أخي عبدالعزيز حفظه الله انا سألت هل ذكر النبي عليه الصلاة والسلام بأن المهدي أصل من أصول الدين أم لم يذكر ذلك ؟؟
—
انتهى الاقتباس من ZOOOM
يا اخي زوووم وياليتك مثل ماء زمزم يا أخي الكريم الامام المهدي ناصر محمد اليماني يدعونا الى الاحتكام بكتاب الله هل ترفض هذا؟ طبعا واجب عليك ان تستجيب داعي الإحتكام الى كتاب الله أم أنك من الذين قال الله عنهم ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ)
صدق الله العظيم
﴿آل عمران: ٢٣﴾
(ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ) هل أنت منهم يازووم؟؟؟؟
اللهم لا تجعلنا منهم
اقتباس المشاركة :
وسبب سؤالي أنكم تعتقدون أن المهدي أصل من أصول الدين ... ممكن بعد أذنك تعطينا ماهي أصول الدين لديكم ؟؟؟
—
انتهى الاقتباس
قال الله تعالى
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿البقرة: ٢١﴾
أما الخبير في الأية هو الله تبارك وتعالى ( خبيرا ) للدلالة على العموم ، فلا يظن خبيرا معينا ؛ لأن النكرة إذا تعلق بها فعل اقتضت عموما بدليل أي خبير سألته أعلمك .
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام على قاضي محكمة العدل الإلاهية في الأرض خليفة الله وعبده الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر ورحمة الله وبركاته وصلى عليك الله وملائكته وعلى آل بيتك الكرام وسلم تسليما كثيرا.
ويا زوووم صبغ للآكلين تظن أنك قد أتيت بشيء فتعجب منا ضاحكاً وهل المهدي أصل من أصول الدين ولكن عجبك يا زوووم كمثل عجب الذين سبقوك وما حجتكم علينا إلا أن دعوناكم لنعيم أعظم من نعيم السماوات والأرض وأكبر من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض فقلتم وما النعيم كمثل الذين قالوا وما الرحمن وقال تعالى:
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ۩﴿٦٠﴾}
صدق الله العظيم [الفرقان].
ويا زوووم ألست تعلم أن الله حين يبعث المهدي المنتظر لا يبعثه نبياً ولا رسول بل يبعثه إماماً عدل ذو قول فصل فيجعله خليفة في الأرض عندئذٍ يا زوووم لو كنت من الذين يريدون الحق ويبحثون عنه لعلمت أن الله قد أمركم بطاعة خلفائه فمن عصاهم فقد عصا الله فهم أولي الأمر منكم من بعد رسول الله وطاعتهم واجبة تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾}
صدق الله العظيم [النساء].
ويا زوووم إن الإمام المهدي بعثه الله ناصر محمد رسول الله ثم يجمع الله الناس على يديه أمة واحدة على الهدى وما زالوا مختلفين في عهد جميع الأنبياء والمرسلين تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ}
صدق الله العظيم [هود:118-119]
فهل ترى أن من سيجمع الله الناس على يديه أمة واحدة على الهدى رغم إختلافهم في عهد جميع الأنبياء والمرسلين قد وجب تصديقه وإتباعه أم لا ولكنك ستقول وما أدراني أن إمامكم هذا هو الذي سيجمع الله الناس على يديه أمة واحدة على الهدى وما أدراني بأنه إماما وجعله الله خليفته في الأرض؟
ثم نجيب عليك ونقول إرجع إلى كتاب الله الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ثم ابحث فيه عن حجة الذين يبعثهم الله ويستخلفهم في الأرض فيجعلهم خلفائه على مايشاء الله من ملكوته كيف يستطيع الناس التعرف عليهم ليتبعونهم ويصدقون بما جاءوا به؟
وستجد ضالتك إن كنت صادقاً وباحثاً عن الحق وستجد أن من يبعثه الله للناس خليفة يزيده على جميع العباد في عصره بسطة في العلم فلا يستطيع أن يغلبه أحد ولذلك علم الله آدم الأسماء كلها ليزيده بسطة في العلم على الملائكة حتى يكون ذلك حجته وبرهان خلافته حتى عجز الملائكة أن يبأون بتلك الأسماء فسلموا لأمر الله وسجدوا طاعة لخليفته سجود الطاعة والإنقياد وقال تعالى:
{إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾}
صدق الله العظيم [البقرة].
