بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله على انصار الحق قى كل زمان ومكان الى يوم الدين
سلام الله على الباحثين عن الحق ولا يريدون غير الحق سبيلا والحق أحق أن يُتبع
وأعوذ بالله السميع العليم من كل شيطان رجيم من ياتى بلهو الحديث ((كلام فى كلام)) خالٍ من سلطان العلم المبين ويبغى أن يُفشي التشكيك في الحق بدون أن يقيم الحجة بسلطان العلم
أما المسمى نفسه ((مجتهد للحق )) فقد صدق قول امام الأمة فيه وفى من على شكلته
وقال الامام المهدى الحق ناصر محمد :
اقتباس المشاركة :
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
وأما (مجتهد للحق) فإنه من الذين لا يهتدون! ولو جئتموه بكل دليلٍ وبرهانٍ مبينٍ فلن يزيده إلا رجساً إلى رجسه كونه لم يأتِكم مجتهداً باحثاً عن الحقّ؛ بل جاءكم ليصدكم عن دعوة الحقّ من ربّكم صدوداً كبيراً، فلكم أقمتم عليه الحجة من البيان الحقّ للقرآن وما زاده ذلك إلا نفوراً، ولكنه يهتدي بجدالكم قومٌ آخرون، ولم نفتِ إنه من شياطين البشر ولم ننكر، وسوف نسكت عن هذا لحكمةٍ ونكتفي بالفتوى الحقّ في شأنه أنه جاءكم ليصدكم عن اتّباع كتاب الله القرآن العظيم ويبغيها عوجاً.
—
انتهى الاقتباس
واما قولك يا هذا
اقتباس المشاركة : مجتهد للحق
عجبا منكم يا من ادعيتم لانفسكم انصار المهدي وبعيد عنكم المهدي و و الله ليس المهدي من يهدي الناس الى تأويله وقد جعل من نفسه شئنا يرتقي فوق انبياء الله وهو العبد الذي يرضي الله في نفسه وليس ذلك الذي قيل فيه وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وليس ذلك الذي قيل فيه وانك لعلى خلق عظيم وليس ذلك النور الذي انار الله به الثقلين وجعل لنفسه ملكا لا ينبغي لأحد من بعده و هذه ايات الله تحرفون الكلم عن مواضعه ابتغاء تأويله... وتأتونا بكلام ليس من كلام الله و تفسير ليس من محكم الايات وجعلتم من ن ناصر و ص ناصر والم المهدي و الر اكيد سوف تكون القردعي ثم يقول هذا هو المحكم...
تريدون نقاش فنحن لها و اتركوا المراوغه ولا تحذفوا كلامي ..صاحب الحق كلامه حق يدخل في قلوب اهل الحق..فان كنت انا على باطل فلن يضركم كلامي بل كما قلتم كلامي يثبت الانصار لانه باطل..فلا تحذفوه لمصلحة ثبات الانصار
—
انتهى الاقتباس من مجتهد للحق
بل العجب كل العجب من المبلسين من رحمة الله الذين لا يخافون الله الواحد القهار ويصدون عن سبيله ويبغونها عوجا أولئك ألدِّ أعداء الله ؛ بل هم أولى بنار جهنّم صليا لكونهم لم يكتفوا بعدم رضوان الله عليهم بل يسعون الليل والنّهار لعدم تحقيق رضوان الله على عباده بعد أن علموا أن الله لا يرضى لعبادة الكفر بل يرضى لهم الشكروكونهم كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم أم أن تنقم منا أن أمنا وأيقنا بأيات ربنا اذا جئتنا باذن الله وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله سبحانه
وهذا رد الامام المهدى الملجم على من كان على شاكلتك
ردّ المهديّ المنتظَر على أحد شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر للصدّ عن الذكر..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد ٍرسول الله وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين..
ويا من يسمي نفسه الأمين، إني أعلم وأنت تعلم أنك لست من المؤمنين ولست أميناً كونك من الذين قال الله عنهم: {وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِماً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:75].
