد ويبعدهم عن الصراط باسم أصول الفقه المزعوم سياق مبهم تحمله مجلدات عنوانها الرئيسي نسبيات ضعف الطالب والمطلوب وما الفائدة يا أيها العبد العراقي العربي لقد وجدنا نور الطريق بعد بحث وعناء شديد وهو أعظم كتاب ولا يحق أن نضع ورقة واحدة كتبها عبد من نفسه بجانب الذكر الحكيم الفرقان والفاصل والحجة المطلقة وبياناته المتقنة والسبيل الأول والأخير للعودة الى منهاج النبوة الأولى
ليس هذا الجواب يا اخ حمد ان جوابك هذا اضحك الثكلى انك متوهم جدا وجاهلا في علم الاصول اي قمع عكسي هذا الذي تتحدث عنه سبحان الله عمايصفون!!!
وانتظر رد مدعيكم ناصر محمد اليماني عليها رجاءا بعدم التدخل
الحمدلله رب العالمين لقد اثبت شرعا وعقلا ان المدعوا ناصر محمد اليماني لم يمتلك دليل احقية امامته المزعومه تراه يخالف قول الله تعالى ( واطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم ) وكذلك يخالف قول النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ( كتاب الله وعترتي اهل بيتي )
فتراه يريد الاحتكام فقط الى القرآن الكريم وكأنه لاتوجد عترة طاهرة تعلم بتأويل القرآن الكريم لم اراه يشير الى العترة الطاهرة فقط القرآن الكريم وكأنه كما قال بن الخطاب ( فحسبنا كلام الله ) وتخلى عن العترة الطاهرة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهذه اسألتي التي عجز عنها المدعوا المهدي ناصر محمد اليماني كذبا وزورا والامام المهدي عليه السلام منه براء
وهنا اسأله سؤالا لماذا قال تعالى في قوله ( قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ) انظر الله تعالى يأمر الخصم بأظهار اي علم يمتلكوه فأنا خصمك واخرجت لك هذا العلم ماذا سترد عليه ياناصر اليماني ان كنت من الصادقين ؟
واليك الاسئله؟
س1
ماهو الفرق بين حكومة الامارة على الأصل العملي ، وبين حكومة الاستصحاب على البراءة ، وقيام الامارة مقام القطع الموضوعي
ارجوا تبيان الفرق بينهما اجمالا
س2
ماهو الفرق بين القرينة المنفصله والقرينة المتصله
اذكرها مع المثال التوضيحي
علما اني نهيت عدم الدخول من قبل الاعضاء للحوار بأستثناء المدعوا ناصر محمد اليماني لكن سرعان ماكان دخولهم والمراد منه هو فقط للتشويش ليس الا؟
فأنتظر جواب المدعوا المهدي ناصر محمد اليماني كذبا وزرا ان يرد على اسألتي ولا اسمح لدخول غيره رجاءا رجاءا
الحمدلله رب العالمين لقد اثبت شرعا وعقلا ان المدعوا ناصر محمد اليماني لم يمتلك دليل احقية امامته المزعومه ... إلخ
—
انتهى الاقتباس من العراقي العربي
تادب واحترم نفسك لن تعدوا قدرك الشتم والسباب والاتهام بالكذب والزور حجة من لا حجة له ولن تصل لسلاف الحقيقة الا ان تجردت من علومك الظنية وكتبك المضلة واساطيرك وخرافاتك ومرجعياتك النسبية الظنية اقراء ثم اقراء ثم اقراء وحاور فيما قراءت من بيانات النور القطعية وابشرك بالهزيمة مقدما ولوكان معك الانس والجن وكل جنس نصيرا وظهيرا هيهات هيهات هيهات انت وسيدك وساداتك الذين يدعون العلم النسبى الظنى يا عبد الله العراقى العربى تركتم وهجرتم كتاب الله العلى العظيم القطعى وتمسكتم بكتيبات البشر النسبية الظنية ضللتم واضليتم الخلق الا تتقون الله النعيم الاعظم نحاوكم بكتاب الله العظيم القران العظيم وبالتى هى احسن وتحاورنا بكتب ومقولات ظنية من تاليف البشر ثم تتهمنا بالكذب والزور هل كتاب الله تعالى الذى نجاورك به القران العظيم قطعى الحفظ والثبوت والدلالة كذب وزور وهل حاورناك بغيره وسنة بيانه الموافقة له وما خالفه فهو مفترى من شياطين الانس والجن وكل جنس
تادب واحترم نفسك لن تعدوا قدرك الشتم والسباب والاتهام بالكذب والزور حجة من لا حجة له ولن تصل لسلاف الحقيقة الا ان تجردت من علومك الظنية وكتبك المضلة واساطيرك وخرافاتك ومرجعياتك النسبية الظنية اقراء ثم اقراء ثم اقراء وحاور فيما قراءت من بيانات النور القطعية وابشرك بالهزيمة مقدما ولوكان معك الانس والجن وكل جنس نصيرا وظهيرا هيهات هيهات هيهات انت وسيدك وساداتك الذين يدعون العلم النسبى الظنى يا عبد الله العراقى العربى تركتم وهجرتم كتاب الله العلى العظيم القطعى وتمسكتم بكتيبات البشر النسبية الظنية ضللتم واضليتم الخلق الا تتقون الله النعيم الاعظم
—
انتهى الاقتباس من اسماعيل مفتاح معيقل احمد
انذرتكم بعدم التدخل وهذا ما كنت اتوقعه تشووشوا على الاسئله التي عجز عنها مدعيكم ناصر اليماني ايها العاقل الواعي فأن علم الاصول هو استنباط احكام شرعية من القرآن والسنه المطهرة وتوجد ادله قطعية بغض النظر عن الادلة الضنية ان كنتم تعلمون فأرجوا عدم تدخلكم اطلاقا فعلى صاحبكم المدعوا ناصر محمد اليماني ان يجب على الاسئلة المطروحه فقط وفقط فهذا هروب واضح كوضوح الشمس المشرقه
يا عبد الله أنت مهزوم من تلقاء نفسك باتخاذك علوم البشر النسبية سبيلا في مناظرتك
امنح لنفسك سندا قويا تعزز به علمك النسبي ولا أرى مخرجا سوى الاحتكام مباشرة لكتاب الله دون غيره وكل العلوم تافهة أمامه
ثم ماذا تستنبط ومن أين لا أرى كلام الله في كلامك سوى علم الأصول الذي تنوي أن تنسبه وتدعي أنه من العلوم القرانية
المناظرة لا تكون على هوى النفس أو باستعراض ما درسته من العلوم الظنية والتي أغلبنا اطلع عليها ووجدها تافهة بكل المقاييس فهل هزيمتك وضعفك استنبطه انتصارا ويا عجبي من عيد يتحدث بأهواء الظنون ويحسب نفسه على شيء وقل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين واني لأراك تشوش على الحق وأنت كاره الاحتكام لكلام خالقك أيها العبد الذي يرفض الخضوع لكلام الله ويدعي المعرفة المفقودة
ضوابط المشاركة