وكذلك الملك طالوت في بني إسرائيل جعله الله ملكاً عليهم وجعل حجته فيهم البسطة في العلم تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾}
صدق الله العظيم [البقرة].
وكذلك بعث الله ناصر محمد وزاده على جميع الخلق بسطة في علم البيان الحق للقرآن فلا يجادله أحد من بني الإنس والجان إلا غلبه بالعلم والسطان من محكم القرآن فتجدونه الحق على الواقع الحقيقي فتسلموا له تسليما ومن هنا فإن طاعة خليفة الله وعبده واجبة ومن أطاعهم فقد أطاع الله ورسوله ومن كفر وكذب بناصر محمد فقد كفر وكذب بمحمد رسول الله كون المهدي المنتظر ليس نبياً ولا رسول بل ناصراً لجده رسول الله يدعوكم إلى ما دعاكم إليه رسول الله من قبل فإن كفرتم بدعوته فقد كفرتم بما أنزل على محمد وجحدتم بآيات الله تصديقاً لقول الله تعالى:
{قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾}
صدق الله العظيم [الأنعام].
وما بعد الحق إلا الضلال يا زوووم فكن لله من الشاكرين أن بصرك الله بالحق فلا تجادل في آيات الله بغير علم فتكون من الذين في قلوبكم كبر ما هم ببالغيه أو أرنا حجة أقوى من بيان إمامنا قيلا وأهدى سبيلا حتى ننفض من حوله ونتبعكم إن كنتم تروننا على ضلال مبين فافعلوا إن كنتم صادقين ولن تفعلوا ولو كان بعظكم لبعض ظهيرا ونصيرا ولو جمعتم أولكم وآخركم صغيركم وكبيركم بمختلف علومكم في جميع مللكم ما أنتم بقادرين وإنا لصادقون وهذا الميدان الذي يسقط فيه الكاذبون فهلموا للحوار واقرعوا الحجة بالحجة أو صدقوا بكتاب ربكم أو يحكم الله بيننا وبينكم بالحق وهو خير الحاكمين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
لطّاغُوتُ : الطاغي المعتدي ، أو كثيرُ الطغيان .
و الطّاغُوتُ كلُّ رأُس في الضلال يصرف عن طريق الخير .
و الطّاغُوتُ الشيطان .
و الطّاغُوتُ الكاهِن و الطّاغُوتُ الساحرُ .
و الطّاغُوتُ كل ما عُبِدَ من دون الله ، من الجن والإنس والأصنام .
و في التنزيل العزيز : البقرة آية 256 فَمَنْ يَكْفُرْ بالطاغوتِ ويُؤْمِنْ باللهِ فَقَدِ استمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى ) ) .
و الطّاغُوتُ بيتُ الصَّنَمِ ، يستوى فيه الواحد وغيرُه والمذكر والمؤنث . والجمع : طَوَاغِيت ، و طَوَاغٍ
تفضل أعطنا الأيات الكريمة
صديقي العزيز شرقت بنا وغربت وحرفتنا عن نقاشنا وجعلت الأمر شخصي ويبدو أنك لم تنتبه لكلامي اعلاه سوف أشرح لك الأمر يا عزيزي
المبدأ الأساسي لتشريع الجنائي هو المشروعية القاضية بأن لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص قانوني أي ان الفعل لا يدخل تحت مسمى تجريم إلا إن كان مجرم فعلاً فخلاصة القانون هو توضيح السلوكيات الي تعتبر جرماً وهو الذي يحدد العقوبات التي تقع على مرتكبيها والقرأن حمل أعطانا كثير من الأيات التي تفرعت منها قواعد أصولية مثل ( لا حكم لأفعال العقلاء قبل ورود النص ) ...
أنا مستعد أن أشرح لك القانون الجنائي كاملاً ونرى بعدها هل العمل الذي أقوم به شرعي أم غير شرعي
أنا لم أجبرك على الحوار بأمكانك أن تمضي راشداً ودع الحوار لغيرك يا عزيزي
—
انتهى الاقتباس من ZOOOM
اقتباس المشاركة : ZOOOM
لا شكر على واجب
الطاغوت له معاني كثيرة منها على سبيل المثال
لطّاغُوتُ : الطاغي المعتدي ، أو كثيرُ الطغيان .