وكذلك تعلم نفسك أنك لست من الكافرين الضالين الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم مهتدون؛ بل من قومٍ آخرين من شياطين البشر ممن يتظاهرون بالإيمان ويبطنون الكفر لصدّ البشر عن اتّباع الذكر كما سوف يتبين للأنصار والباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار، ونعلم ما تريد أن تصل إليه وهو التشكيك في شأن ناصر محمد اليماني أنّه مجرد شيطان، والبرهان على ما تريد أن تصل إليه نقتبسه من بيانك كما يلي:
اقتباس المشاركة :
بل الجديد فيه هو ذكر (ن) يعني انه هو المهديّ و انتهى التفسير..ثم هناك اخطاء كثيرة جدااا لا يستوعبها لا العقل و لا المنطق في الكثير من البيانات...و قد اطلعت على ما تيسر منها باذن الله و بتفكر شديد و الله المستعان..
صحيح الاخ لا يقول شيئ سيئ..بل يذكر كتاب الله و يدعو للتوحيد..فهل فكرتم و لا تعرفون ان اشد مكر ابليس لعنة الله عليه هو الدخول من باب الدين ويوهم الناس باشياء لا تتصور؟؟
—
انتهى الاقتباس
ومن ثمّ يردّ عليك المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: نعم إن الشياطين من البشر يدخلون على الناس من باب الدين حين يريدون أن يصدوا عن الصراط المستقيم كما سوف يفعل الأمين، ومن ثم تُوهم الباحثين أنّ الإمام ناصر محمد اليماني ادّعى شخصية الإمام المهديّ بسبب أنه وجد حرف (ن) في أحد أوائل السور ذات الأحرف المقطعة، وعلى ذلك ادّعى أنه يرمز لاسمه (ن) أي: ناصر، ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: فلو كنت من الصادقين يا هذا فلن يغني الحرف (ن) عن سلطان العلم شيئاً، ألا والله الذي لا إله غيره إنك لم تأتِ لتبحث عن الحقّ؛ بل لتصدّ عنه وإنك لو وجدت الحقّ لما اتبعته، ولسوف نثبت لكافة الأنصار السابقين الأخيار أنك من الذين يسعون ليطفئوا نور الله برغم أنك تتظاهر بالسكينة والروية والهدوء، ولكني سوف أكشف لثام وجهك للأنصار وللباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار العالمية.
وبما أنك أفتيت أنك اطّلعت على كثيرٍ من بيان الإمام ناصر محمد للقرآن فوجب عليك أن تأتينا بآيات فَسَّرَها ناصر محمد بالتفسير الباطل ومن ثم تأتي بالبيان الأهدى سبيلاً والأصدق قيلاً إن كنت من الصادقين، ولكنك لن تستطيع وإنما تفشي التشكيك في الحقّ بدون أن تقيم الحجّة بسلطان العلم، وقد وعدت الأنصار أنهم سوف يرون برهان علمك، ومن ثمّ نردّ عليكم بما أمر الله محمداً عبده ورسوله أن يقوله لأمثالكم: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].
ولسوف ننظر سلطان علمك الذي وعدت به الأنصار، ولئن أقمتَ علينا الحجّة بسلطان العلم من محكم كتاب الله القرآن العظيم ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقد أصبح ناصر محمد اليماني هو الشيطان وأنت ولي الرحمن، ولئن هيمن الإمام ناصر محمد اليماني عليك من محكم كتاب الله القرآن العظيم في جميع نقاط الحوار ثم لا تتّبع الحقّ فقد أثبتنا أنك شيطان رجيم جئت لصدّ الناس عن الصراط المستقيم.
ولربّما يودّ أحد أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أن يقول: "يا إمامي فلربما يهتدي فلا تحكم عليه أنه لمن شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر للصدّ عن الذكر". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا حبيبي في الله، وتالله إنه من الذين لو علموا علم اليقين أنّ ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر لا شك ولا ريب لسيئ وجهه، و لما زاده ذلك إلا حزناً ورجساً إلى رجسه، وحتى ولو تظاهر بالإيمان فترة قصيرة فسوف تجدونه يرتد على وجه من باب المكر لعله يرجع الأنصار عن اتّباع الذكر، كونه من الذين قال الله عنهم: {وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:72].
وأعلمُ أنّ البيان الحقّ للذكر للمهديّ المنتظَر لن يزيدك إلا رجساً إلى رجسك، ولكنه سوف يكون سبباً في هدى قوم آخرين كثير، ولسوف أجعلك تندم لو أنك ما جئت إلى موقع النور لتخرج الناس إلى الظلمات، وهل تدري لماذا؟ وذلك كون مكرك سوف يصبح نتيجته عكسية لما كنت تريد.