و الطّاغُوتُ كلُّ رأُس في الضلال يصرف عن طريق الخير .
و الطّاغُوتُ الشيطان .
و الطّاغُوتُ الكاهِن و الطّاغُوتُ الساحرُ .
و الطّاغُوتُ كل ما عُبِدَ من دون الله ، من الجن والإنس والأصنام .
و في التنزيل العزيز : البقرة آية 256 فَمَنْ يَكْفُرْ بالطاغوتِ ويُؤْمِنْ باللهِ فَقَدِ استمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى ) ) .
و الطّاغُوتُ بيتُ الصَّنَمِ ، يستوى فيه الواحد وغيرُه والمذكر والمؤنث . والجمع : طَوَاغِيت ، و طَوَاغٍ
تفضل أعطنا الأيات الكريمة
صديقي العزيز شرقت بنا وغربت وحرفتنا عن نقاشنا وجعلت الأمر شخصي ويبدو أنك لم تنتبه لكلامي اعلاه سوف أشرح لك الأمر يا عزيزي
المبدأ الأساسي لتشريع الجنائي هو المشروعية القاضية بأن لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص قانوني أي ان الفعل لا يدخل تحت مسمى تجريم إلا إن كان مجرم فعلاً فخلاصة القانون هو توضيح السلوكيات الي تعتبر جرماً وهو الذي يحدد العقوبات التي تقع على مرتكبيها والقرأن حمل أعطانا كثير من الأيات التي تفرعت منها قواعد أصولية مثل ( لا حكم لأفعال العقلاء قبل ورود النص ) ...
أنا مستعد أن أشرح لك القانون الجنائي كاملاً ونرى بعدها هل العمل الذي أقوم به شرعي أم غير شرعي
أنا لم أجبرك على الحوار بأمكانك أن تمضي راشداً ودع الحوار لغيرك يا عزيزي
—
انتهى الاقتباس من ZOOOM
بسم الله الرحمن الرحيم
يا زوم لماذا تأخذك العزة بالاثم وقد اقيمت عليك الحجة من كتاب الله
والان انظر الى تعريفك الاول للطاغوت
لطّاغُوتُ : الطاغي المعتدي ، أو كثيرُ الطغيان .
وانظر الى الاية
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
وتعريفك الاخر
و الطّاغُوتُ كلُّ رأُس في الضلال يصرف عن طريق الخير .
وانظر الى نفس الاية
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
اذا من خلال تعريفك للطاغوت والاية الواردة نعرف ان كل حكم بغير ما انزل الله هو طاغوت سواء كان في المأكولات او المشروبات او التعاملات او الاحكام ..... وبذلك اشهد لله ان القانون الدولي طاغوتي ما انزل الله به من سلطان بل اتباع اهواء للمنظمات الدولية التي على رأسها الصهاينة
فلا تعبد الطاغوت يا زوووم وتأتي تتفلسف على نسب الامام المهدي
السلام عليكم ورحمة الله
من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من بيانات الامام المهدي المنتظر ا
03-23-2011 - 08:40 pm
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم : [لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي]. صدق عليه الصلاة والسلام.
قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله عز وجل رجلاً من أهل بيتي يوطئ اسمه اسمي باسم أبيه فيملؤها عدلا كما ملئت جورا وظلما].
ثم أكد لكم حقيقة بعث الإمام المهدي من ربه، وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أفضل بيتى يواطئ اسمه اسمى باسم أبيه يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا].
ثم علمكم محمد رسول الله بشأن المهدي أنه عظيم عند ربه حتى لا تُحقروا من شأنه وأفتاكم أن الله جعله إماماً للمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام.
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه]. صدق عليه الصلاة والسلام.
ثم أفتاكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله جعل الإمام المهدي إماماً لكم وللمسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وقال: [كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم أفتاكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن المهدي ليس معصوماً فيصلحه الله في ليلة تصديقاً لحديث مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [المهدي من آل البيت يصلحه الله في ليلة] صدق رسول الله.
قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة]. صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ثم علمكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الإمام المهدي يظهره الله وعمره أربعون سنة تصديقاً لحديث مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [إن الإمام المهدي يظهر وعمره أربعون سنة]. صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولم يُحدد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم زمن وعصر المهدي المنتظر بل قال عليه الصلاة والسلام إن الله سيبعثه قبيل قيام الساعة، وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله عز وجل رجلا من آل بيتي يواطئ إسمه إسمي فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظُلماً]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال عليه الصلاة والسلام: [لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا وظُلما]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وبشر البشر صلى الله عليه وآله وسلم بالمهدي المنتظر خليفة الله على البشر وقال: [اُبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحا]. وليس صحاحاً كما يزعمون بل صفاحاً أي يحثوا جُنيهات الذهب للناس حثواً بصفحتي يداه كما يحثوا أحدكم القمح حثواً بصفحتي يداه. وصدق عليه الصلاة والسلام ويحدث بعد أن يأتيني الله المُلك بإذن الله مالك الملك الذي يؤتي مُلكه من يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب.
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
[لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا ظلما] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجل من أهل بيتي يملؤها عدلا" ?ما ملئت جوراً]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ليبعثن الله من أهل بيتي رجلا ، يملأ الأرض عدلا كما مُلئت جورا وظُلماً]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال عليه الصلاة والسلام: [كيف بكم إذا نزل فيكم المسيح ابن مريم وإمامكم منكم]. صدق عليه الصلاة والسلام.
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [إن الإمام المهدي يظهر وعمره أربعون سنة]. صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [الإيمان يمان والحكمة يمانية]. صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
في قوله عليه الصلاة والسلام: [إني أرى نفس الله يأتي من اليمن]. صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [ابشركم بالمهدي]. وذلك لأنه يهدي إلى حقيقة اسم الله الأعظم ((النعيم الأعظم)).
قال عليه الصلاة والسلام: [ يواطئ إسمه إسمي]. صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال عليه الصلاة والسلام:
[من سماه فقد كفر]. صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: [والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظُلماً]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لَو لَم يَبقَ من الدنيا إلاّ يوم، لَبعثَ اللهُ فيه رجُلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
مِن عَلَامَات الْظُّهُور لِلْمُهْدِي الْمُنْتَظَر تَصْدِيْقا لِحَدِيْث مُحَمَّد رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَأَلِه وَسَلَّم قَال: [وَالْلَّه لَيُتِمَّن هَذَا الْأَمْر حَتَّى يَسِيْر الْرَّاكِب مِن صَنْعَاء إِلَى حَضْرَمَوْت لَا يَخَاف إِلَّا الْلَّه أَو الْذِّئْب عَلَى غَنَمِه وَلَكِنَّكُم تَسْتَعْجِلُوْن] صِدْق عَلَيْه الْصَّلاة وَالْسَّلام وَهَذِه هِي ثَوْرَة الْيَمَانِي فِي نَفْس جِيْل الْمَهْدِي الْمُنْتَظَر وَهِي مِن عَلَامَات الْظُّهُور.
فقال: [لا تقوم الساعة حتى تظهر رايتان راية اليماني وراية الخراساني
ومن ثم حكم بينهم محمد رسول الله بالحق فقال [وأهدى الرايات راية اليماني]
وكذالك سماها محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم راية الهُدى وذالك لأنه
سوف يُسلمها لليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر ناصر محمد اليماني وسوف تذكرون ما قلته لكم بعد قليل إن شاء الله رب العالمين..
وأعلم من الله مالا تعلمون والسلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين.
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم: [أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمّتي على اختلاف من الناس، وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحا] وليس صحاحاً كما يزعمون بل صفاحاً أي يحثوا جُنيهات الذهب للناس حثواً بصفحتي يداه كما يحثوا أحدكم القمح حثواً بصفحتي يداه وصدق عليه الصلاة والسلام ويحدث بعد أن يأتيني الله المُلك بإذن الله مالك الملك الذي يؤتي مُلكه من يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب.
قال عليه الصلاة والسلام: [ "إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات" . فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ، ويأجوج ومأجوج]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.