ولربّما يودّ أحد أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أن يقول: "يا إمامي أفلا تعلّمنا كيف نستطيع التمييز بين شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر لصدِّ البشر عن اتّباع الذكر وبين الباحثين عن الحقّ حتى لا نظلم الباحثين عن الحقّ أو الذين يذودون عن حياض الدين بزعمهم أنهم على الحقّ؟". ومن ثمّ يردّ على السائلين المهديّ المنتظَر وأقول: يا أحبتي في الله، إنّ الباحثين عن الحقّ لا يخفون علينا كونهم سيأتون فيأخذون أحد المواضيع التي بيّنها ناصر محمد، ومن ثم يطلب المزيد من التوضيح والبيان، أو يقيم الحجّة على ناصر محمد اليماني بسلطان العلم إن استطاع ولن يستطيع. وأما شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر للصدّ عن اتّباع الذكر فتعرفونهم بدعوتهم للإشراك بالله من خلال بياناتهم المبهمة، ويقولون: "نحن تدبرنا في بيان الإمام ناصر محمد اليماني في كل صغيرةٍ وكبيرةٍ تدبراً شديدَ التركيز حتى لا نظلمه شيئاً، فوجدناه على ضلالٍ مبينٍ". حتى يظنّ الباحثون عن الحقّ الجدد حين يطّلعوا على أحد بياناتهم فيقول: "إذاً لقد وفَّر عليّ هؤلاء ويبدو أنهم قرأوا في بيان الإمام ناصر محمد اليماني ليلاً ونهاراً وتبين لهم أنه على ضلالٍ مبينٍ". ومن ثمّ ينصرفون عن البحث عن الحقّ في موقع ناصر محمد اليماني بسبب فتنة بيان شيطانٍ رجيمٍ إلا أولي الألباب من الباحثين فسوف يقول: "وفي أي موضوع وجدوه على ضلالٍ وأقاموا الحجّة على ناصر محمد فيه؟". ومن ثم يبحث في بياناتهم وإذا هو يجدها ليس إلا لهو الحديث؛ كلام + كلام خالٍ من سلطان العلم المبين.
وكذلك تقول يا عدو الله: "إن ناصر محمد اليماني يعقِّد القرآن"! قاتلك الله! ومن الذي عقّد على الناس فهمه غيركم؟ بل الإمام المهديّ جعل القرآن يصبح بسيط الفهم لسلطان العلم يفهمه عامة المسلمين بكل يسرٍ وسهولةٍ.
ولربما عدو الله يقول: "إنما تخدع ببيانك البسطاء من الناس، ولم نجد عالماً مشهوراً أعلن اتّباعه للإمام ناصر محمد اليماني". ومن ثمّ يردّ عليك ناصر محمد وأقول: إنّ مثل الإمام المهديّ في أنصاره كمثل أتباع الأنبياء، فلم أجد في الكتاب إلا أنّه اتبعهم بادئ الأمر إلا الناس البسطاء المحتقرون في المجتمع. وقال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:53].
بدءًا من رسول الله نوح عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: {قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ﴿111﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
وأخبرنا الله عن قول المتكبرين من الذين أعزّهم الله ورفع مقامهم في المجتمع أيشكرون أم يكفرون ويتكبرون بغير الحق؟ وقال الله تعالى: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ} [هود:27].
ومن ثمّ نستنبط الحكم بالحقّ أنّ الأنبياء لم يتّبعهم بادئ الأمر إلا الناس البسطاء، وكذلك الإمام المهديّ بادئ الرأي لن يتبعه إلا الناس البسطاء من عامة المسلمين، وشيئاً فشيئاً، وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
وأراك يا هذا تقول للأنصار أن يذروا الحوار بينك وبين الإمام ناصر محمد اليماني في برهان الإمامة، وتقول بأنك اطّلعت عليه ولذلك فسوف نختار موضوع الحوار في النقطة الأولى في الحوار هو: (برهان الإمامُ المَلكُ القائدُ المصطفى من ربّ العالمين خليفة في الأرض)، فتفضل للحوار مشكوراً، وقفوا يا معشر الأنصار وذروني لهذا الذي يتوعّد بإقامة الحجّة على المهديّ المنتظَر.
بشرط : أن يكتب البيان الواحد وينتظر حتى يأتي ردنا عليه بالحقّ، وأما أنّه يريد أن يكتب بياناً تلو البيان تلو البيان فهذا شيء مرفوض، بل يكتب بيانه وينتظر الردّ ومن ثم يكتب الردّ الآخر، وهكذا نتبارز بسلطان العلم حتى ننظر أيُّنا يغلب الآخر بسلطان العلم المبين بسيف من حديد بالبيان الحقّ للقرآن المجيد، وأيُّنا يعسّر فهم القرآن العظيم على العالمين، وأيُّنا يسعى ليضلَّ الناس عن الهدى، وأيُّنا ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر؛ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ
ابن مسعود هل اذا قرأ موضوع لاحد الاشخاص ثم وضع تساؤلا يعتبر يقفز من موضوع لموضوع؟
انا قرأت موضوع الاخ لا غنى عن ربي عن الرقيم وقرأت ردودهم عن عيسى عليه السلام وهو نفسه الدابه..
ثم وضعت سؤال فقط وليس بيان ..سؤال وهو الحديث الذي ذكر فيه اشراط الساعه فرق بين الدابه و نزول عيسى ..
ولكن سوف اضع بيان اهدى بإذن الله
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر .
السلام على خليفة الله الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته:
أخي الحبيب (لا غنى لي عن ربي) لم أغلق موضوع تسائلك عن الكلب والرقيم إلا لعبث المجتهد للباطل فيه بغض النظر عن الذي وضعه وليس شرطا أن يكون صاحبه أنصاريا بل حتى ولو كان زائرا لما فعلنا معه شيئا بل أهلا ومرحبا به ولم أنظر للذي أنشأه إلا أن المجتهد يستغل تسائلات بعض الأنصار ليبداء العبث والتهرب من الإتيان بحجته ولذلك ستراه لن يعقب على بيانات الإمام التي يتم إقتباسها له ولا حتى لبيان واحد كونها تحرقه حتى يكاد يسطوا بمن يتلوها عليه لذلك أغلقنا الموضوع لعدم تشتيت الحوار فيبقى في موضوع الحسرة فأما أنت أخي الحبيب فإنك قد علمت الحق وستصبر وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وحتى يتم نقل مشاركات المجتهد منها ثم سيفتح موضوعك أو يتم نقله لقسم الأنصار حتى لا يتخذه المجتهد ذريعة للتهرب والتنطط وليس بيني وبين المجتهد شيئا إلا هذا القرآن العظيم جعله الله لأهله نورا وفرقانا فبه أحيانا الله وأخرجنا من جاهلية الإسلام إلى الإيمان بالرحمن لا نشرك به شيئا ولذلك يرى المجتهد أننا وإمامنا من أشد الناس عداوة للمجتهد كونه من المشركين بالله عباده المقربين وأشد الناس للمؤمنين عداوة هم اليهود والذين أشركوا ونفتي المجتهد أنه سيتم تعقبه في كل ما يقوله حتى يأتينا ببيان هو أقوى من بيان إمامنا قيلا وأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا وللإدارة قرار التصرف معه بعد إن استنفذ أعذاره رغم أنني كنت سأحذف هذا الموضوع ليكتب المجتهد ما يريده تحت موضوعه الذي فتحه لينكر فيه أن الله أرحم الراحمين فكره رضوانه وأتبع سخطه وأنكر حسرته وآمن بأن محمد رسول الله أرحم به من ربه حتى أنه يستعد ليلقي بنفسه في نار الجحيم لينال ويفوز محمد رسول الله بالوسيلة وكأن الذي خلقه هو محمد قاتلك الله ما أشد نقمتك علينا وما أشد تجرأك على الله أرحم الراحمين وما تنقم منا إلا أن كنا أول المؤمنين وهدفكم في نفس الرحمن حنى لا يكن راض في نفسه كونه يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لهم الكفر.