أصبح الحديث الحق الذي نطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو قوله عليه الصلاة والسلام: [إن من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل والزنا وشرب الخمر وتقل الرجال وتكثر النساء]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وكذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المُسلمين اليوم وعُلماءهم: [يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم، وشرفهم متاعهم، لا يبقى من الايمان إلا اسمه، ومن الاسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض. حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال: جور من السلطان، وقحط من الزمان، وظلم من الولاة والحكام، فتعجب الصحابة وقالوا: يا رسول الله أيعبدون الأصنام؟ قال: نعم، كل درهم عندهم صنم] صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أمة اليوم وعُلماءهم: [يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين، كأمثال الذئاب الضواري، سفّاكون للدماء، لا يتناهون عن منكر فعلوه، إن تابعتهم إرتابوك، وإن حدثتهم كذّبوك، وإِن تواريت عنهم اغتابوك، السُّنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سُنة، والحليم بينهم غادر، والغادر بينهم حليم، والمؤمن فيما بينهم مستضعف، والفاسق فيما بينهم مشرّف، صبيانهم عارم، ونساؤهم شاطر، وشيخهم لا يأمربالمعروف ولا ينهى عن المنكر، الالتجاء إليهم خزي، والاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه، وينزّله في غير أوانه، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب] صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن فتنة الأحلاس فقال قائل: يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء، دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده] .
وهذا حديث أكثره الحق وفيه قليل من الإدراج فتذكر قول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون]. صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وأما سؤالك عن الحديث الآخرقال عليه الصلاة والسلام: [لاتقوم الساعة حتى لايقال فى الأرض الله الله]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن الساعة تقوم على شرار الناس الذين استبدلوا الحق بالباطل.
يا اخي زوووم وياليتك مثل ماء زمزم يا أخي الكريم الامام المهدي ناصر محمد اليماني يدعونا الى الاحتكام بكتاب الله هل ترفض هذا؟ طبعا واجب عليك ان تستجيب داعي الإحتكام الى كتاب الله أم أنك من الذين قال الله عنهم ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّـهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ)
—
انتهى الاقتباس
أخي المحترم عبدالعزيز أعوذ بالله أن أرفض الأحتكام إلى كتابه العزيز ... ولكن كيف أعرف أن تفسير الأيات التي يأتي بها السيد ناصر صحيحه ؟؟
يبدو أنكم مازلتم تريدون أن تشخصنو الموضوع ونعم طاولة الحوار العالمية التي يدعو لها إمامكم
اقتباس المشاركة :
تظن أنك قد أتيت بشيء فتعجب منا ضاحكاً وهل المهدي أصل من أصول الدين ولكن عجبك يا زوووم كمثل عجب الذين سبقوك
—
انتهى الاقتباس
يبدو أنك يا سيدي الفاضل مبرمج على كلام معين تردده بين الفينه والفينه لكل من جاء يحاوركم ..... أنتم أدعيتم أن المهدي من أصول دينكم فالبينة على المدعي
اقتباس المشاركة :
ويا زوووم ألست تعلم أن الله حين يبعث المهدي المنتظر لا يبعثه نبياً ولا رسول بل يبعثه إماماً عدل ذو قول فصل فيجعله خليفة في الأرض عندئذٍ يا زوووم لو كنت من الذين يريدون الحق ويبحثون عنه لعلمت أن الله قد أمركم بطاعة خلفائه فمن عصاهم فقد عصا الله فهم أولي الأمر منكم من بعد رسول الله وطاعتهم واجبة تصديقاً لقول الله تعالى:
—
انتهى الاقتباس
يا سيدي الكريم الفاضل المحترم أن أعلم أن سوف يخرج مهدي يصلح الله على يديه حال المسلمين .. ولكن بالنسبة لي ليس أصل من أصول ديني وعدم الأيمان به لا يستوجب فساد المعتقد
اقتباس المشاركة :
هل ترى أن من سيجمع الله الناس على يديه أمة واحدة على الهدى رغم إختلافهم في عهد جميع الأنبياء والمرسلين قد وجب تصديقه وإتباعه أم لا ولكنك ستقول وما أدراني أن إمامكم هذا هو الذي سيجمع الله الناس على يديه أمة واحدة على الهدى وما أدراني بأنه إماما وجعله الله خليفته في الأرض؟
—
انتهى الاقتباس
هذا ليس سؤالي ..... سؤالي هو هل عدم الأيمان بالمهدي يوجب دخول النار ؟؟ ثم تجاوبني تقول لي نعم لأنه خليفة الله في الأرض ثم أقول لك وهل خلفاء الله منصوص عليهم بالأسم ؟؟
أما الأية الكريمة من خلال بحثي مع الأخوة هنا أستفدت منكم أن الطاعة لأدم ومن خلال السجود لأدم هم يطيعونه ويلزمكم من ذلك أن الملائكة تطيع كل خليفه من بعد أدم إلى يومنا هذا فهل فهمي صحيح أم لا ؟؟
اقتباس المشاركة :
وكذلك الملك طالوت في بني إسرائيل جعله الله ملكاً عليهم وجعل حجته فيهم البسطة في العلم تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾}
صدق الله العظيم [البقرة].