وسمعا وطاعة لأخي وحبيبي ابن مسعود الحبيب فلتبقى في موضوعك هذا ولا تتنطط منه يا مجتهد وهذا آخر موضوع يسمح لك فيه بفتحه فضع فيه ما تشاء وإنا معك من الصابرين فامكروا كيفما تشائون فوالله إننا لأشد إصرارا منكم في تحقيق هدفنا في نفس ربنا حبيبنا النعيم الأعظم وسنجاهدكم بالقرآن العظيم جهادا كبيرا وسيحقق الله لنا ما وعدنا وسيجمع لنا الناس أمة واحدة على الهدى والله لا يخلف الميعاد وسترون أنكم إنما تمكرون بأنفسكم فضع ما تشاء هنا وسيرد عليك الإخوة الأحباب ببيانات الإمام فإن كنت تزعم أنها ليست حجة كونك تعتقدها أنها ليست صحيحة فقم بتفنيدها نقطة نقطة بالبيان الأقوى منها قيلا والأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا فإن فعلت ولن تفعل فقد أصبحت من الصادقين ولكن هيهات هيهات أن تصلوا حتى لمعشار ما بلغه الأنصار من العلم ناهيك عن الحوار مع صاحب علم الكتاب الذي لا يجادله أحد من القرآن إلا غلبه بالعلم والسلطان وبيانه شاهدا عليه ولن تشهد ألسنتكم كونها ستنطق بما في قلوبكم فإن كانت قلوبكم خبيثة فلن نراها تنطق إلا فحشا وزورا ومنكرا وباطلا كبيرا بل شاهدنا عليكم عقولكم وعقول الباحثين والزوار كونها تشهد بالحق رغم أنوف أصحابها ولن تعمى أبصاركم بل قلوبكم يصيبها العمى فلا تستطيعون سبيلا.
ولئن وضعت مشاركات لك خارج هذا الموضوع فسيتم حذفها أو نقلها والحكم بيننا وبينكم بالحق لله الواحد القهار وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
اخي يامن نجستم انفسكم بتشريك اخوانكم المسلمين وتكفيرهم وفوق ذلك تكذب علي امام الملأ وتقولنا مالم اقل..من قال ان الرسول ارحم بنا من الله....أسالك بآيات الله العظام امام زملائك ان ان تقتبس كلامي وانا قول كذلك.....مثل ماقلت بيني وبينك القرآن فأن كنت رجل ابن رجل ومؤمن ابن مؤمن لا تهرب ضع كلامك وعقيدتك واياك تهرب من الايات التي ستلوح بك وبعقيدتك وتأويلكم الذي استهويتوه من عندك انفسكم
كن رجل وناقشني واما قولك انا اهرب من بيان ناصر..والله لست مؤمنا ولا رجلا ان فعلتها..ولكن اطلب منكم ان تقتبسوا من بيانه الجزئيه المتعلقه بالموضوع فقط نحن لسنا مطالبين كل دقيقه نقرأ بيانات ناصر ونبحث بين عشرات المواضيع على الحل وكأننا نقرأ الغاز..اذا جاءكم سؤال جوابوا على السؤال بدقه ...
كن رجلا ولا تهرب واتركوا شعارات النصر بلا نصر
السلام على من اتّبع الهدى و للمرّة الثالثة أعيدها عليك يا مجتهد للحقّ أتؤمن أنّ الله يرضى في نفسه؟
أتؤمن أنّ رضوان الله في نفسه صفة من صفاته جلّ في علاه؟
أتؤمن أنّ رضوان نفسه نعيم أكبر من نعيم جنّاته؟
إن كان جوابك نعم تؤمن أطالبك بالدليل و كيف اهتديت إلى هذا الأمر
و إن كان لا تؤمن و لا وجود لما تقولونه و تعتقدونه نطالبك أيضا بالدليل و لماذا جانبنا الصواب و تبيّن لنا فساد معتقدنا بشرط أن يكون كلامك مبنيّا و مؤسّسا بأدلّة قطعيّة.
فالشفاعة و حسرة الله تعالى في نفسه على عباده الذين ضلّ سعيهم كلّها مبنيّة على فهم هذا الأمر و الإيمان بهذا المعتقد الذي أصّله الإمام ناصر محمد اليماني من كتاب الله عزّ و جلّ و كانت بياناته في هذا كالبنيان المرصوص يشدّ بعضها بعضا بإحكام و حجّة شديدين.
فبالله عليك لاتلهنا و تصدّنا عن سبيل الله بلهو الحديث فإمّا أن تعلم أو لا تعلم.
أخرج لنا علمك بالسلطان الملجم و إلاّ تعلّم منّا و إلاّ دعنا و لمزك فإنّا قوم صُبْرٌ على الجاهلين الضالين و لكنّا سيوف مسلّطة على رقاب الممترين المشكّكين المجادلين بغير علم و لا هدى و كتاب منير.
اخي يامن نجستم انفسكم بتشريك اخوانكم المسلمين وتكفيرهم وفوق ذلك تكذب علي امام الملأ وتقولنا مالم اقل..من قال ان الرسول ارحم بنا من الله....أسالك بآيات الله العظام امام زملائك ان ان تقتبس كلامي وانا قول كذلك.....مثل ماقلت بيني وبينك القرآن فأن كنت رجل ابن رجل ومؤمن ابن مؤمن لا تهرب ضع كلامك وعقيدتك واياك تهرب من الايات التي ستلوح بك وبعقيدتك وتأويلكم الذي استهويتوه من عندك انفسكم
كن رجل وناقشني واما قولك انا اهرب من بيان ناصر..والله لست مؤمنا ولا رجلا ان فعلتها..ولكن اطلب منكم ان تقتبسوا من بيانه الجزئيه المتعلقه بالموضوع فقط نحن لسنا مطالبين كل دقيقه نقرأ بيانات ناصر ونبحث بين عشرات المواضيع على الحل وكأننا نقرأ الغاز..اذا جاءكم سؤال جوابوا على السؤال بدقه ...
كن رجلا ولا تهرب واتركوا شعارات النصر بلا نصر
—
انتهى الاقتباس من مجتهد للحق
السلام عليكم
أيها المجتهد : لماذا تشغل نفسك بالعراك مع إخوانك الأنصار وتشيع جو العداوة والبغضاء وتقتل الروح الأخوية فى خلال فترة ضيافتك وإقامتك فى هذا الموقع الكريم .. ولمصلحة من تفعل ذلك؟!!
وأراك الآن بعد أن فشلت خطتك فى النيل من شخص الإمام ناصر محمد اليمانى عليه السلام وتشكيك أنصاره قلبا وقالبا .. تحاول استفزازنا واستفزاز إدارتنا الموقرة ليصعدوا ضدك فتخرج وكأنك مجنى عليك .. وهذه آخر حيلك اليائسة !!
ولربما يرد على المجتهد قائلا : أقسم بالله ماأريد إلا الحوار والنقاش ولاأحمل لكم فى قلبى أى شئ وأنتم تظلمونى يامن تزعمون أنكم أنصار الإمام المهدى !!
فأرد عليك قائلا : نقسم بالله نحن الأنصار أننا اتبعنا الإمام المهدى الحق الذى بشر به محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. ونحن على يقين من امرنا .. ونرحب بالسائلين والباحثين عن الحق والمتشككين الذين يريدون أن يتثبتوا .. ونرحب أيضا بالمجادلين الذين يريدون إقامة الحجة على إمامنا عليه السلام شرط الجدية والإحترام المتبادل وعدم إشاعة روح العداوة والبغضاء فى الموقع ..
لذلك فنحن نرجو منك أخانا الفاضل أن تنتهز فرصة المهلة التى أعطيت لك وتبين لنا علمك وبصيرتك بكتاب الله وسنة رسوله الحق فى موضوع أشراط الساعة الكبرى ولتتاكد أننا نقرأ ونتدبر فلو فلو بينت بطلان أى فتوى أفتى بها الإمام ناصر محمد اليمانى .. أو أتيت ببيان أهدى من بيانه .. فقد أثبت أنه ليس المهدى المنتظر وكفى الله المؤمنين القتال ..
وإن لم تفعل - ولن تفعل - فاتقى الله ولا تضيع الروح الأخوية وكن ذكرى طيبة والله مع المحسنين.
السلام على من اتّبع الهدى و للمرّة الثالثة أعيدها عليك يا مجتهد للحقّ أتؤمن أنّ الله يرضى في نفسه؟
أتؤمن أنّ رضوان الله في نفسه صفة من صفاته جلّ في علاه؟
أتؤمن أنّ رضوان نفسه نعيم أكبر من نعيم جنّاته؟
إن كان جوابك نعم تؤمن أطالبك بالدليل و كيف اهتديت إلى هذا الأمر
و إن كان لا تؤمن و لا وجود لما تقولونه و تعتقدونه نطالبك أيضا بالدليل و لماذا جانبنا الصواب و تبيّن لنا فساد معتقدنا بشرط أن يكون كلامك مبنيّا و مؤسّسا بأدلّة قطعيّة.