—
انتهى الاقتباس
على حسب فهمكم فأن العلم دليل على الخلافة أو الأستخلاف فهل كان طالوت خليفه بوجود النبي ؟؟ وإن كان خليفه مع وجود النبي فأيهما كان أحق بالأتباع ؟؟ لأني فهمت من خلال الحوار معكم أن الخليفة واجب الطاعة ..... وهل الملائكة كانت تطيع طالوت ؟؟
اقتباس المشاركة :
وكذلك بعث الله ناصر محمد وزاده على جميع الخلق بسطة في علم البيان الحق للقرآن فلا يجادله أحد من بني الإنس والجان إلا غلبه بالعلم والسطان من محكم القرآن فتجدونه الحق على الواقع
—
انتهى الاقتباس
هل السيد ناصر تطيعه الملائكة الأن بحكم أنه خليفة الله الأن ؟؟
ثم أنا طلبت حوار واحد بين السيد ناصر وأحد العلماء كي نرى باعيننا كيف غلب السيد ناصر بسلطان العلم العالم ... ولم يأتي أحد بهذا الحوار
اقتباس المشاركة :
وما بعد الحق إلا الضلال يا زوووم فكن لله من الشاكرين
—
انتهى الاقتباس
صدقت والله مابعد الحق إلا الضلال والحمد لله والشكر أن أكرمني الله بعقل أميز من خلاله بين الكذب والصدق
كلمة أوجهها إلى المحترم نعيمي رضاك .. أقول من غير اللائق أن تتدخل في إجابتي وتعدل عليها كيفما تريد .. وهذا يخالف كلام سيدك ناصر بأنه لا يحق للمشرفين إلغاء أو تعديل أي مداخلة أو بيان للمخالفين لكم وأعتقد أن سيدك ناصر رفض الحوار في أي منتدى كي لا يتم التعديل والتدليس على كلامه ولذلك دعى الناس إلى منتداه ( طاولة الحوار العالمي ) وأنت تفعل الأن يا محترم ما لم يقبله أمامك على نفسه ..... أقول إن كنت لا تريد أن ترى إجاباتي فأترك الموضوع لغيرك
اذا من خلال تعريفك للطاغوت والاية الواردة نعرف ان كل حكم بغير ما انزل الله هو طاغوت سواء كان في المأكولات او المشروبات او التعاملات او الاحكام ..... وبذلك اشهد لله ان القانون الدولي طاغوتي ما انزل الله به من سلطان بل اتباع اهواء للمنظمات الدولية التي على رأسها الصهاينة
فلا تعبد الطاغوت يا زوووم وتأتي تتفلسف على نسب الامام المهدي
—
انتهى الاقتباس
عزيزي الباحث يلزمك من هذا الكلام أن توجه كلمة إلى الأطباء بترك مهنة الطب والعزوف عنها والبحث عن مهنة أخرى حيث أن مصدر تلقي علوم الطب هم الطواغيت حسبما ذهبت إليه ... ثم يا عزيزي بحثنا في المهدي وليس في زووم إلا إن كنت ترى أن زوووم مساوي للمهدي فنبحث في شخص زوووم لا مشكلة ..
وما بعد الحق إلا الضلال...!