فالشفاعة و حسرة الله تعالى في نفسه على عباده الذين ضلّ سعيهم كلّها مبنيّة على فهم هذا الأمر و الإيمان بهذا المعتقد الذي أصّله الإمام ناصر محمد اليماني من كتاب الله عزّ و جلّ و كانت بياناته في هذا كالبنيان المرصوص يشدّ بعضها بعضا بإحكام و حجّة شديدين.
فبالله عليك لاتلهنا و تصدّنا عن سبيل الله بلهو الحديث فإمّا أن تعلم أو لا تعلم.
أخرج لنا علمك بالسلطان الملجم و إلاّ تعلّم منّا و إلاّ دعنا و لمزك فإنّا قوم صُبْرٌ على الجاهلين الضالين و لكنّا سيوف مسلّطة على رقاب الممترين المشكّكين المجادلين بغير علم و لا هدى و كتاب منير.
—
انتهى الاقتباس من وليد بن أحمد
اخي اترك التنطع و الانحراف في الفهم....
نحن نرجوا رضى الله بأعمالنا و اعظم نعمه هي رضى الله عن العبد ونحن نحب الله ونرجوا حبه ورضاه وهذا لا يختلف فيه اثنان
اما ان تقول الله حزين ومتحسر على الضالين من اهل النار وانت سوف ترضيه في نفسه وتزيل عنه حسرته وحزنه هذا كلام من عند انفسكم ومناقض و ليس له دليل...
سؤالي لك هل انت ارحم بالضالين من الله؟
هل سوف يبقى الله خالدا في الحسره لان الضالين خالدين في النار؟
وكيف سوف ترضونه في نفسه و الضالين مازالوا في النار كون الله ارحم به منكم؟
رد على هذه الاسئله ولا تراوغ ان كنت متأكد من عقيدتك...
لن اجد رد لأنكم تؤمنون بالتأويل وهذا يناقض تأويلكم...فلوا اخذتم بالمحكم ما وقعتم في هذه الفخوخ
التنطّع في الدين و الإنحراف في الفهم هو صاحب الهوى الذي اتّبع هواه أرأيتنا اتّبعنا ناصر محمد اليماني من غير حجّة أو دليل، مالك كيف تحكم علينا؟
نحن أتيناك بأكثر من دليل على صحة معتقدنا و أنت جئتنا مجادلا فحسب أجبني أنت أوّلا على سؤالي فكيف تريدنا أن نواصل معك و أنت تنكر رضوان الله في نفسه جملة و تفصيلا و أعيد عليك ما كتبت سابقا و أتحدّاك أن تنكر هذا الأمر.
سلام على من اتّبع الهدى؛ حسنا أخي اقرأ معي قوله تعالى:إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.
لقد قلت أخي في كلامك لا يرضى من عباده الكفر أجل هذا صحيح و أيضا لا يرضى لعباده الكفر إنّما يرضى لهم الشكر و الإيمان فصفة الرضوان في هذه الآية تعود لله تعالى جلّ في علاه لنفسه فهو لا يرضى لنا الكفر و يرضى لنا الشكر.
أخي لم يقل الله تعالى في هذه الآية رضي عنّي أو عنك كما قال في آيات أخرى عن رضاءه عن المؤمنين فرضوانه على العباد جزء من رضوان الله الأعظم و الأكبر ألا إنّه رضوانه في نفسه؛ قال رسولنا الأكرم صلوات ربي و سلامه عليه: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
وهو القائل صلى الله عليه و سلّم عندما رجع من الطائف في حديث طويل أقتبس منه قوله صلى الله عليه و سلم: لك العتبى حتى ترضى.
أتدري أخي أنّ رضوان الله تعالى في نفسه هو أعظم من نعيم جنّاته و حوره فهو القائل:وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم.
إقرأ أخي قوله تعالى:ورضوان من الله أكبر.فإن قلت لي أنّ هذا رضوانه على عباده أقول لك بكلّ إحترام ذلك مبلغك من العلم فهل تراه أدخلهم جنّته من غير أن يرضى عنهم و لكن هذا الرضوان هو نعيم أكبر و أعظم من جنّته ألا وهو رضوان الله تعالى في نفسه و رضوان الله تعالى على عباده إلّا جزء من رضوان نفسه.
و تعالى لنعلّمك سرّا علّمه لنا إمامنا الحبيب ناصر محمد اليماني إنّ الله تعالى جعل عبادته تجارة بينه و بين عباده فاشترى منهم أموالهم و أنفسهم بأنّ لهم الجنّة فقال جلّ في علاه: إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ.
و لكن هناك عبادة أرقى و أعظم و أكبر من البيع و الشراء مع الله ألا وهي أن تبتغي مرضات نفسه جلّ في علاه فلن ترضى بجنّاته و حوره حتى يرضى في نفسه و لن يرضى الله في نفسه حتى يكون الناّس أمّة واحدة على الهدى و يدخلهم جميعا في رحمته فتشفع لهم رحمته جلّ في علاه من عذابه و عقابه و هذا هو سرّ الشفاعة التي لم تحط بها علما بعد.
تدبّر جيّدا قوله تعالى:إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ، هذا أخي مراد الله تعالى أن نكون لله شاكرين أماّ هدف الشيطان فاقرأ قوله تعالى: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ.
إنّ الشيطان قد اتّخذ غاية في نفسه أن لا نكون لله شاكرين فقال الله تعالى فيه و في أمثاله من يصدّ عن سبيل الله: ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.أرأيت أخي قوله:ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ.
فإن كان الشيطان قد أسخط الله أفلا نرضيه أم تريدنا أن لا يرضى ربّنا في نفسه من بعد سخطه؟
يا أخي إنّ الشيطان إتّخذ سخط الله غاية أفلا نتّخذ رضوانه في نفسه غاية.
و الله ثمّ و الله ثمّ و الله لو عقلت هذا الأمر و تدبّرت جيدا بيانات ناصر محمد اليماني عن سرّ النعيم الأعظم لعلمت أنّك جهلت قدر ربّك و حاله و لا علمت بسرّ الشفاعة أنّها جميعا لله و أنّ رحمته هي من ستشفع لعباده من عذابه لا تبديل لكلمات الله و لا لصفاته.
أخي ابتغي رضوان ربّك تفز فوزا عظيما إنّي و الله لك ناصح أمين.
أتنكر أنّ الله يرضى في نفسه و نحن الذين نقول في دعاءنا: اللّهم وفّقنا لما تحبّه و ترضاه.
تحبّه لمن تعود؟ أليس لله في نفسه و ترضاه لمن تعود؟ أليس ترضاه في نفسك يا الله؟
بالله عليك كيف تحبّ أنصار الإمام المهدي أن يجادلونك إن كنت تحبّ حجّة من كتاب الله أتيناك بها و إن كنت تريد حجّة من رسولنا صلى الله عليه و سلّم أتيناك بحديث حقّ.
فبالله عليك فماذا بعد الحقّ إلاّ الضلال؟ أم تريدنا أن نتّبع هواك فنردى.
سألناك بكلّ عزيز لك أن تأتنا بدليل ملجم و إلاّ الزم غرزك و اكفنا لسانك.
عجيب حتى تتهربوا من الاجابه تقولني مالم اقل....هل نحن مختلفين في رضى الله عن عباده المؤمنين وعدم رضاه عن الكافرين..لماذا اذا عجزتوا عن الاجابه تقولوني ثم تطالبوني بالدليل عليها ..ارجع الى كلامي واقتبس منه ما يخالف عقيدتك واطرحه امامي وحاجني عليه....
هذا هو اسلوبكم ليس فيكم من هو متواضع ويقول لا اعرف الاجابه فعلا دعونا نبحث مع ناصر فكيف لنا ان نبايع على عقيده فيها بعض الشبهات وفيها تكفير لاخواننا المسلمين..
ان شاء سوف اطرح ما يخالف فهمكم من كتاب الله وعندها تتركون شخص المجتهد وتناقشون القرآن وتردون القرآن او تقبلونه المهم اتركوا ذات المجتهد فهو لا يزيد من الحق ولا ينقصه..
